認(rèn)知自我，尋找自我，定位自我，并不僅僅是青少年所需要做的事，每一個(gè)人，都該捫心自問(wèn)。閱讀，正是為人類指出了這樣一條通向自我的路徑。

“世間數(shù)百年舊家無(wú)非積德，天下第一件好事還是讀書。”據(jù)說(shuō)這是清代嘉慶年間禮部尚書姚文田自題書房的對(duì)聯(lián)。

有人問(wèn)拉美文豪博爾赫斯，你想象中的天堂是什么樣？博爾赫斯說(shuō)，就是圖書館的樣子。2012年奧斯卡最佳動(dòng)畫短片的得獎(jiǎng)作品，是一部叫《神奇飛書》的小動(dòng)畫電影，算是圓了博爾赫斯的理想。電影的主人公用盡一生閱讀，最后在書籍的簇?fù)硐路道线€童，飛向了天堂。對(duì)于熱愛(ài)書籍，熱愛(ài)閱讀之人，想必這就是最好的歸宿了。

真正有價(jià)值的書籍，應(yīng)當(dāng)是人類文明的結(jié)晶，如同糧食強(qiáng)壯人的肉體，而書籍必應(yīng)塑造人的精神。當(dāng)下的社會(huì)，已是人的物化越來(lái)越強(qiáng)烈的時(shí)代，而對(duì)抗物化的有效途徑，恰恰是保有獨(dú)一無(wú)二的精神與人格。

讀書應(yīng)自年少始，這一點(diǎn)，想必毫無(wú)疑問(wèn)。舊式書院私塾中，小孩子搖頭晃腦不知所以地背誦，雖在“五四”時(shí)被魯迅等多位大家嘲弄批評(píng)，但仔細(xì)想來(lái)，年幼的孩子不懂很多書中的含義本也正常，背誦使其鐫刻于記憶之中，隨著年歲漸長(zhǎng)、閱歷漸豐，記憶便會(huì)與現(xiàn)實(shí)相互印證，那些幼時(shí)不曾明白的道理也就會(huì)豁然開(kāi)朗，反而是一種以生命體驗(yàn)實(shí)現(xiàn)讀書意義的方式，較之直接把道理說(shuō)出，實(shí)際上作用更大。當(dāng)然，選擇適合年齡的書籍閱讀也是重要的。

由此，培養(yǎng)青少年閱讀習(xí)慣，一來(lái)靠?jī)?nèi)在興趣的驅(qū)使，二來(lái)還是多少要靠一些外力的推動(dòng)，或者說(shuō)強(qiáng)迫。僅憑興趣，不知道多少青少年會(huì)自然而然地被吸引到武俠、玄幻、漫畫、游戲等等上去，雖不是說(shuō)這些就一定不好，但總是過(guò)于單一。作為父母，作為老師，從家庭和學(xué)校的角度，開(kāi)具書單，規(guī)定閱讀時(shí)限，布置閱讀作業(yè)等等，并不能說(shuō)是沒(méi)有效果的。俗話說(shuō)有壓力才有動(dòng)力，只要外在的壓力適當(dāng)，不至于激發(fā)對(duì)抗和叛逆，那就能夠達(dá)到目的，當(dāng)青少年成長(zhǎng)后，也會(huì)對(duì)這種“強(qiáng)迫”的意義真正有所領(lǐng)悟和了解。

讀書之于塑造精神與人格的意義，用當(dāng)下一句時(shí)髦的話來(lái)說(shuō)，首先就是“正三觀”。三觀，即常說(shuō)的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，放在傳統(tǒng)文化語(yǔ)境中，一個(gè)字就可以涵蓋之——“志”。志，是一個(gè)人得以對(duì)待萬(wàn)事萬(wàn)物的基礎(chǔ)，向前邁進(jìn)的方向與目標(biāo)。中國(guó)古人曰“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”，也即取法其上的意思。