認(rèn)清歷史虛無(wú)主義的極大危害性

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認(rèn)清歷史虛無(wú)主義的極大危害性

作者:國(guó)防大學(xué)原副政委 李殿仁

歷史虛無(wú)主義產(chǎn)生于19世紀(jì)與20世紀(jì)之交。由于歷史虛無(wú)主義在理論上是荒謬的,思想上是錯(cuò)誤的,政治上是有害的,所以即使在西方也未成氣候。它真正發(fā)揮作用還是對(duì)蘇聯(lián)解體、東歐劇變的催化腐蝕,后來(lái)又在中國(guó)大陸有所泛濫,雖然也已被人們識(shí)破,但造成很大危害。西方敵對(duì)勢(shì)力為什么向蘇聯(lián)、向中國(guó)大量輸出歷史虛無(wú)主義呢?這就像鴉片,西方人知道它有毒,在自己的國(guó)家禁止吸食,但卻向中國(guó)向東方各國(guó)大量?jī)A銷(xiāo)。其目的,一是賺錢(qián),二是麻醉腐蝕被它傾銷(xiāo)國(guó)家的人民,以便進(jìn)一步侵略和奴役這些國(guó)家。因此,歷史虛無(wú)主義也是一種思想意識(shí)形態(tài)的鴉片,我們必須高度警惕,堅(jiān)決抵制,決不允許它泛濫成災(zāi)。

一、歷史虛無(wú)主義錯(cuò)在哪里?

歷史虛無(wú)主義是一種違背歷史唯物主義的錯(cuò)誤思潮。它完全背離了實(shí)事求是的根本原則,用假設(shè)否定事實(shí),用支流否定主流,用主觀分析否定客觀規(guī)律,用個(gè)別現(xiàn)象否定本質(zhì)趨向,甚至編造歷史肢解歷史,混淆是非,顛倒黑白,丑化領(lǐng)袖和先進(jìn)人物,美化反面人物,以達(dá)到所謂“重構(gòu)歷史”、“西化”、“分化”中華民族的政治目的。

歷史虛無(wú)主義所宣揚(yáng)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和他們的慣用手法至少有下列幾種:

否定人類(lèi)社會(huì)發(fā)展是有規(guī)律可循的,這是第一種。歷史虛無(wú)主義宣揚(yáng)人的主觀性決定各種歷史事件和歷史現(xiàn)象,具有不可預(yù)測(cè)性,因而沒(méi)有規(guī)律可言。馬克思主義認(rèn)為,人類(lèi)社會(huì)是按照原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、共產(chǎn)主義社會(huì)的發(fā)展規(guī)律不斷地從低級(jí)到高級(jí)發(fā)展的。這是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律。而中國(guó)的封建主義時(shí)間太長(zhǎng),在西方列強(qiáng)入侵中國(guó)時(shí)手忙腳亂難以應(yīng)對(duì),把中國(guó)帶入了半封建半殖民地的社會(huì),這是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的特殊規(guī)律。在面臨民族滅亡、國(guó)將不國(guó)的時(shí)候,中國(guó)向何處去?各種主義和思潮都進(jìn)行過(guò)嘗試,資本主義道路沒(méi)有走通,改良主義、自由主義、社會(huì)達(dá)爾文主義、無(wú)政府主義、實(shí)用主義、民粹主義、工團(tuán)主義等也都“你方唱罷我登場(chǎng)”,但都沒(méi)有解決中國(guó)的前途命運(yùn)問(wèn)題。是中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義指導(dǎo)下,領(lǐng)導(dǎo)人民起來(lái)進(jìn)行革命,推翻了壓在中國(guó)人民頭上的帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山,建立了中國(guó)人民自己當(dāng)家作主的中華人民共和國(guó),又逐步探索確定了中國(guó)特色社會(huì)主義的制度、道路和理論體系。這就是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律,是歷史的必然選擇,人民的正確選擇。歷史虛無(wú)主義卻到處宣揚(yáng)“共產(chǎn)主義是一個(gè)科學(xué)性不很明確的,還弄不清楚的概念”,“社會(huì)主義是理想,資本主義是現(xiàn)實(shí)”,蘇聯(lián)選擇社會(huì)主義道路是“盲目追求理想,鄙視和破壞現(xiàn)實(shí)”。他們以歷史的偶然性來(lái)否定革命的必然性,認(rèn)為“歷史的發(fā)展有太多的偶然”,以此來(lái)否定中國(guó)革命具有歷史必然性,提出所謂“革命制造論”、“革命破壞論”、“誤入歧途”等等謬論,企圖通過(guò)否定革命來(lái)否定中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史,否定走社會(huì)主義道路的歷史必然性。

以假設(shè)推斷代替歷史事實(shí),這是第二種。歷史虛無(wú)主義經(jīng)常提出“假設(shè)不搞五四運(yùn)動(dòng)”、“假設(shè)不向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)而向英美學(xué)習(xí)”、“假設(shè)當(dāng)年不出兵抗美援朝”等等假設(shè)的觀點(diǎn),爾后推論可能產(chǎn)生的效應(yīng)和結(jié)果,證明自己判斷的正確。其實(shí),歷史是不承認(rèn)“假設(shè)”的,我們分析認(rèn)識(shí)問(wèn)題只能是對(duì)已經(jīng)發(fā)生的歷史事實(shí)進(jìn)行分析判斷,而不能以尚未發(fā)生的想象作為依據(jù)。

抓住歷史枝節(jié)無(wú)限夸大,這是第三種。我們黨是經(jīng)過(guò)艱苦奮斗,不斷地同各種困難作斗爭(zhēng),不斷地同敵對(duì)勢(shì)力作斗爭(zhēng),同時(shí)也不斷地同自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤作斗爭(zhēng)中探索出中國(guó)特色社會(huì)主義道路的。毋庸諱言,在這個(gè)艱苦的過(guò)程中我們犯過(guò)不少錯(cuò)誤,有“左”的也有右的,出現(xiàn)過(guò)多次失誤,有些失誤還是全局性的。但是這些錯(cuò)誤和失誤放到中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中畢竟是前進(jìn)中的錯(cuò)誤,是主流中的支流,是探索當(dāng)中難以避免的,正如中國(guó)一句老話所說(shuō):“人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)”。尤其需要強(qiáng)調(diào)的是,中國(guó)共產(chǎn)黨光明正大,堂堂正正,從不諱疾忌醫(yī),更不堅(jiān)持錯(cuò)誤。我們的錯(cuò)誤和失誤都是我們黨依靠廣大人民群眾自己揭露自己糾正的。中國(guó)特色社會(huì)主義的制度、道路和理論體系就是在不斷地糾正錯(cuò)誤和失誤中逐步補(bǔ)充完善的。歷史虛無(wú)主義卻專(zhuān)門(mén)去搜集、羅列我們黨的工作中的失誤,無(wú)限夸大,以否定我們黨帶領(lǐng)人民所取得的成績(jī),以歷史的個(gè)別現(xiàn)象來(lái)否定歷史的本質(zhì)。比如,有的地主本人很勤奮也很節(jié)儉,是靠幾代人積攢家產(chǎn)發(fā)跡的;有的農(nóng)民翻身后腐化變質(zhì),吃喝嫖賭。這都是個(gè)別人、個(gè)別事件、個(gè)別現(xiàn)象。歷史虛無(wú)主義就拿這個(gè)做例子說(shuō)地主階級(jí)并不是反動(dòng)的,農(nóng)民運(yùn)動(dòng)是痞子運(yùn)動(dòng),以此來(lái)否定反封建的土地革命。

用今天的標(biāo)準(zhǔn)去衡量歷史的事件,這是第四種。判斷事物的功過(guò)是非只能放到當(dāng)時(shí)的歷史條件下分析判斷,不能用今天的形勢(shì)和條件去衡量過(guò)去的事件和決策。比如歷史虛無(wú)主義大肆宣傳我們過(guò)去“是閉關(guān)鎖國(guó)”,早就應(yīng)該“跟美學(xué)英”,“不要跟著蘇聯(lián)與美國(guó)和西方為敵”等等,其實(shí)從安全角度分析一下這個(gè)歷史過(guò)程就再明白不過(guò)了。中華人民共和國(guó)成立時(shí)的安全環(huán)境首先是生存問(wèn)題,是政權(quán)安全。以美國(guó)為首的西方世界根本不承認(rèn)我們政權(quán)的合法性,和我們建交的只有蘇聯(lián)為首的十幾個(gè)社會(huì)主義國(guó)家和周邊的幾個(gè)小國(guó)如緬甸、柬埔寨等。周恩來(lái)總理、劉少奇主席出訪都遭到特務(wù)炸飛機(jī)的事件。西方國(guó)家通過(guò)政治上的歧視,經(jīng)濟(jì)上的封鎖,軍事上的圍堵,一直想把新中國(guó)扼殺在搖籃中,在這種情況下,怎么去開(kāi)放!我們不信邪,不怕壓,經(jīng)過(guò)幾十年斗爭(zhēng),政權(quán)站穩(wěn)了腳跟,在廣大第三世界朋友的簇?fù)硐芦@得在聯(lián)合國(guó)的合法地位,美國(guó)等也相繼和我國(guó)建交。這時(shí)以美國(guó)為首的西方世界又說(shuō)共產(chǎn)黨獨(dú)裁,說(shuō)社會(huì)主義制度不行,企圖搞垮中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度。這時(shí)候我們面臨的是制度安全。中國(guó)共產(chǎn)黨依靠廣大人民的力量實(shí)行改革開(kāi)放,使生產(chǎn)力大解放大發(fā)展,中國(guó)的國(guó)際地位和世界影響力明顯提高,中國(guó)發(fā)展模式已為世界許多國(guó)家所認(rèn)同。這個(gè)時(shí)候,美國(guó)和西方世界又和我們爭(zhēng)奪資源,爭(zhēng)奪市場(chǎng),爭(zhēng)奪高科技領(lǐng)域,爭(zhēng)奪話語(yǔ)權(quán)和制定規(guī)則權(quán),我們面臨著發(fā)展的安全。這是我們走過(guò)的實(shí)實(shí)在在的歷史過(guò)程。歷史虛無(wú)主義卻說(shuō)我國(guó)對(duì)西方的開(kāi)放搞晚了。早了行嗎?直到今天,美國(guó)和西方對(duì)我國(guó)的開(kāi)放還是有很大限制的。我們提出建立新型大國(guó)關(guān)系,開(kāi)始美國(guó)也是不屑一顧,后來(lái)發(fā)現(xiàn)中國(guó)的國(guó)際影響力和發(fā)展趨勢(shì)勢(shì)不可擋,才不得不接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)。這說(shuō)明今天的地位是我們黨經(jīng)過(guò)艱苦奮斗爭(zhēng)取來(lái)的,并不是歷史虛無(wú)主義者說(shuō)的“早就該這樣”。

責(zé)任編輯:佘小莉校對(duì):郭浩最后修改:
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