培育和踐行社會主義核心價值觀要注重道德建設(shè)(2)

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培育和踐行社會主義核心價值觀要注重道德建設(shè)(2)

摘要:習(xí)近平同志深刻指出:“核心價值觀其實就是一種德,既是個人的德,也是一種大德,就是國家的德、社會的德?!痹鯓优嘤哇`行社會主義核心價值觀?無論是落實中央指示還是解決現(xiàn)實問題,都要特別注重道德建設(shè)。

(三)

核心價值觀既是個人價值,更是公眾價值,必須轉(zhuǎn)化為普通民眾的自覺追求,使之成為凝聚、指導(dǎo)、規(guī)范社會各階層、各利益群體的有力思想武器。如何做到?關(guān)鍵是要打造一支有道德涵養(yǎng)、有敬業(yè)精神、有責(zé)任感的傳播隊伍。價值觀的養(yǎng)成,習(xí)得是關(guān)鍵,這就必須有人去做傳播、弘揚的工作。儒家思想為什么能流傳兩千多年?一是靠古代科舉制度,讀書人要學(xué)習(xí)孔孟之道,通過科舉考試而獲取功名;二是靠民間文藝活動,即使不識字的人,通過民間文藝如戲曲、說唱、詩歌等也能接受傳統(tǒng)文化的教育和熏陶。近年來,貴州省在培育、傳播核心價值觀方面逐步形成了兩支隊伍。第一支是“德師”隊伍。各行各業(yè)都有“師”,教書育人的是“教師”,問診治病的是“醫(yī)師”,企事業(yè)單位做思想政治工作的是“政工師”,宗教界有“牧師”、“法師”等等。在道德講堂上從事道德講習(xí)的人就叫“德師”。“德師”到鄉(xiāng)村、社區(qū)、企業(yè)等,以靈活多樣的方式開展核心價值觀、傳統(tǒng)美德等的講習(xí)、傳播,讓干部群眾接受道德的熏陶、洗禮。當(dāng)好“德師”,關(guān)鍵要有一種強烈的使命感和責(zé)任感,把傳播核心價值觀作為自己的神圣使命。習(xí)近平同志在指導(dǎo)蘭考縣教育實踐活動時說到,福建省壽寧縣下黨鄉(xiāng)是一個非常偏僻的地方,十八世紀西方傳教士在那里建了好幾座教堂,不管這些傳教士出于什么目的,但那種傳教的使命感,跟我們共產(chǎn)黨人就有一比??!上世紀初在貴州威寧石門坎鄉(xiāng),也有一位英國傳教士柏格里到這里傳教,興學(xué)校、辦體育、治病救人,最后客死石門坎。其執(zhí)著與堅守,同樣十分感人。我們黨就是要有一大批弘揚中華傳統(tǒng)美德、傳播社會主義核心價值觀的“傳教士”!第二支是文藝工作者隊伍。就是以藝術(shù)的方式勸人知善、向善、行善,做一個好人,做一個有道德的人。今年以來,孔學(xué)堂藝術(shù)團走進校園、走進社區(qū)、走進工廠,開展公益性演出,通過通俗易懂、老百姓喜聞樂見的表演形式,積極推廣《好人歌》等節(jié)目,勸人在家做好爺爺、好婆婆、好爸爸、好媽媽、好兒子、好女兒、好女婿、好兒媳,在學(xué)校做好老師、好學(xué)生,在社會做好公民,在單位做好員工,在黨政機關(guān)做好干部、好官,收到了良好的效果。

無論哪一支隊伍,傳播中都要注意接地氣,做到寓教于樂。有些人在給普通群眾講課時,喜歡講大道理,提一些空洞的口號,政治化、概念化色彩太濃厚。試想,如果終日掛在嘴邊的都是“宏大敘事”,怎能指望春風(fēng)化雨、潤物無聲?如果讓群眾感覺道德標桿難以企及,又如何內(nèi)化于心、外化于行?所以,道德傳播的內(nèi)容要離老百姓近,多講身邊人、身邊事;傳播的方式要生動活潑、豐富多彩,多一點“通俗唱法”、少一點“美聲唱法”,多一點“牛肉粉面”、少一點“燕窩魚翅”。

(四)

培育和踐行社會主義核心價值觀,加強道德建設(shè),當(dāng)前我們重點是抓好三項工作。一是突出抓好“明禮知恥·崇德向善”主題活動。培育核心價值觀,需要開展一些群眾易于參與、樂于接受的活動,發(fā)揮感召激勵作用。貴州在全省深入開展“明禮知恥·崇德向善”主題教育實踐活動,倡導(dǎo)人們明“仁、義、誠、敬、孝”五禮,知“懶、貪、奢、浮、愚”五恥,從而培育知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的良好風(fēng)尚。活動開展以來,許多單位積極行動,如省婦聯(lián)開展了“明禮知恥·崇德向善在家庭”活動,評選慈母、孝女、賢妻;省總工會開展“明禮知恥·崇德向善在企業(yè)”活動,號召廣大企業(yè)職工傳承勞動美德,恪守職業(yè)道德,為企業(yè)發(fā)展與和諧凝聚正能量;教育系統(tǒng)開展“明禮知恥·崇德向善在校園”活動,讓青年學(xué)生、小孩子接受傳統(tǒng)美德熏陶;等等,社會反響很好。要通過堅持不懈地開展豐富多彩的活動,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)美德、社會主義核心價值觀更加深入地留存在普通大眾心中。二是在全省組織實施好“道德講堂”活動。我們一直在思考怎么將“道德講堂”建到基層去、建到社會的末梢去,這需要下很大的功夫。我們希望,通過“道德講堂”實現(xiàn)兩個目標。第一,抓好領(lǐng)導(dǎo)干部的道德建設(shè)。習(xí)近平同志強調(diào),領(lǐng)導(dǎo)干部一定要講修養(yǎng)、講道德、講廉恥。殷殷切切,語重心長。修養(yǎng)、道德、廉恥,涵蓋了做人、為官的基本要義。黨風(fēng)、官風(fēng)帶民風(fēng),影響社會風(fēng)氣,黨風(fēng)、官風(fēng)不好,民風(fēng)、社會風(fēng)氣好不了。在民間,老百姓罵人厲害但又不帶臟字的話是什么?就是“缺德”。因此,要加強“官德”教育,倡導(dǎo)做“不缺德”的領(lǐng)導(dǎo)干部。第二,抓好公眾普及教育。推進“道德講堂”進機關(guān)、進社區(qū)、進村寨、進企業(yè)、進學(xué)校、進醫(yī)院等,匯入各行各業(yè),融入大眾生活。我們在全省第二批黨的群眾路線教育實踐活動中,把組織部門的遠程教育系統(tǒng)充分利用起來,加掛“道德講堂”的牌子,補充道德教育的課件,開展各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各村寨的道德建設(shè)活動,取得了良好效果。三是重點抓好“孔學(xué)堂”這個載體。建孔學(xué)堂的目的,就是傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,培育和踐行社會主義核心價值觀??讓W(xué)堂建成開放不到兩年時間,已經(jīng)舉辦各類文化講座200多場,到場直接聽眾9萬余人;還舉辦了針對青少年的“開筆禮”、“成人禮”,不少家長反映,參加禮儀活動后,孩子“一夜之間似乎真的長大了”。在此基礎(chǔ)上,我們大力推進孔學(xué)堂中華文化國際研修園建設(shè),引進專家、學(xué)者,圍繞“中華傳統(tǒng)美德轉(zhuǎn)化與當(dāng)代道德觀構(gòu)建”、“中國人價值理念的百姓表述”等重大課題開展研究。

責(zé)任編輯:王梓辰校對:總編室最后修改:
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