三、人民利益高于一切的價值原則

在新的歷史條件下，在國際范圍內(nèi)，馬克思主義處于低潮，社會主義受到圍攻，中國共產(chǎn)黨人卻理直氣壯地高舉馬克思主義旗幟，堅持社會主義的發(fā)展道路，在改革開放建設(shè)中國特色社會主義實踐中，把堅持馬克思主義與發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，解放思想，實事求是，無論是對待理論還是對待實踐問題，均采取了徹底唯物主義的態(tài)度。徹底唯物主義是無所畏懼的。那么，中國共產(chǎn)黨的徹底唯物主義的立場，堅持與發(fā)展馬克思主義的動力、理論勇氣、理論境界來自何方？來自人民，來自人民利益至上的馬克思主義世界觀。我們黨堅定人民群眾是歷史主人的唯物史觀，在建設(shè)中國特色社會主義實踐中，人民群眾是真正的實踐主體和價值主體，因此始終依靠人民，全心全意為人民服務(wù)，執(zhí)政為民，建設(shè)為民，這是黨的唯一宗旨。在堅持和發(fā)展馬克思主義的問題上，我們黨堅持了人民利益至上的原則，在認識上解決了有關(guān)聯(lián)的三個問題。

第一個問題，是從實踐出發(fā)還是從書本出發(fā)。這個問題還可表述為是向人民負責(zé)還是向馬列經(jīng)典負責(zé)。因為從實踐出發(fā)是與人民的要求一致的。當(dāng)然，把人民利益與馬列經(jīng)典作為一對矛盾提出來是不當(dāng)?shù)?。馬克思主義經(jīng)典應(yīng)該是和人民利益一致的，堅持用馬克思主義指導(dǎo)實踐，改造世界，就是為人民謀利益，就是對人民負責(zé)。但是，確確實實，馬列經(jīng)典理論中有過時的部分，有與現(xiàn)實對不上號的觀點和結(jié)論；如果以過時的無效的經(jīng)典指導(dǎo)實踐，實踐就會失敗，就是損害人民群眾的根本利益，人民就會反對。無疑，要對人民，對人民的根本利益負責(zé)，就要從實踐出發(fā)，而不能從某種經(jīng)典出發(fā)。鄧小平在南方談話中強調(diào)：“實事求是是馬克思主義的精髓，要提倡這個，不要提倡本本。”[6]這就是對人民負責(zé)、對實踐負責(zé)的徹底唯物主義立場。

中國共產(chǎn)黨人為什么有這樣的膽量、氣魄、境界？最根本的原因是我們黨把人民利益看得最高，實現(xiàn)人民的最大利益，這是中國特色社會主義實踐決策考慮的最高原則。比如改革初期在農(nóng)村實行包產(chǎn)到戶，就是根據(jù)廣大農(nóng)民的強烈愿望而采取的政策措施，并不是根據(jù)什么經(jīng)典指示而作出的。

第二個問題，實踐標(biāo)準(zhǔn)與人民利益標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一。馬克思主義對待理論堅持兩個標(biāo)準(zhǔn)：一是堅持檢驗真理的實踐標(biāo)準(zhǔn)，二是堅持人民利益的價值標(biāo)準(zhǔn)。確認某種理論是否是真理，必須經(jīng)由實踐檢驗，驗證其“真”“假”。這還不是目的，還要運用真理指導(dǎo)實踐，改造世界，滿足人民群眾的利益要求，實現(xiàn)真理的價值。馬克思主義認為，堅持實踐是檢驗真理的實踐標(biāo)準(zhǔn)和堅持人民群眾利益的真理的價值標(biāo)準(zhǔn)，這是辯證統(tǒng)一的過程，前者是前提，后者是目的。只有真理才有價值，掌握真理是為了獲得價值。作為真理，馬克思主義的價值就在于它是真正符合廣大人民群眾的根本利益的。只有真理才符合廣大人民群眾的利益要求，這是一方面；另一方面，符合人民群眾利益的，一定是符合真理要求的，最終能夠?qū)崿F(xiàn)的。鄧小平講過，凡是真正符合人民利益的最終在實踐中都會獲得成功。這是因為人民群眾的根本利益要求與歷史發(fā)展規(guī)律是一致的，凡合規(guī)律的要求通過實踐主體的努力是一定能實現(xiàn)的。在馬克思主義那里，合規(guī)律與合目的是一致的。人民群眾既是實踐的主體，又是價值的主體。因此，要依靠人民群眾，獲得實踐的成功，又要服務(wù)于人民，使人民獲得成功實踐的價值，這是中國共產(chǎn)黨進行理論創(chuàng)新和實踐探索的根本理念。在中國特色社會主義實踐中，我們黨堅持以人為本，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，做到發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享，這是中國特色社會主義理論體系的宗旨。

第三個問題，堅持生產(chǎn)力的發(fā)展和人的全面發(fā)展要求的統(tǒng)一。任何社會，生產(chǎn)力的發(fā)展都是最重要的，因為只有生產(chǎn)力的發(fā)展，才能提高社會生活的物質(zhì)基礎(chǔ)。但發(fā)展生產(chǎn)力不是唯一要求，社會還需要政治、文化、道德等各方面的發(fā)展。生產(chǎn)力的發(fā)展是為了人的發(fā)展。生產(chǎn)力的發(fā)展是人的發(fā)展的物質(zhì)前提條件，但生產(chǎn)力的發(fā)展并不等于就是人的發(fā)展，生產(chǎn)力的發(fā)展可以促進也可以阻礙人的全面發(fā)展。馬克思主義要求社會主義社會生產(chǎn)力的發(fā)展要促進人的全面發(fā)展，前者是手段，后者才是目的。黨中央提出要貫徹科學(xué)發(fā)展觀，堅持以人為本，實現(xiàn)經(jīng)濟社會和人的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，就很好體現(xiàn)了這一辯證統(tǒng)一的觀點。

　　參考文獻：

[1][3][6]鄧小平文選(第3卷)[M].北京：人民出版社，1993.382、373、382.

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[4]劉林元.馬克思主義哲學(xué)與實踐的“正常”關(guān)系辨[J].學(xué)習(xí)論壇，2006，(8).

[5]江澤民文選(第3卷)[M].北京：人民出版社，2006.538.