“社會主義核心價值觀”24字，體現(xiàn)出執(zhí)政黨對國家最基本價值觀的篩選和確立，它有兩個突出特點：其一是突出了社會主義社會的價值，其二則與中國傳統(tǒng)社會的追求目標相呼應。如國家層面的價值“富強、文明、和諧”，就與儒家視野中的社會目標“富而好禮”“禮樂教化之治”“和合文化”等內(nèi)涵一致，體現(xiàn)出我們的國家基本價值走向注重社會認同。

新中國成立已逾六十年之際，我們社會在國家價值建構(gòu)方面開創(chuàng)出了這一新局面，但這也只是個開始。因為，核心價值觀的建構(gòu)是一個過程，從概念的提出，到完全落地，還有漫長的道路要走。

回顧過去，中國社會在一百多年極為痛苦的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型中，一直糾纏于各種理念與主義之中不能自拔。這種困境的實質(zhì)，是中華民族、中國社會在精神秩序?qū)用婧臀幕瘍r值觀上難以適應現(xiàn)代化和全球化，不能在“古今中外”這四字迷陣中做出取舍，因而進退維谷、跋前疐后。但從淡化了意識形態(tài)色彩的“社會主義核心價值觀”來看，當前的中國政府正在以理性、務實的態(tài)度努力建構(gòu)一種能夠良好適應現(xiàn)代化和全球化的文化價值觀，這標志著中華民族在精神秩序的建構(gòu)上走上良性軌道，努力融會歷史與現(xiàn)實、融合民族國家的特質(zhì)與全球潮流的共識，以社會發(fā)展為依歸，以增強社會認同為目標。

歷經(jīng)了一百多年的風風雨雨后，中華民族和中國社會走到今天，已經(jīng)有條件去開創(chuàng)和經(jīng)營一種穩(wěn)健長存的狀態(tài)，如能順利實現(xiàn)，則是“開萬世之太平”的千秋偉業(yè)。國家價值更注重社會認同，正體現(xiàn)出了這種可貴的努力。

在全球化時代，國際社會中已建立基本的國際秩序規(guī)范，不會再有一兩百年前的那種列強殖民分割、弱國可能亡國滅種的風險。但隨著現(xiàn)代民族國家理論和實踐的展開，各國內(nèi)部不同族群、甚至不同地區(qū)人民的自我性也空前高漲，這對國家內(nèi)部的凝聚力造成嚴峻挑戰(zhàn)；一旦國家內(nèi)部價值觀分裂、精神紐帶松弛、凝聚力喪失，國家就有可能分崩離析。例子不勝枚舉，烏克蘭分裂是最新案例。由此可見，在現(xiàn)代化和全球化的今天，來自國家內(nèi)部的風險開始明顯大于來自國家外部的風險，所以才更要努力營建有助于我們社會有機團結(jié)的國家價值觀，從而守護好我們的國家安全和社會安全。

全球化不僅容易導致觀念和價值觀趨同，也帶來經(jīng)濟、信息和物流的一體化，這使得每個國家都難于逃脫國際風潮的侵襲。內(nèi)外部的環(huán)境壓力日增，正在和我們執(zhí)政黨解放思想的步伐賽跑、和我們社會進步的步伐賽跑。還記得在上世紀80年代，香港歌星張明敏“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心”的歌聲飄遍全港全國，那時港人熱愛祖國的情緒高漲。但近些年來一小部分香港民眾對于祖國的認同度卻在降低。在臺灣，也有個別青年人“中國人”意識低迷。當此之際，重樹中華民族偉大復興的旗幟、重構(gòu)中國人的國家和民族意識可謂正當其時。從社會最深刻的層面即文化價值觀入手，以確立國家價值的高度來對國人進行精神整合，這種努力必定會起到融冰化雪、重整人心的作用；中華民族偉大復興的旗幟，也必將喚起海內(nèi)外中華兒女的眾志成城。

（作者為上海大學副教授）