中國社會(huì)科學(xué)報(bào)記者 朱高磊/攝
思想是文化的靈魂,是文化的內(nèi)核。中華民族在漫長而曲折的歷史長河中,形成了源遠(yuǎn)流長的優(yōu)秀思想成果和文化傳統(tǒng),為中華兒女構(gòu)筑了永久的精神家園。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。習(xí)近平總書記指出,要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向,講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色,增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信。
為探尋中華文化綿延不絕的內(nèi)在動(dòng)力,推出真正能代表我們這個(gè)時(shí)代的認(rèn)識(shí)水平,深刻反映中國學(xué)術(shù)、中國精神和中國道路的標(biāo)志性成果,中國社會(huì)科學(xué)院計(jì)劃啟動(dòng)大型學(xué)術(shù)項(xiàng)目——《中華思想通史》(以下簡(jiǎn)稱《通史》)?!锻ㄊ贰飞纤葸h(yuǎn)古、下迄當(dāng)今,力圖全面揭示中華民族五千年來的思想變遷發(fā)展實(shí)態(tài)。就《通史》項(xiàng)目的實(shí)施意義、編纂計(jì)劃、指導(dǎo)原則、寫作特點(diǎn)等問題,記者專訪了項(xiàng)目負(fù)責(zé)人、中國社會(huì)科學(xué)院院長王偉光教授。
一部中華優(yōu)秀思想文化的集大成之作
《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》:王偉光院長,您好。非常感謝您抽出時(shí)間接受采訪。中國社會(huì)科學(xué)院此番撰修《通史》的大動(dòng)作備受學(xué)界矚目。首先能否請(qǐng)您介紹一下《通史》項(xiàng)目的籌備情況和編纂計(jì)劃?
王偉光:好的?!锻ㄊ贰讽?xiàng)目目前正在緊鑼密鼓地開展籌備工作,編纂工作計(jì)劃于2015年正式啟動(dòng),初步預(yù)計(jì)在2019年完成。項(xiàng)目的最終成果形式主要有四部分:《中華思想通史資料長編》、《中華思想通史》(全本)、《中華思想史綱》、《中華思想通史》(插圖本)。在此基礎(chǔ)上,還計(jì)劃推出外文版、在線檢索版。編纂《通史》采用集團(tuán)作戰(zhàn)的方式,我們力爭(zhēng)拿出一部能夠代表中國社會(huì)科學(xué)院基礎(chǔ)學(xué)科水平的鴻篇巨著。
《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》:?jiǎn)?dòng)如此一項(xiàng)規(guī)模宏闊、耗時(shí)數(shù)載的學(xué)術(shù)項(xiàng)目,是基于何種考量?
王偉光:一個(gè)民族能否實(shí)現(xiàn)偉大跨越,歸根到底,要從這個(gè)民族的文化深處去尋找。思想既是社會(huì)發(fā)展的精神文化成果,也會(huì)轉(zhuǎn)化成社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)動(dòng)力。決定一個(gè)時(shí)代走向的終結(jié)原因是社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài),而人們的思想觀念,特別是被廣大群眾所接受的正確理念和價(jià)值訴求,以及受這些思想觀念支配的文化生活方式,反過來會(huì)直接影響、導(dǎo)引時(shí)代的變遷和進(jìn)步。
中華民族五千年的發(fā)展歷程,積淀了豐厚的思想資源,標(biāo)識(shí)著中華民族艱辛探索、不斷發(fā)展的軌跡。一直以來,學(xué)界不乏對(duì)中國思想史進(jìn)行梳理和總結(jié)的成果,其中也有精品力作,但實(shí)屬鳳毛麟角。無論是從時(shí)間斷限還是從思想脈絡(luò)來看,迫切需要堪稱貫通古今的中華優(yōu)秀思想文化的集大成之作早日問世。編纂《通史》的重要意義之一就在于集成中華民族幾千年來形成的優(yōu)秀思想和文化傳統(tǒng)。這既可以繼承中華傳統(tǒng)優(yōu)秀思想文化,為我們黨總結(jié)歷史、開創(chuàng)未來提供豐富的思想資源,也能使中華優(yōu)秀智慧資源走出中國,為世界文明和人類智識(shí)的提升作出屬于我們中華民族的貢獻(xiàn)。
《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》:源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化,體現(xiàn)著中國道路的文化底蘊(yùn)、中國精神的文化根基、中國價(jià)值的文化源泉,也承載著中國夢(mèng)的文化內(nèi)涵。從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的精神力量,是我們當(dāng)前面臨的重大理論和實(shí)踐課題。這是否也是編纂《通史》的目的所在?
王偉光:這正是我要談的《通史》項(xiàng)目的第二點(diǎn)意義和作用。編纂《通史》,可以深入挖掘中國歷史文化寶藏,從歷史的深處發(fā)掘中華優(yōu)秀思想文化的思想內(nèi)核,為中華民族走向復(fù)興不斷注入思想和精神力量。我們也不能忘記,中華文化之所以綿延幾千年而不絕,離不開中華思想的開放和包容,離不開對(duì)優(yōu)秀外來思想、外來文化的吸收和融合。歷史上,中華文化對(duì)外來文化的包容和吸納,曾經(jīng)有力地推動(dòng)了我國封建社會(huì)的發(fā)展,構(gòu)成中國封建社會(huì)長期維持穩(wěn)定的重要精神力量;近代以來的中國社會(huì)發(fā)展變遷,同樣揭示了外來思想和文化對(duì)中國社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)和促進(jìn)作用,并一再雄辯地證明了中國傳統(tǒng)的儒家文化和道學(xué)傳統(tǒng)救不了中國,實(shí)現(xiàn)不了中華民族的偉大復(fù)興;唯有馬克思主義,唯有與中國本土實(shí)踐相結(jié)合的中國化馬克思主義,才能救中國,才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
在中華民族走向復(fù)興、中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)從未如此清晰的今天,挖掘中國傳統(tǒng)思想文化精華,融合匯通外來先進(jìn)思想文化,從歷史和現(xiàn)實(shí)、思想和社會(huì)、理論和實(shí)踐相結(jié)合的多重維度,探索總結(jié)中華民族五千年來的思想變遷規(guī)律,不僅有利于考量我們黨90多年來的理論探索在中華文明歷史長河中的地位和分量,也有利于在新的歷史時(shí)期進(jìn)一步做好馬克思主義中國化的工作,為中華文明的提升和中國化馬克思主義的進(jìn)一步發(fā)展,筑牢思想文化的根基,提供有益的借鑒。
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