甘肅:樹立堅定的法治信仰

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甘肅:樹立堅定的法治信仰

法治的根基在于全社會共同的法治認同,法治的力量源于全社會真正的法治信仰。增強法治認同是法治精神得以傳承的重要條件,是堅定法治信仰的心理基礎。增強法治認同,堅定法治信仰,對于實施依法治國戰(zhàn)略,加強法治中國建設,意義重大,影響深遠,迫切且必要。

全面推進依法治國的總目標是建設中國特色社會主義法治體系,建設社會主義法治國家。社會主義法治體系包括立法、執(zhí)法、司法、守法等各個環(huán)節(jié),是一個立體、動態(tài)的有機整體。只有通過完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實施體系、嚴密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系、完善的黨內(nèi)法規(guī)體系建設,才能使依法治國的總目標讓全黨全國各族人民“看得見”。依法治國是國家層面的戰(zhàn)略部署,既不能僅限于依法治國本身,也不能僅限于經(jīng)濟和政治領域,更不能簡單地局限于社會穩(wěn)定與和諧。在全面深化改革的戰(zhàn)略機遇期,依法治國應有外延拓展和延伸,具有更加廣闊的空間、范圍和領域,不僅要體現(xiàn)在經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)和黨的建設等各個領域,而且要體現(xiàn)在全社會每個社會成員學習、工作和生活的方方面面。

經(jīng)過幾十年的法制宣傳教育和法規(guī)制定實施,如今法治已成為我國社會公眾維護自己權益的最有力武器。據(jù)最高人民法院的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示,從2008年至2013年,最高人民法院受理案件50773件,比前5年上升174%。盡管如此,我國法治建設的道路依然漫長,進程仍舊緩慢,效果不甚明顯。具體表現(xiàn)在:普法宣傳教育缺乏針對性和實效性,一些社會成員的法治觀念不強,真學真懂真信真用的法治氛圍并未真正形成;黨員干部特別是領導干部依法執(zhí)政觀念淡薄、能力不強,以言代法、以權壓法、徇私枉法問題依然存在;執(zhí)法司法機關及人員執(zhí)法不公、執(zhí)法不嚴等現(xiàn)象較為突出;法治誠信缺失,人民群眾維權走入“信訪不信法”的怪圈。

法國思想家盧梭曾說過,“一切法律中最重要的法律,既不是刻在大理石上,也不是刻在銅表上,而是銘刻在公民的內(nèi)心里。”美國法學家伯爾曼也指出,“法律必須被信仰,否則形同虛設。”如果人們對法律失去信心和認同感,就不會自覺地尋求法律的保護,也就談不上對法律的尊重和信仰。法律的權威源自人民的內(nèi)心擁護和真誠信仰。實施依法治國戰(zhàn)略,建設法治中國,必須堅定法治認同。既要樹立憲法和法律權威,追求法律至上、公平正義、尊重程序、保障人權的法治精神,又要讓人們對法治形成共同信仰,使法治成為人們的思維方式、生活方式和生活習慣,使法律成為國家、社會最高層次的治理規(guī)則。只有真正形成良法善治的法治精神,法治信仰才能深深植根于人民心中。

馬克思精辟地指出,“法律不是壓制自由的手段,正如重力定律不是阻止運動的手段一樣……恰恰相反,法律是肯定的、明確的、普遍的規(guī)范,在這些規(guī)范中自由的存在具有普遍的,理論的,不取決于個別人的任性的性質(zhì)。法典就是人民自由的圣經(jīng)。”實施依法治國戰(zhàn)略,建設法治中國,要求全社會認同法治理念、尊重法律制度、按照法律辦事,在法治實踐中形成法治信仰,并在法治實踐中堅守法治信仰。既要加強和改進立法工作,完善和發(fā)展以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系,切實增強法律的系統(tǒng)性、針對性和有效性,使法律真正符合時代發(fā)展要求,又要在全社會形成敬畏法律、尊重法律、服從法律、善用法律的法治風尚,形成辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的法治思維;既要始終堅持群眾路線,積極搭建公眾有效參與法治建設的制度平臺,為公眾提供更加順暢的渠道、更加完善的制度保障;又要讓司法權在陽光下運行,強化司法監(jiān)督,提高司法公信力,既要從實體和程序兩方面著手,全面提高辦案質(zhì)量和辦案水平,又要讓執(zhí)法人員恪守司法職業(yè)良知,堅守司法職業(yè)道德,提升自身法律素養(yǎng)和法治能力。

(作者系甘肅社科院副研究員)

責任編輯:艾磊校對:總編室最后修改:
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