中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)記者 朱高磊/攝

思想是文化的靈魂，是文化的內(nèi)核。中華民族在漫長(zhǎng)而曲折的歷史長(zhǎng)河中，形成了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的優(yōu)秀思想成果和文化傳統(tǒng)，為中華兒女構(gòu)筑了永久的精神家園。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。習(xí)近平總書(shū)記指出，要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色，增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信。

為探尋中華文化綿延不絕的內(nèi)在動(dòng)力，推出真正能代表我們這個(gè)時(shí)代的認(rèn)識(shí)水平，深刻反映中國(guó)學(xué)術(shù)、中國(guó)精神和中國(guó)道路的標(biāo)志性成果，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院計(jì)劃啟動(dòng)大型學(xué)術(shù)項(xiàng)目——《中華思想通史》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《通史》）?！锻ㄊ贰飞纤葸h(yuǎn)古、下迄當(dāng)今，力圖全面揭示中華民族五千年來(lái)的思想變遷發(fā)展實(shí)態(tài)。就《通史》項(xiàng)目的實(shí)施意義、編纂計(jì)劃、指導(dǎo)原則、寫(xiě)作特點(diǎn)等問(wèn)題，記者專(zhuān)訪了項(xiàng)目負(fù)責(zé)人、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)王偉光教授。

一部中華優(yōu)秀思想文化的集大成之作

《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》：王偉光院長(zhǎng)，您好。非常感謝您抽出時(shí)間接受采訪。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院此番撰修《通史》的大動(dòng)作備受學(xué)界矚目。首先能否請(qǐng)您介紹一下《通史》項(xiàng)目的籌備情況和編纂計(jì)劃？

王偉光：好的?！锻ㄊ贰讽?xiàng)目目前正在緊鑼密鼓地開(kāi)展籌備工作，編纂工作計(jì)劃于2015年正式啟動(dòng)，初步預(yù)計(jì)在2019年完成。項(xiàng)目的最終成果形式主要有四部分：《中華思想通史資料長(zhǎng)編》、《中華思想通史》（全本）、《中華思想史綱》、《中華思想通史》（插圖本）。在此基礎(chǔ)上，還計(jì)劃推出外文版、在線(xiàn)檢索版。編纂《通史》采用集團(tuán)作戰(zhàn)的方式，我們力爭(zhēng)拿出一部能夠代表中國(guó)社會(huì)科學(xué)院基礎(chǔ)學(xué)科水平的鴻篇巨著。

《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》：?jiǎn)?dòng)如此一項(xiàng)規(guī)模宏闊、耗時(shí)數(shù)載的學(xué)術(shù)項(xiàng)目，是基于何種考量？

王偉光：一個(gè)民族能否實(shí)現(xiàn)偉大跨越，歸根到底，要從這個(gè)民族的文化深處去尋找。思想既是社會(huì)發(fā)展的精神文化成果，也會(huì)轉(zhuǎn)化成社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)動(dòng)力。決定一個(gè)時(shí)代走向的終結(jié)原因是社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)，而人們的思想觀念，特別是被廣大群眾所接受的正確理念和價(jià)值訴求，以及受這些思想觀念支配的文化生活方式，反過(guò)來(lái)會(huì)直接影響、導(dǎo)引時(shí)代的變遷和進(jìn)步。

中華民族五千年的發(fā)展歷程，積淀了豐厚的思想資源，標(biāo)識(shí)著中華民族艱辛探索、不斷發(fā)展的軌跡。一直以來(lái)，學(xué)界不乏對(duì)中國(guó)思想史進(jìn)行梳理和總結(jié)的成果，其中也有精品力作，但實(shí)屬鳳毛麟角。無(wú)論是從時(shí)間斷限還是從思想脈絡(luò)來(lái)看，迫切需要堪稱(chēng)貫通古今的中華優(yōu)秀思想文化的集大成之作早日問(wèn)世。編纂《通史》的重要意義之一就在于集成中華民族幾千年來(lái)形成的優(yōu)秀思想和文化傳統(tǒng)。這既可以繼承中華傳統(tǒng)優(yōu)秀思想文化，為我們黨總結(jié)歷史、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)提供豐富的思想資源，也能使中華優(yōu)秀智慧資源走出中國(guó)，為世界文明和人類(lèi)智識(shí)的提升作出屬于我們中華民族的貢獻(xiàn)。

《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化，體現(xiàn)著中國(guó)道路的文化底蘊(yùn)、中國(guó)精神的文化根基、中國(guó)價(jià)值的文化源泉，也承載著中國(guó)夢(mèng)的文化內(nèi)涵。從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的精神力量，是我們當(dāng)前面臨的重大理論和實(shí)踐課題。這是否也是編纂《通史》的目的所在？

王偉光：這正是我要談的《通史》項(xiàng)目的第二點(diǎn)意義和作用。編纂《通史》，可以深入挖掘中國(guó)歷史文化寶藏，從歷史的深處發(fā)掘中華優(yōu)秀思想文化的思想內(nèi)核，為中華民族走向復(fù)興不斷注入思想和精神力量。我們也不能忘記，中華文化之所以綿延幾千年而不絕，離不開(kāi)中華思想的開(kāi)放和包容，離不開(kāi)對(duì)優(yōu)秀外來(lái)思想、外來(lái)文化的吸收和融合。歷史上，中華文化對(duì)外來(lái)文化的包容和吸納，曾經(jīng)有力地推動(dòng)了我國(guó)封建社會(huì)的發(fā)展，構(gòu)成中國(guó)封建社會(huì)長(zhǎng)期維持穩(wěn)定的重要精神力量；近代以來(lái)的中國(guó)社會(huì)發(fā)展變遷，同樣揭示了外來(lái)思想和文化對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)和促進(jìn)作用，并一再雄辯地證明了中國(guó)傳統(tǒng)的儒家文化和道學(xué)傳統(tǒng)救不了中國(guó)，實(shí)現(xiàn)不了中華民族的偉大復(fù)興；唯有馬克思主義，唯有與中國(guó)本土實(shí)踐相結(jié)合的中國(guó)化馬克思主義，才能救中國(guó)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

在中華民族走向復(fù)興、中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)從未如此清晰的今天，挖掘中國(guó)傳統(tǒng)思想文化精華，融合匯通外來(lái)先進(jìn)思想文化，從歷史和現(xiàn)實(shí)、思想和社會(huì)、理論和實(shí)踐相結(jié)合的多重維度，探索總結(jié)中華民族五千年來(lái)的思想變遷規(guī)律，不僅有利于考量我們黨90多年來(lái)的理論探索在中華文明歷史長(zhǎng)河中的地位和分量，也有利于在新的歷史時(shí)期進(jìn)一步做好馬克思主義中國(guó)化的工作，為中華文明的提升和中國(guó)化馬克思主義的進(jìn)一步發(fā)展，筑牢思想文化的根基，提供有益的借鑒。