李松林 首都師范大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院院長(zhǎng)

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社會(huì)主義核心價(jià)值觀是十八大提出來(lái)的，歸根結(jié)底是要科學(xué)解釋、正確回答我們今后要建設(shè)一個(gè)什么樣的國(guó)家，要建設(shè)一個(gè)什么樣的社會(huì)，要培育什么樣的公民的重大問(wèn)題。習(xí)近平指出，我國(guó)是一個(gè)有著13億多人口、56個(gè)民族的大國(guó)，確立反映全國(guó)各族人民共同認(rèn)同的價(jià)值觀“最大公約數(shù)”，使全體人民同心同德、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，關(guān)乎國(guó)家前途命運(yùn)，關(guān)乎人民幸福安康。

黨的十六屆六中全會(huì)，首次明確提出了“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”的重大戰(zhàn)略任務(wù)，表明我們黨對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深化，顯示了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的探索，已經(jīng)從理論、道路和制度層面升華到價(jià)值層面。

十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。十八大報(bào)告提出，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大戰(zhàn)略任務(wù)，十八屆三中全會(huì)又對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作了重要闡述。2013年12月，中共中央辦公廳專(zhuān)門(mén)印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》。今年的2月24號(hào)，習(xí)近平同志在中共中央政治局第13次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。八九月份以來(lái)，中央就社會(huì)主義核心價(jià)值觀問(wèn)題，又專(zhuān)門(mén)開(kāi)了研討會(huì)，要求下一步，各單位、各個(gè)層面要積極地培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。就是在這種情況之下，我給大家就社會(huì)主義的核心價(jià)值觀問(wèn)題做一個(gè)說(shuō)明。

我想我今天給老同志談的就是這么三個(gè)方面：第一，中共中央為什么高度重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀問(wèn)題；第二，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵和特征是什么；第三，如何用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚正能量。

因?yàn)槲覀円獙?shí)現(xiàn)兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，那需要一種精神、需要一種力量，我們就要用正能量來(lái)凝聚我們中華民族的復(fù)興能力。

一、中共中央為什么高度重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

這個(gè)話(huà)題，有四個(gè)方面要做說(shuō)明。

第一，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)面臨著嚴(yán)峻的新考驗(yàn)

當(dāng)今世界處在大發(fā)展、大變革的階段，從意識(shí)形態(tài)角度來(lái)說(shuō)，也處于從未有過(guò)的大活躍、大碰撞、大交融時(shí)期。社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)面臨著異常復(fù)雜的新考驗(yàn)、新挑戰(zhàn)和新影響，我們把這種新考驗(yàn)、新挑戰(zhàn)和新影響概括為五個(gè)方面。

1、全球化的挑戰(zhàn)

經(jīng)濟(jì)全球化是一個(gè)雙刃劍，一方面有利于生產(chǎn)力的推進(jìn)和發(fā)展；再一方面，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一些地方，特別是弱國(guó)有負(fù)面的影響。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)于人們的思想觀念、行為方式和價(jià)值取向，也會(huì)帶來(lái)前所未有的沖擊。我們要面對(duì)全球化、經(jīng)濟(jì)全球化，就要增強(qiáng)社會(huì)主義的生機(jī)和活力，就必須摒棄陳舊的思維定勢(shì)、思想觀念，來(lái)確認(rèn)科學(xué)的思維方式和思想觀念。這是第一個(gè)挑戰(zhàn)。

2、政治多極化的挑戰(zhàn)

這個(gè)老同志太熟悉了，我記得我小時(shí)候，就是中東問(wèn)題、就是美蘇兩國(guó)。我們都知道，1945年雅爾塔會(huì)議確立了雅爾塔格局，雅爾塔格局就是兩極格局，社會(huì)主義、資本主義兩個(gè)陣營(yíng)，以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)和以美國(guó)為首的資本主義陣營(yíng)。隨著東歐劇變、蘇聯(lián)垮臺(tái)，兩極格局就變成了一極，一極就是美國(guó)，超級(jí)大國(guó)，沒(méi)有人能同美國(guó)相匹敵。今天能夠同美國(guó)相匹敵的，就經(jīng)濟(jì)實(shí)力而言，只有一個(gè)國(guó)家，那就是我們，但是我們的軍事實(shí)力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我們看到這次烏克蘭事件，西方國(guó)家，特別是北約組織，跟俄羅斯之間的較勁。普京在跟年輕人談話(huà)的時(shí)候，告訴孩子們，你們放心，咱們有全世界一流的核武器。把這話(huà)都說(shuō)出來(lái)了，說(shuō)明我們?cè)诤宋淦鞣矫妫覀兛隙ū榷砹_斯要弱一些，盡管世界從兩極變?yōu)橐粯O，但是俄羅斯占的位置還是非常突出的。

當(dāng)前的世界格局是“一超多強(qiáng)”。“一超”是指美國(guó)，“多強(qiáng)”里邊俄羅斯肯定占一席，那么再有就是中國(guó)、日本、西歐國(guó)家等。不僅此而已，現(xiàn)在還有其他的新型發(fā)展國(guó)家，印度、南非、巴西、智利、阿根廷這些國(guó)家也都在迅速發(fā)展，特別是印度，習(xí)近平訪問(wèn)印度，給我們帶來(lái)的好信息就是中印兩國(guó)的邊界開(kāi)始慢慢解凍，兩國(guó)軍隊(duì)相對(duì)地往后撤。所以我們說(shuō)，現(xiàn)在是一個(gè)多極化的世界，多極化也導(dǎo)致我國(guó)社會(huì)成員的思想觀念、行為方式、價(jià)值取向等發(fā)生一些變化，所以同一件事情，各種人有各種觀念，我們?cè)趺礃影沿?fù)面的變?yōu)榉e極的，是我們今天政府應(yīng)該做的事情。

3、文化多元化的挑戰(zhàn)

今天的文化絕對(duì)是多元的，當(dāng)今世界各種思想文化交流、交鋒、交融更加頻繁，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用更加凸顯，各種思潮，特別是錯(cuò)誤思潮的涌入對(duì)中國(guó)社會(huì)成員，尤其是青少年產(chǎn)生的極其復(fù)雜的影響。香港占中，那天有人問(wèn)我的態(tài)度，我說(shuō)沒(méi)有別的，香港是一個(gè)法治社會(huì)，怎么能任這種違反法治的行為胡作非為呢？這是第一。第二中央政府已經(jīng)是下了最大的決心，你們看到未來(lái)香港總督的選舉，就是特首的選舉，改變了一種方式，在某種意義上，我們做了很大讓步了，但是還不行。那我就想問(wèn)了，1997年之前，你們干嘛去了？1997年之前，那不就是從萬(wàn)里之遙的英國(guó)派了一個(gè)總督。所以我說(shuō)也不要有奴才心理，所以在這個(gè)問(wèn)題上，我們也看到了香港的市民，對(duì)這些學(xué)生們采取的態(tài)度是非常積極的，也是非常不客氣的。但是反過(guò)來(lái)說(shuō)，我們要引發(fā)一個(gè)深思，香港的青年學(xué)生，他們都是未來(lái)啊，所以未來(lái)到底應(yīng)該怎么去解決這些問(wèn)題，也是值得我們深思的，這是文化多元化所帶來(lái)的各種觀念的沖擊。所以面對(duì)文化多元挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該怎么做？是我們一個(gè)重大的研究課題。