以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，批判繼承、科學(xué)揚(yáng)棄，大力推進(jìn)湘學(xué)發(fā)展

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德的繼承和發(fā)揚(yáng)，是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的當(dāng)代產(chǎn)物，是中國(guó)特色社會(huì)主義在思想意識(shí)、精神文明方面的集中體現(xiàn)。對(duì)湘學(xué)的研究和宣傳，應(yīng)當(dāng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持批判繼承、科學(xué)揚(yáng)棄，加強(qiáng)文化認(rèn)同、文化體驗(yàn)和文化融合。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出：“對(duì)歷史文化特別是先人傳承下來(lái)的價(jià)值理念和道德規(guī)范，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承。”湘學(xué)源于封建社會(huì)、儒家文化，其中有不少唯心主義、剝削階級(jí)的思想糟粕。批判繼承就是要吸收湘學(xué)文化和思想的精粹，對(duì)糟粕的內(nèi)容要棄之如敝履，深入挖掘和闡發(fā)符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的人物、事跡、思想等精神模范，以及文物、書院、古籍等物質(zhì)存在，明確重點(diǎn)、針對(duì)時(shí)政、歸納保護(hù)，深入研究和全面宣傳反映社會(huì)主義核心價(jià)值觀的湘人、湘事、湘物、湘思，包括那些受到湘學(xué)文化影響的非湘籍人士的貢獻(xiàn)。要結(jié)合當(dāng)今時(shí)代特征，以史鑒今、與時(shí)俱進(jìn)，借弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的東風(fēng)，進(jìn)一步推進(jìn)湘學(xué)發(fā)展。

推進(jìn)湘學(xué)發(fā)展，要通過(guò)宣傳湘學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)，強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化認(rèn)同。核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力源自深層的文化認(rèn)同。離開文化上的認(rèn)同，核心價(jià)值觀便如空中樓閣，失去根基。地域文化具有地緣親和力與文化接近性等優(yōu)勢(shì)，易于獲得當(dāng)?shù)厝罕姷睦硇哉J(rèn)知與情感認(rèn)同。可以說(shuō)，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的地域化，讓其接上“地氣”，扎根地域文化土壤，是培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效實(shí)現(xiàn)途徑。

推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀地域化的一個(gè)重要舉措，就是結(jié)合地域文化傳統(tǒng)，塑造和培育地域精神。湖南應(yīng)該通過(guò)塑造和培育“忠誠(chéng)、擔(dān)當(dāng)、求是、圖強(qiáng)”的湖南精神，實(shí)現(xiàn)對(duì)湘學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)的傳承發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在湖南的具體化、特色化、地域化和民族化。當(dāng)前，湖南應(yīng)將培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀與宣傳弘揚(yáng)湖南精神內(nèi)在統(tǒng)一起來(lái)，將培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀與湘學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，夯實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的群眾基礎(chǔ)，深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化認(rèn)同。

推進(jìn)湘學(xué)發(fā)展，要通過(guò)弘揚(yáng)湘學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)，提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化體驗(yàn)。人們對(duì)一種價(jià)值觀的認(rèn)同與踐行，需要經(jīng)過(guò)一個(gè)文化體驗(yàn)過(guò)程。也就是說(shuō)，只有不斷獲得對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化體驗(yàn)，才能有效培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化使人們從大量的生活體驗(yàn)中逐漸形成文化體驗(yàn)，不斷強(qiáng)化和固化人們的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)則，因而對(duì)于涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化體驗(yàn)，具有重要價(jià)值。以湘學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化體驗(yàn)，就要建設(shè)湘學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)傳承體系，就要開展湘學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)宣傳普及活動(dòng)，就要深入研究探討湘學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價(jià)值觀有機(jī)結(jié)合的載體途徑和方式方法，把湘學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)和核心價(jià)值觀有效融入人們的生產(chǎn)、生活與學(xué)習(xí)中，讓人們?cè)跐撘颇懈兄㈩I(lǐng)悟它，使核心價(jià)值觀的影響“像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有”。

湘學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承發(fā)展與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育踐行是互融互促的辯證關(guān)系，前者為后者提供文化滋養(yǎng)，后者為前者指引正確方向。湘學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)總體上與社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有一致性，但它必然帶有歷史時(shí)代的烙印，或多或少存在著因循守舊、固步自封、抱殘守缺的觀念，這與社會(huì)主義核心價(jià)值觀是相背離的。這就需要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，開展對(duì)湘學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換與創(chuàng)新性發(fā)展，實(shí)現(xiàn)湘學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀融合發(fā)展。