微博與微信這些當下主導我們?nèi)粘Ｉ畹囊陨缃粸榛A(chǔ)的自媒體有一個有趣的現(xiàn)象，就是各種不同風格的段子的流行，其中最持續(xù)不衰的是名人名言的流行。對于古今中外的名人名言的引介和解說一直是這些自媒體的重要的組成部分。這其實有其規(guī)律性，歷久彌新的名言正好適合自媒體的短小精悍的要求。微博是限定的140個字，微信的朋友圈也不能長篇大論。人們生活壓力大，事情繁多。而許多給人啟發(fā)和引人思考的名言有些是對人生的感悟，有些是對人生缺陷的反思，也有些是對于時弊的針砭，對問題的追問，也有對糾結(jié)的寬解，對困擾的解惑。人生的哲理，生活的感悟，現(xiàn)象的反思都通過短小的文字加以表達。這些其實都很對當下年輕人的胃口，又由于短小和精辟，受到了人們的認可和歡迎，大家不僅閱讀還往往用轉(zhuǎn)發(fā)的方式加以傳播。這樣的對名言的引介和解說就是“微文化”的一個典型的表征。社會有需求，公眾也喜聞樂見，這種現(xiàn)象還會持續(xù)下去。

但現(xiàn)在也出現(xiàn)了名言的泛化現(xiàn)象，出現(xiàn)了“雞湯”和“雞血”泛濫的現(xiàn)象。這種泛化有兩種情況值得關(guān)注：

一是對名人名言的過度消費，過度利用。有時候有些說法其實也就是一般性的泛泛而談，有些其實也沒有多少深刻的感悟。但由于是名人所說，也就平添了一些魅力。這些往往被說成不解決問題的“雞湯”。另外一種現(xiàn)象更值得注意，就是用所謂名人名言給人打“雞血”。有些其實本來就是偏激的言論，消極的表達，一旦有了名人的背書，這些本來價值觀錯位、思想方法簡單的言論往往就成了不易的“真理”。還有更多的名言在特定的語境中啟人思考，但隨意放大，過度引申地理解，其片面性就凸顯出來。如“青春是說走就走的旅行”，這說法本來有相當?shù)暮侠硇?，也有啟人思考之處。但把它極端化，變成年輕人可以莽撞，不顧具體環(huán)境做夸張離譜的事情的辯護，就出現(xiàn)了負面的含義。還有如“只有偏執(zhí)狂才能生存”，當然在具體的語境中有其自己的深刻的哲理，對人也很有啟發(fā)。但有些年輕人片面理解這個說法，把它變成了自己走極端、思維片面的借口。名人名言被曲解和泛化，讓年輕人把自己在社會上遇到的問題簡單地歸結(jié)到他人身上，簡單地合理化自己的極端的情緒。這樣就使得一些名人名言反而出現(xiàn)了負面的效應(yīng)。這樣的一些渲染極端情緒的名人名言流行，其實某種程度上也刺激了一些“名人”，為了博取更大的名聲，獲得更多的追捧而把話說得越來越絕，越來越極端，以致自己也把持不住理性的態(tài)度和客觀的立場，也希望編出更多的帶有負面情緒和非理性態(tài)度的文字。