“讀史使人明志”，此言不虛。歷史是人類文明行進(jìn)的軌跡，前人所有的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，均已含納，且已經(jīng)過時(shí)間檢驗(yàn)。中國歷史，乃是世界文明古國中最長久最有淵源的文明，而史籍的保存也最完善，尤其歷代以來，史書著者們秉承著一股啟迪后世的道義與責(zé)任，已將所欲表現(xiàn)與所欲表達(dá)的“志”貫注其中。左丘明的《春秋左傳》，太史公的《史記》，司馬光的《通鑒》，都是以“志”著史的典范，即使是后代許多官修史書，也未嘗不在皇權(quán)嚴(yán)威下悄悄曲折地表達(dá)著某些不可壓制的思想。青少年讀史，可以先參以歷史故事通俗讀物，再逐漸讀原典，從史書描述中，去想象與感受那些古往今來仁人志士的鮮活，繼而體會(huì)其精神道德，漸漸作為自己的榜樣，就自然完成著“立志”的過程。

讀書之用，在于“增識(shí)見”，也就是“智”的培養(yǎng)。人生一世，總不能做井底之蛙，滿足于眼前一個(gè)小小的井口，沾沾自喜，以為看過了所有風(fēng)景。但世間風(fēng)景，無論是人、物、事，都不可能靠一己之力去觀覽、去經(jīng)歷完全，借助他人的轉(zhuǎn)遞，去了解與認(rèn)識(shí)，去體驗(yàn)與感悟，最終使之成為自己認(rèn)知世界的組成，便是一個(gè)必需的途徑。智慧，正來源于多元，來源于廣泛，而絕不扎根于因見聞短淺而造就的固執(zhí)與偏見。當(dāng)一個(gè)人的知識(shí)儲(chǔ)備足夠強(qiáng)大，眼界便會(huì)因此而擴(kuò)展，思維也會(huì)因此而拓寬，便不至于當(dāng)見到或聽到某一種言論或觀點(diǎn)時(shí)，不由自主地就輕易盲目去追逐相信，而無法接受更多的可能。

德國大哲學(xué)家康德，終其一生，都只在自己的家鄉(xiāng)，一座德國小城著書立說，但這并不妨礙他成為一位偉大的智者，他對(duì)世界的廣闊認(rèn)識(shí)，正是從書本中來。為了增“智”，讀書之時(shí)，尤其需要廣博和貫通。真正在學(xué)問上有所成就之人，除專精自己的一面外，必然有其他諸多輔助的學(xué)識(shí)。意大利文藝復(fù)興巨匠達(dá)·芬奇，是知識(shí)“跨界”的奇人，世人多知其美術(shù)史上的地位，而他在科技發(fā)明上的成就，其實(shí)更讓人瞠目結(jié)舌。這些知識(shí)的橫跨或縱跨，不靠廣泛的讀書求知，必然無法達(dá)成。

當(dāng)今青少年的閱讀，往往容易單一，尤其是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的盛行，容易讓人癡迷沉溺，入而不能出。其實(shí)網(wǎng)絡(luò)寫手本人，也必須依靠大量廣泛的讀書，才能構(gòu)建起筆下光怪陸離、神奇詭譎的世界——那么作為讀者，自然不能將目光只放在這一處，更該放遠(yuǎn)放廣，超出所讀的作品之外。郭敬明可讀，托爾斯泰自然更可讀；唐家三少可讀，唐詩宋詞元曲自然更可讀；劉慈欣可讀，霍金自然也更可讀……總而言之，唯有多讀，才能多見多聞多感，才不會(huì)被一些看似光鮮實(shí)則淺薄的事物，簡單地蒙蔽了自己的大腦，讓自己在選擇中不知所措，在決斷前迷惘茫然。

喜悅與悲傷，憤怒與平和，痛苦與歡樂，擔(dān)憂與恐懼，種種情感，都可以通過閱讀感受，而唯有感受這些情感，即使是負(fù)面情感，人生也并不缺憾。

人格與精神的完善，有一個(gè)重要因素，即是情感。由是，讀書的另一個(gè)好處，可謂之曰“廣情懷”。任何一本真正有價(jià)值的書籍，必然寄托著作者最真實(shí)與最深刻的情感，而閱讀，便是體會(huì)的時(shí)刻，將這情感融入自我生命，豐富自我人生。喜悅與悲傷，憤怒與平和，痛苦與歡樂，擔(dān)憂與恐懼，種種情感，都可以通過閱讀感受，而唯有感受這些情感，即使是負(fù)面情感，人生才并不缺憾。人存在于世界，正因感受他人情感，才能生共鳴之心，才能具同情之懷，也才能己所不欲勿施于人，擯棄惡，傳揚(yáng)善。

正源于正直而悲憫的情感，雨果于《悲慘世界》扉頁題下文字，“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱——還得不到解決；只要在某些地區(qū)還可能發(fā)生社會(huì)的毒害，只要這世界上還有愚昧和困苦，那么，和本書同一性質(zhì)的作品都不會(huì)是無益的”；正源于一種溫暖的情感，詩人海子寫下“面朝大海春暖花開”的詩句；正源于保有童心與浪漫的情感，羅琳寫出了《哈利波特》這樣風(fēng)靡世界作品……實(shí)則，情感的復(fù)雜與廣袤，并非這只言片語所能道出，更是需要通過個(gè)人的閱讀，去真切的體驗(yàn)與品味。然而，既要體味情感，閱讀便未必輕松，甚或更加苦澀。若想只擁有快樂，不理解痛苦，必不構(gòu)成完整的人生。讀書之時(shí)，尤其不可回避。

隨談至此，讀書的終極之義，似乎已呼之欲出。孟子言，“吾善養(yǎng)我浩然之氣”，志、智、情，即是構(gòu)成“氣”的關(guān)鍵。氣者，氣格也，換句話說，也就是人生的格局——內(nèi)心的強(qiáng)大與否，精神的充實(shí)與否，靈魂的純凈與否。人的一生，是否有價(jià)值，其實(shí)不必過于依靠外在的判斷。在成功學(xué)流行的當(dāng)下，太多人已迷失自我。認(rèn)知自我，尋找自我，定位自我，并不僅僅是青少年所需要做的事，每一個(gè)人，都該捫心自問。閱讀，正是為人類指出了這樣一條通向自我的路徑。