這種現(xiàn)象發(fā)生的原因：

第一，紅軍歷來(lái)有一個(gè)重大的錯(cuò)誤，就是黨的機(jī)關(guān)很少注意軍事工作的討論，因而也沒(méi)有督促軍事負(fù)貴同忠于黨的會(huì)議中，經(jīng)常提出關(guān)于軍事的計(jì)劃（如訓(xùn)練計(jì)劃，管理計(jì)劃，作戰(zhàn)計(jì)劃等）及報(bào)告。結(jié)果黨的討論離開(kāi)了軍事，軍事負(fù)責(zé)同志也忘記了應(yīng)該受黨的領(lǐng)導(dǎo)和對(duì)黨作報(bào)告，致使紅軍的軍事工作成為一種黨的機(jī)關(guān)和一般黨員所不明了的特殊部分，這樣不僅對(duì)黨員軍事化一個(gè)任務(wù)大有妨礙，而且使黨與軍事分離，有成為黨不能領(lǐng)導(dǎo)軍事的危險(xiǎn)。

第二，因?yàn)橛猩鲜鳇h的任務(wù)上的重大錯(cuò)誤，致使一部分負(fù)軍事責(zé)任的同志成為黨內(nèi)的特殊部分。同時(shí)負(fù)其他工作責(zé)任的同志，對(duì)于支部會(huì)議也有許多不愿意到會(huì)的，及到會(huì)不說(shuō)話的特殊化了的人。這樣就是使紅軍黨的支部生活所以成為現(xiàn)在這種偏畸的不健全的狀態(tài)的原因。

糾正的方法：第一，黨的各種會(huì)議（從支部到前委）均須將軍事計(jì)劃及報(bào)告列于議事日程，加以討論和決定。第二，不論擔(dān)負(fù)什么工作的黨員，均須出席支部大會(huì)及小組會(huì)，并作工作報(bào)告，不得無(wú)故不到。

丁、絕對(duì)平均主義

（一）紅軍中絕對(duì)平均主義，曾經(jīng)有一個(gè)時(shí)期發(fā)展得很利害，經(jīng)過(guò)許多奮斗，確實(shí)減少了好些，但尚有許多渣滓殘余著。如發(fā)給傷兵用費(fèi)，反對(duì)分傷輕傷重，要求平均發(fā)給。官長(zhǎng)騎馬不認(rèn)為工作需要，而認(rèn)為不平等制度。分東西要求極端平均，不愿意有特別情形的部分多分去一點(diǎn)。背米不顧大人小孩體強(qiáng)體弱，只要平均背。分房子要分得一樣平，司令部打了一間大一點(diǎn)的房子也要罵起來(lái)。派勤務(wù)要派得一樣平，稍為多做一點(diǎn)就不肯。甚至在一付擔(dān)架兩個(gè)傷兵的情況，寧愿大家抬不成，不愿一個(gè)人抬了去。以上這些例子，都證明紅軍官兵中絕對(duì)平均主義并沒(méi)有從群眾頭腦里頭根本的去掉，所謂去掉了一些，只是部分或形式的罷了。

（二）絕對(duì)平均主義的來(lái)源，實(shí)在是和政治上極端民主化-樣，都是手工業(yè)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)品，不過(guò)一則見(jiàn)之于政治方面，一則見(jiàn)之于物質(zhì)方面罷了。

（三）糾正的方法，在理論上指出絕對(duì)平均主義，不但在資本主義沒(méi)有消滅時(shí)期，只是農(nóng)民小資產(chǎn)者的-種幻想，就是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)時(shí)期，物質(zhì)的分配亦當(dāng)按照各人及各工作的需要，決然無(wú)所謂絕對(duì)平均。在紅軍中，物質(zhì)的分配應(yīng)該做到最大限度的平均，如官兵薪響〔餉〕平均等，因?yàn)檫@是現(xiàn)時(shí)環(huán)境紅軍斗爭(zhēng)的需要。但必須反對(duì)一切無(wú)理由的絕對(duì)平均主義，因?yàn)檫@不是斗爭(zhēng)的需要，適得其反，是于斗爭(zhēng)有妨礙的。

戊、唯心觀點(diǎn)

（一）唯心觀點(diǎn)，在紅軍黨員中是非常濃厚的，其結(jié)果對(duì)政治分析，對(duì)工作指導(dǎo)，對(duì)黨的組織，都有非常大的妨礙。因?yàn)檎紊系奈ㄐ牡姆治龊凸ぷ魃系奈ㄐ牡闹笇?dǎo)，其必然伴隨的結(jié)果，不是機(jī)會(huì)主義，就是盲動(dòng)主義。對(duì)于黨內(nèi)唯心的批評(píng)精神，不要證據(jù)的亂說(shuō)，或互相猜忌，其結(jié)果往往釀成黨內(nèi)無(wú)原則的無(wú)意義的糾紛，破壞黨的組織。關(guān)于黨內(nèi)批評(píng)問(wèn)題，除開(kāi)唯心批評(píng)精神之外，還有應(yīng)該要說(shuō)及的，就是非政治的批評(píng)精神。批評(píng)的任務(wù)，不明白最大的是指出政治上的錯(cuò)誤，其次才是指出組織上的錯(cuò)誤，至于個(gè)人小的缺點(diǎn)及小的技術(shù)方面，如果不是與政治的及組織的錯(cuò)誤有密切的聯(lián)系，則不必多所指摘，使同志們無(wú)所措手足。而且技術(shù)的批評(píng)一發(fā)展，黨內(nèi)精神完全集注到尋常技術(shù)方面，人人變成了謹(jǐn)小慎微的君子，必然要忘記黨的政治任務(wù)，這是最大的危險(xiǎn)。紅軍黨內(nèi)技術(shù)的非政治的批評(píng)精神，是和唯心論的非科學(xué)的批評(píng)精神一樣，必然要得到（而且已經(jīng)得到）他的最壞的結(jié)果。

（二）糾正的方法

唯一的是使黨員的思想和黨內(nèi)的生活［教］都政治化，科學(xué)化。要達(dá)此目的，就要：

（1）教育黨員用馬克司主義的方法去作政治的分析和階級(jí)勢(shì)力的估量，以代替唯心方法的分析和估量。

（2）使黨員注意社會(huì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)查和研究，借此來(lái)決定斗爭(zhēng)策略和工作方法。使同志們知道離了實(shí)際調(diào)查，便要墮入空想和盲動(dòng)的深坑。黨內(nèi)批評(píng)要肅清唯心的和技術(shù)的作風(fēng)，說(shuō)話要有證據(jù)，討論工作要注意他的政治意義。

己、個(gè)人主義

（一）紅軍黨內(nèi)個(gè)人主義的表現(xiàn)，有如下各種：

（1）報(bào)復(fù)主義。在黨內(nèi)受了士兵同志的批評(píng)，到黨外找機(jī)會(huì)報(bào)復(fù)他，打罵就是報(bào)復(fù)的手段，這種例子很多。還有，在黨內(nèi)亦尋報(bào)復(fù)，你在這次會(huì)議說(shuō)了我，我就在下次會(huì)議找岔子報(bào)復(fù)你，這種例子亦不少。這種報(bào)復(fù)主義，完全從個(gè)人觀點(diǎn)出發(fā)，不知有階級(jí)利益，亦不知有整個(gè)黨的生活，只知有自己個(gè)人，他的目標(biāo)不在對(duì)付敵人階級(jí)，而在對(duì)付自己隊(duì)伍里的別的個(gè)人，這是很能削弱黨的組織，削弱戰(zhàn)斗力的一副銷蝕劑。

（2）小團(tuán)體主義。表面上是個(gè)人主義的放大，骨子里仍然是極狹隘的個(gè)人主義，他同樣的具有很大的銷蝕作用和離心作用。紅軍中歷來(lái)小團(tuán)體的風(fēng)氣很盛，奮斗的結(jié)果消滅了許多，但殘余是依然存在的，還須加上奮斗的努力。

（3）雇傭觀念。不認(rèn)識(shí)黨和紅軍都是執(zhí)行階級(jí)任務(wù)的工具，而自已是其中的一員。不認(rèn)識(shí)自己是斗爭(zhēng)的主體，而認(rèn)斗爭(zhēng)與自己無(wú)與，自己是僅僅對(duì)紅軍長(zhǎng)官或黨部機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)任，而不是對(duì)革命負(fù)責(zé)任。這種雇傭革命的觀念，在紅軍中頗為發(fā)展，這是無(wú)條件努力積極活動(dòng)分子所以不多的原因。雇傭觀念不肅清，積極活動(dòng)分子便無(wú)由增加，革命的重?fù)?dān)便始終放在少數(shù)人的肩背上，這是于斗爭(zhēng)不利的。

（4）享樂(lè)主義，個(gè)人主義見(jiàn)之于享樂(lè)主義方面者。他們經(jīng)常的希望是隊(duì)伍開(kāi)往大城市，他們之要到大城市不是為了工作，而是為了享樂(lè)。他們最不樂(lè)意的，就是在生活艱難的紅色區(qū)域工作。享樂(lè)主義的結(jié)果，就是只顧個(gè)人利益，不顧整個(gè)革命，不顧團(tuán)體行動(dòng)。

（5）消極怠工。稍不遂意就消極起來(lái)，怠工起來(lái)。消極怠工之由來(lái)，固然根本上是出于個(gè)人主義，由于他沒(méi)有真確的階級(jí)任務(wù)的認(rèn)識(shí)，但尚有黨內(nèi)及軍中處置事件，分配工作，或執(zhí)行紀(jì)律不適當(dāng)?shù)目陀^原因。

（6）離隊(duì)觀念。紅軍中工作的人要求脫離隊(duì)伍調(diào)地方工作的與日俱增，其原因亦不完全是主觀的個(gè)人主義，尚有1．紅軍物質(zhì)生活過(guò)差；2．長(zhǎng)期斗爭(zhēng)感覺(jué)疲勞；3．處置事件，分配工作，或執(zhí)行紀(jì)律不適當(dāng)?shù)瓤陀^環(huán)境的原因。

（二）個(gè)人主義的來(lái)源，在于小農(nóng)思想直到資產(chǎn)階級(jí)思想影響到黨內(nèi)。糾正的方法，主要是用教育的方法，從思想上糾正個(gè)人主義。再則處置事件，分配工作，執(zhí)行紀(jì)律要得當(dāng)。并要設(shè)法改善紅軍的物質(zhì)生活，利用一切可能時(shí)機(jī)休息整理，以改善客觀條件。

庚、流寇思想

（一）紅軍中流寇思想的來(lái)源，在于（1）紅軍中游民無(wú)產(chǎn)階級(jí)占大多數(shù)，這是近的原因。（2）全國(guó)特別是南方各省游民大眾之存在，這是遠(yuǎn)的原因。由于遠(yuǎn)近的兩個(gè)原因，就產(chǎn)生了紅軍中的流寇主義的政治思想和行動(dòng)主張。但是黃巢，李閣，洪秀全式的大規(guī)模的流寇行動(dòng)，是帝國(guó)主義統(tǒng)治著的中國(guó)特別是進(jìn)步的武器（手榴彈、鋼炮、機(jī)關(guān)槍等），進(jìn)步的通訊方法（軍用電話及無(wú)線電等），和進(jìn)步的運(yùn)輸方法（汽車(chē)輪船鐵路），已經(jīng)輸入了的現(xiàn)時(shí)代的中國(guó)所不許可的，因此流寇思想自然不會(huì)成為紅軍中最后有力的主張。但是他的影響，表現(xiàn)于各方面仍是很大。如（1）不愿堅(jiān)〔艱〕苦耐勞的幫助群眾建設(shè)政權(quán)，由此去擴(kuò)大政治影響，而只想用流動(dòng)方法去擴(kuò)大政治影響。（2）擴(kuò)大紅軍的組織路線，不走由擴(kuò)大地方赤衛(wèi)隊(duì)地方紅軍以至于擴(kuò)大非地方紅軍的路線，而要走“招軍買(mǎi)馬”“招降納叛”去擴(kuò)大紅軍的路線。（3）不耐煩和群眾在一塊作艱苦的斗爭(zhēng)，只希望跑到大城市去大吃大喝。凡此一切流寇主義的表現(xiàn)，妨害革命加于紅軍巨大任務(wù)之執(zhí)行非常之厲害，故肅清流寇思想，實(shí)為紅軍和黨內(nèi)思想斗爭(zhēng)的一個(gè)重要目標(biāo)。