中國正在崛起于世界。大國崛起的一個重要指標或根本指標是找到人類發(fā)展的路徑，并且是超越舊路徑的更佳路徑。顯然，這個路徑主要不是反映在創(chuàng)造更多的財富，而是思想和文化。中華民族只有產(chǎn)生更先進的思想文化，有可能實現(xiàn)中國夢、世界夢。道理很簡單，不再跟在別人身后和著別人的曲子跳舞，那么就需要產(chǎn)生更美妙的曲子，吸引別人共舞，認定別人制訂的規(guī)則失靈，就必須創(chuàng)造更有效的新規(guī)則。

既然時代催生偉大的思想家及其大思想，中國又進入了大時代，那么就讓我們?nèi)コ洚斨a(chǎn)士。首先，營造敬仰和寬容思想家及其思想的優(yōu)良社會環(huán)境。這包括尊重首創(chuàng)，讓首創(chuàng)者更亮眼，而不因后來修正和補充而遭到埋沒，形成“錢學森之問”。也包括寬容思想，偉大思想產(chǎn)生之時，大多驚世駭俗，否則就不是偉大思想。如果我們看到大思想的第一反應，就是排斥和封殺，便永遠不會產(chǎn)生大思想家及其大思想。這一點對于擁有強烈的“天不變道亦不變”文化心理的中華民族更具針對性。

其次，要為思想家的思想提供應用條件。思想缺少發(fā)揮作用的空間，就不會產(chǎn)生社會價值，因而也便不會造就大思想家。就如亞當斯密的自由主義經(jīng)濟、盧梭的契約論、洛克的分權制衡，都是因為進入制度設計，才成為影響西方社會的大思想，本人成了大思想家。中國處于躍升期，指導思想已經(jīng)確定，但完善和支撐指導思想，保證指導思想不動搖，必須是新的大量創(chuàng)造性思想的產(chǎn)生，這就涉及到把創(chuàng)造出的思想加以應用。

再次，理論工作者要修養(yǎng)和超越自我。黨和國家最高領導人習近平上任以來，一再強調(diào)擔當精神。思想是一種創(chuàng)造，創(chuàng)造就意味著風險，盡管我們國家和社會的包容度越來越高，作為希望成為思想家的學者仍然要清楚，沒有哪個人或組織為思想者背書，風險與思想者如影隨形，這是歷史事實和社會規(guī)律。誰若不想和不敢承擔風險，就盡可作論證和詮釋工作，而不要去思想。一句話，思想就意味著犧牲，勇氣越大，走得越遠，這是大時代的呼喚。

                                                                                 （作者系國防大學教授）

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