文物里的色彩融入年輕人的日常穿搭

傳統(tǒng)的，正是時(shí)尚的（文化中國(guó)行·這些美 很中國(guó)）

化別具韻味的文物色彩妝容，以文物配色為靈感穿搭“出街”，到博物館里循著文物的“色彩密碼”感受源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化……當(dāng)下，年輕人正將文物里的中國(guó)傳統(tǒng)色彩融入日常、變?yōu)闀r(shí)尚，以始終鮮活的“中式審美”傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、實(shí)現(xiàn)當(dāng)代生活的美的表達(dá)。

——編  者

一抹淺粉，在眼角勾勒出清代乾隆芙蓉石蟠螭耳蓋爐的輪廓形狀——這是以文物“小粉爐”為靈感創(chuàng)作的妝容，運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)色彩海天霞。95后博主“肉圓Huang”借鑒文物里的中國(guó)色彩，創(chuàng)作了24組妝容。

以文物配色詮釋“春和景明”，有人把文物色彩與春日穿搭結(jié)合；把影青釉里紅高足瓷杯“穿”在身上，有人自制粉綠漸變長(zhǎng)裙演繹夏日靈動(dòng)。通過(guò)服飾穿搭，年輕人展開(kāi)跨越歷史的“時(shí)尚對(duì)話”，重新定義審美流行。

隨類(lèi)賦彩，以色達(dá)意——在悠久的歷史長(zhǎng)河里，色彩從來(lái)都是中國(guó)人用以感受世界、表達(dá)自我的一種方式。

“奪得千峰翠色來(lái)”“雨過(guò)青天云破處”，意境全然不同；“朱櫻繁且熟”“澗花輕粉色”，深淺韻味不一。文物里的傳統(tǒng)色彩，折射出古人的自然理念、處世之道，沉淀著中華審美的深厚內(nèi)涵，同時(shí)也記錄下時(shí)代年輪里的“當(dāng)季流行”。繽紛的色彩里，蘊(yùn)含豐富的歷史紋理。

傳統(tǒng)色彩記錄在典籍里，也凝固在器物中。典籍與器物互相映照，瑰麗的想象化為感官的盛宴。“古代沒(méi)有照片、沒(méi)有視頻，我們往往覺(jué)得，歷史是黑白的。但文物里的中國(guó)色彩，讓我們看見(jiàn)中華傳統(tǒng)文化的浪漫絢麗。”有網(wǎng)友說(shuō)。

古人曾在《箋紙譜》記載：“謝公有十色箋：深紅、粉紅、杏紅、明黃、深青、淺青、深綠、淺綠、銅綠、淺云，即十色也。”郎紅，源自清代督陶官郎廷極所督燒的郎窯，有著“世上朱砂非所擬”的美譽(yù)，為紅釉留下了濃墨重彩的一筆。鈞窯、汝窯、龍泉窯等蔚為大觀的瓷器釉色，源自匠人燒制中的精巧創(chuàng)造。色彩，寄寓人們對(duì)美好生活的向往與追求。

文物里的傳統(tǒng)色彩，正從歷史流淌進(jìn)當(dāng)下，融入日常生活。

愛(ài)逛博物館的年輕人驚呼：文物里的中國(guó)色彩，原來(lái)如此靈動(dòng)、如此鮮活！用青金石、岫玉等搭配手串，是時(shí)興的裝飾；拍照記錄“鳳冠同款”藍(lán)金配色等穿搭的人越來(lái)越多；仿窯變石榴尊的紫色眼影，成為“橄欖皮”人的最?lèi)?ài)；把文物色彩變?yōu)榧揖屿`感，用同色系文物冰箱貼自制磁吸時(shí)鐘、裝飾畫(huà)，“種草”眾多網(wǎng)友……用身邊的中國(guó)傳統(tǒng)色彩，年輕人打開(kāi)了融通古今的新潮流，在“中華美學(xué)DNA”里找到了審美“舒適區(qū)”。

傳統(tǒng)色彩中的豐沛內(nèi)涵也為更多人所知，中國(guó)傳統(tǒng)色彩語(yǔ)言體系迎來(lái)“新用戶(hù)”。“這不是‘莫蘭迪’，是東方既白、天光微亮的顏色。”“現(xiàn)在看到粉紅色，腦子里不是‘多巴胺’，而是一個(gè)更美的名字——楊妃。”博主“肉圓Huang”發(fā)現(xiàn)，越來(lái)越多網(wǎng)友開(kāi)始用傳統(tǒng)色彩本身詩(shī)意的名字去觀察、體驗(yàn)身邊的美，“這些美麗的名字不該被埋沒(méi)，而應(yīng)該日新又新、傳承不息。”她說(shuō)。

時(shí)光流轉(zhuǎn)、色彩生光，文物里的中國(guó)色歷經(jīng)千百年，來(lái)到Z世代的身邊，我們看到——傳統(tǒng)的，正是時(shí)尚的。

透過(guò)“國(guó)色”看中華之美

本報(bào)記者 董映雪

步入展覽，你會(huì)感受到色彩與文化帶來(lái)的雙重視覺(jué)震撼。第一印象，整個(gè)空間以“桃紅”“凝脂”“緗葉”“沉香”“群青”“墨黑”6種中國(guó)傳統(tǒng)色彩劃分板塊，既特色鮮明又連貫和諧。走近看，每種色彩不是扁平的色卡，而是通過(guò)一件件文物的肌理、紋樣，展現(xiàn)跨越悠久歲月的中式美學(xué)。

這就是由中國(guó)海鹽博物館策展的“國(guó)色之美 不可方物——中國(guó)傳統(tǒng)色彩文物”展覽。在這里，色彩成了歷史的敘事者。

“色彩既是觀察這個(gè)世界的途徑，也是表達(dá)情感的方式。”策展參與人、中國(guó)海鹽博物館（鹽城市博物館）陳列展覽部副主任井慧介紹，展覽以傳統(tǒng)色彩為切入點(diǎn)，以文物串聯(lián)起物質(zhì)與精神、藝術(shù)與生活、文化與歷史，讓觀眾感受中國(guó)傳統(tǒng)色彩的獨(dú)特魅力。

展覽在《說(shuō)文解字》提及的“赤、黃、青、白、黑”五色基礎(chǔ)上，結(jié)合常見(jiàn)文物色彩及成色原理，選取了衍生色。例如，玉器的潔白無(wú)瑕正如“凝脂”，瓷器、陶器對(duì)應(yīng)“緗葉”，從青花瓷和漆器可以聯(lián)想到“群青”與“墨黑”……

在展出文物的選取上，中國(guó)海鹽博物館聯(lián)合3家江蘇省內(nèi)博物館以及新疆伊犁哈薩克自治州博物館，篩選出百余件不同時(shí)期、不同地域、“有色彩故事”的文物，包括陶瓷、玉器、銅器等。通過(guò)將色彩與文物相結(jié)合，讓觀眾感受其中的藝術(shù)審美和精神情懷。例如緗葉寓意“豐收”，沉香代表“沉穩(wěn)”，墨黑象征“莊重”等。

在“群青”展區(qū)，中國(guó)海鹽博物館藏品“清青花纏枝蓮梅瓶”備受關(guān)注。梅瓶，古人用來(lái)盛酒或插花，因口小僅容梅枝而得名。這件文物的青花瓷紋樣以青藍(lán)為主色調(diào)，給人以清新雅致之感。井慧介紹，古代匠人巧妙運(yùn)用青藍(lán)色的濃淡變化，使紋樣呈現(xiàn)出豐富的層次感和立體感，青花的幽藍(lán)含蓄、瓷白的素凈溫潤(rùn)，傳遞出中國(guó)文人推崇的“清、雅、淡”意境，宛如水墨畫(huà)卷凝于瓷上，將繪畫(huà)美學(xué)融入器物，體現(xiàn)古人“器以載美”的追求、“寓情于色”的智慧。

在“凝脂”展區(qū)，“清透雕鳥(niǎo)紋白玉掛件”引人注目。這件文物以白玉為材，玉質(zhì)溫潤(rùn)，色澤勻凈，呈現(xiàn)出細(xì)膩光澤。“白”與玉結(jié)合，是傳統(tǒng)文化中常見(jiàn)的感情表達(dá)方式——白色似凝脂般柔和純凈，體現(xiàn)“脂白溫潤(rùn)”的審美。古代文人推崇“君子慎獨(dú)”“玉潔冰清”，借白玉之色傳遞清雅、高潔氣質(zhì)。

博物館中的Z世代如何認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)國(guó)色？策展團(tuán)隊(duì)的00后沈雨晨說(shuō)，自己最早接觸傳統(tǒng)色彩時(shí)，只是覺(jué)得它們的名字很特別；在文博專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)并接觸到青銅、陶瓷、玉器等相關(guān)知識(shí)后，對(duì)于色彩的認(rèn)識(shí)又拓展到這些器物背后的歷史語(yǔ)境。青銅器其實(shí)并不“青”，秘色瓷之“秘”何解，元青花為何如此出名……通過(guò)這次策展和與觀眾交流，她有了更深刻的理解——對(duì)文物色彩的欣賞，是人們穿越古今、共同的美的體驗(yàn)。

藝趣

“天青色”是什么色？

歌詞“天青色等煙雨”里的“天青色”是什么色？

宋代汝窯出產(chǎn)一種天青釉瓷，這種瓷器的釉色恰如雨后云散處的天空，呈現(xiàn)一種很特別的天青色，清新澄凈。明代謝肇淛《五雜俎》關(guān)于柴窯瓷器有“雨過(guò)青天云破處，這般顏色做將來(lái)”的說(shuō)法，后來(lái)有人以此轉(zhuǎn)而描述汝窯青釉瓷。

汝窯所在地位于宋時(shí)汝州境內(nèi)，包括今河南省汝州市、寶豐縣、魯山縣等地?？脊艑W(xué)者在寶豐縣大營(yíng)鎮(zhèn)清涼寺村、韓莊村發(fā)現(xiàn)了汝窯遺址。汝窯青釉瓷的天青色，主要是受釉料中氧化鐵等金屬氧化物變化影響。

清代，江西景德鎮(zhèn)窯有仿燒汝窯釉色的瓷器?！毒暗骆?zhèn)陶錄》曾描述景德鎮(zhèn)仿燒的汝窯釉色：“汝窯瓷色，鎮(zhèn)廠所仿者，色青而淡，帶藍(lán)光，非近碧之粉青也。”

（作者為廣東省博物館文物博物專(zhuān)業(yè)館員田蔚恩，本報(bào)記者姜曉丹整理）