但美國不樂意。5月28日，美國總統(tǒng)奧巴馬在西點軍校畢業(yè)典禮上致辭，聲稱“未來最重要的問題是美國如何領導世界”，“美國將繼續(xù)擔任世界領導者，大概一百年”。依舊是舍我其誰的口吻，當世界老大似乎很上癮。其實，20世紀是美國主導的世紀的說法不確切。美國于1894年成為世界第一大經(jīng)濟強國，但真正取代英國成為西方頭號大國，是在二戰(zhàn)后期。二戰(zhàn)結束后，世界出現(xiàn)資本主義、社會主義兩大陣營，進入冷戰(zhàn)時期。蘇聯(lián)也是超級大國，與美國分庭抗禮，美國充其量只能領導西方資本主義世界。美國國內(nèi)也不消停，越南戰(zhàn)爭、水門事件導致一些民眾對西方價值觀產(chǎn)生動搖，對西方發(fā)展道路和方向表示懷疑。蘇東劇變、蘇聯(lián)于1991年末解體，使世界政治版圖大變樣，西方國家不戰(zhàn)而勝。美國成為全球獨一無二的超級大國，在世界上吆五喝六，窮兵黷武，著實威風了一陣子。但物極必反，2001年“9﹒11”事件給了美國當頭一棒。嗣后美國仍充當世界警察，但越來越感到力不從心，而持續(xù)發(fā)酵的“棱鏡門”事件暴露了美國虛偽的一面，就連其盟友也大為不滿。美國國內(nèi)也是麻煩不斷，包括爆發(fā)金融危機并拖累全球，民眾自發(fā)形成“占領華爾街”抗議活動，美國政府面臨“財政懸崖”直至發(fā)生停擺事件。如此算來，美國當世界“領袖”的時間并不長，當?shù)靡埠荇[心。奧巴馬罔顧世界多極化的趨勢，宣稱美國將繼續(xù)領導世界一百年，未免過于自大。處理國際事務有二戰(zhàn)后就已成立的聯(lián)合國，美國想領導世界，那聯(lián)合國豈不成了擺設？誰實力最強，誰就領導世界，不管別國是否樂意和同意，這是霸王邏輯。“得道多助，失道寡助”，當老大不單憑實力，還得講道義，不能由著自己的性子胡來。文明興衰、強弱轉變本是人類歷史上的常見現(xiàn)象，是由諸多因素決定的。我國一向倡導世界文明多樣性、發(fā)展道路多樣化，一直鄭重承諾永遠不稱霸，無心也不會與美國爭當什么世界老大，與西方爭做什么“中心”。西方在20世紀沒有能夠做到用西方模式一統(tǒng)世界，在21世紀同樣也做不到。中華民族偉大復興的歷史進程證明了這一點。

二、從世界社會主義復興的角度看

“復興”的本義，指衰落后再興盛起來。但今天所說的中華民族偉大復興，不是簡單地復制漢唐雄風、乾嘉盛世，而是把我國建設成為富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。毛澤東1956年在《紀念孫中山先生》一文中說，到21世紀時，中國的面目更要大變，將變?yōu)橐粋€強大的社會主義工業(yè)國。他強調，“中國應當對于人類有較大的貢獻”。說到底，中國道路是社會主義道路，中國夢是社會主義強國富民之夢，是向前看而不是向后看。“中國特色社會主義”是個完整概念，“社會主義”這四個字是定性的。中國道路的成功，歸根到底是社會主義的成功。蘇東劇變后，美國學者福山提出“歷史終結論”，原本是從資本主義戰(zhàn)勝社會主義的角度談的，認為西方的自由民主是人類政治的最佳選擇和最后形式。因此，談中國道路的世界意義，回避世界社會主義這個話題，僅用文明史觀來解讀，談文明但不談文明屬性，是不全面的。

與資本主義相比，社會主義是新事物新實踐，在探索前進中出現(xiàn)曲折和反復不奇怪。蘇東劇變是世界社會主義的一場噩夢，對中國形成不小沖擊。如果中國也垮了，極有可能引發(fā)新一輪多米諾骨牌效應，世界社會主義會輸?shù)酶鼞K。當時，國內(nèi)“左”的思想出現(xiàn)反彈，有人把改革開放說成是引進和發(fā)展資本主義，重拾階級斗爭理論，大談防止和平演變。同時西方七國對華實施制裁，逼著我們向右轉。我們頂住壓力，捍衛(wèi)并發(fā)展了中國特色社會主義，成功地將中國特色社會主義推向21世紀。這對穩(wěn)住世界社會主義陣腳具有不可估量的意義。世界社會主義在蘇東劇變后跌入低谷，現(xiàn)在也難說走向了復興，但只要社會主義中國巍然屹立，社會主義歷史就遠沒有終結，世界社會主義就有復興的希望。鄧小平斬釘截鐵地說過：“中國的社會主義是變不了的。中國肯定要沿著自己選擇的社會主義道路走到底。誰也壓不垮我們。只要中國不垮，世界上就有五分之一的人口在堅持社會主義。我們對社會主義的前途充滿信心。” “中國是大國，也可以說中國的社會主義事業(yè)不垮，世界的社會主義事業(yè)就垮不了。”

中國特色社會主義是全黨全國各族人民的共同理想，是指引我們前進的旗幟。不過，面對發(fā)展中出現(xiàn)的新情況新問題新矛盾，有人心存疑惑：我們走的究竟是不是社會主義道路？我國還是不是社會主義國家？中央再三強調要堅定三種自信，排在第一位的便是道路自信。而要堅定道路自信，就必須解開心結，在認識上搞清楚。

改革開放是新時期最鮮明的特點，給當代中國帶來大發(fā)展大變化，而且發(fā)展變化的節(jié)奏很快。建立市場經(jīng)濟體制，鼓勵、支持和引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展，允許和鼓勵資本參與分配，以及隨之出現(xiàn)的四個“多樣化”（社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關系和分配形式多樣化），都是極左年代大加鞭撻、斷不可能出現(xiàn)的現(xiàn)象。有人拿現(xiàn)在與過去比，或者拿中國與西方對照，認為我們只是名義上的社會主義，實際上搞的是資本主義。而貧富差距拉大、官員腐敗現(xiàn)象嚴重、生態(tài)環(huán)境惡化等問題，似乎又印證了這種判斷。近些年來，西方一些學者胡亂給中國貼標簽，說中國是“資本社會主義”，甚至說成是“國家資本主義”、“新官僚資本主義”、“中國特色資本主義”。國內(nèi)也有人附和。這些謬論混淆了是非，極易造成思想混亂：倘若中國走的是資本主義道路，那么，堅持社會主義、復興世界社會主義就成了鏡花水月，無從談起。

中國走的是不是社會主義道路，這個問題原本是清楚的。改革開放30多年來，我們確實向西方學習借鑒了不少東西，但不是照搬，更不是搞西化，而是消化吸收，是為了更好地堅持和發(fā)展中國特色社會主義。必須看到，在千變?nèi)f化的同時，我國社會主義的性質和方向始終沒有變，人民在我國的主人翁地位始終沒有變，黨的根本宗旨和最高理想始終沒有變，馬克思主義的指導地位始終沒有變。我國搞的是社會主義市場經(jīng)濟，是社會主義與市場經(jīng)濟的有機結合，旨在充分激發(fā)和釋放經(jīng)濟活力，同時通過發(fā)揮我們的政治優(yōu)勢來彌補市場失靈，遏制市場經(jīng)濟弊端。我國基本經(jīng)濟制度仍以公有制為主體，分配制度仍以按勞分配為主體，國有經(jīng)濟依然控制著國家經(jīng)濟命脈。中央反復強調，公平正義是中國特色社會主義的內(nèi)在要求，共同富裕是中國特色社會主義的根本原則，社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性。這說明，在改革開放的同時，我們沒有丟老祖宗，沒有丟社會主義的魂，始終堅持了四項基本原則，即堅持社會主義道路、堅持人民民主專政、堅持中國共產(chǎn)黨的領導、堅持馬克思列寧主義毛澤東思想。

什么是中國特色社會主義道路？黨的十七大、十八大均對此作了明確闡述。其內(nèi)涵可概括為“三個一”，即一條基本路線（一個中心、兩個基本點），一個總體布局（五位一體），一個發(fā)展目標（建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家）。黨的基本路線決定道路的方向，是黨和國家的生命線，所以被放在了第一位?，F(xiàn)在再來看，令人更深體味到，這條基本路線的制定極富政治智慧和遠見：以經(jīng)濟建設為中心是興國之要，而四項基本原則是立國之本，改革開放是強國之路，兩者構成相互統(tǒng)一、缺一不可的兩個基本點。堅持四項基本原則是以不變應萬變，是為了抵御右的影響，防止走改旗易幟的邪路；堅持改革開放是積極求變，是為了抵御“左”的影響，防止走僵化封閉的老路。變與不變，既有靈活性，又有原則性，體現(xiàn)了辯證法。有了這兩個相互貫通、相互依存的基本點，就能支撐起經(jīng)濟建設這個中心，確保我們沿著正確方向走出一條新路，實現(xiàn)跨越式發(fā)展。所以說，我們?nèi)匀蛔叩氖巧鐣髁x道路，而不是資本主義道路。中國道路既堅持了社會主義，又發(fā)展了社會主義。在當代中國，堅持中國特色社會主義道路，就是真正堅持社會主義。

我國仍處在社會主義初級階段，也就是不發(fā)達不成熟的階段，亟待解決的問題很多。鄧小平在退休后說過：“我看我們的事業(yè)有希望，我們國家大有希望，我們民族大有希望。中國人能干，但是問題也會越來越多，越來越復雜，隨時都會出現(xiàn)新問題。……過去我們講先發(fā)展起來?，F(xiàn)在看，發(fā)展起來以后的問題不比不發(fā)展時少。” 如何解決？還得靠堅持和發(fā)展中國特色社會主義。走邪路中國必亂，走老路中國必窮，都是死路一條，都會葬送社會主義。

新時期以來，“左”、右兩種聲音不時發(fā)難，對中央決策造成干擾。客觀地說，圍繞中國道路的各種爭議，除少數(shù)人故意把水攪渾外，絕大多數(shù)人屬于認識問題。總的來看，“左”的影響雖不會銷聲匿跡，但已難成氣候。改革開放已持續(xù)36年，早就深入人心，即便有人想走老路也走不了。不少觀點偏“左”的人并不認為今不如昔，在縱向比較上對發(fā)展取得的成就感到歡欣，但在橫向比較上有失落感，故而有點懷舊，心理糾結。相比之下，來自右的干擾有增無減，有點咄咄逼人。近年來，社會上特別是互聯(lián)網(wǎng)上的負面言論急遽增多。不少人并不盲目推崇西方，卻拿西方來貶抑現(xiàn)狀，借炒作負面消息來宣泄不滿情緒，不看主流、不分主次，有“憤青”情結。一些別有用心的人借機散布普世價值、憲政民主以及新自由主義、歷史虛無主義等言論，公然詆毀四項基本原則。

“左”的干擾主要來自黨內(nèi)；右的干擾出現(xiàn)在國內(nèi)，但根子在西方，在美國。新時期以來，我們不以意識形態(tài)劃線，不與西方打口水戰(zhàn)，但樹欲靜而風不止。西方主導的經(jīng)濟全球化，本意是搞資本主義全球化。冷戰(zhàn)結束了，但西方的冷戰(zhàn)思維依然存在，一直沒有停止對我國進行遏制和滲透。凡是國內(nèi)與政府作對的人，美國等西方國家一概待為上賓，視為“英雄”、“斗士”，甚至堂而皇之地授予諾貝爾和平獎，唯恐中國不亂。對于我們經(jīng)濟建設上的成就，西方朝野不得不承認，但對我們在民主政治建設上取得的成就卻視而不見，一直大肆攻訐我國的政治制度，一再糾纏所謂的“人權”問題。其矛頭主要指向四項基本原則，尤其是黨的執(zhí)政地位，說我們是一黨制，不民主。這種言論，包括“國家資本主義”、“新官僚資本主義”等說法，是顛覆性的：將我們?nèi)〉玫某煽兌妓阍谫Y本主義身上，將存在的問題都扣在社會主義身上，特別是把矛頭指向黨的執(zhí)政地位。說白了，就是用西化的尺度來衡量中國現(xiàn)狀，認為我們西化得不夠、不到位。