近幾年，韓屯鎮(zhèn)舉辦了“孝義文化節(jié)”，定期舉辦傳統(tǒng)文化講壇，并成立了德義文化基金會(huì)?；饡?huì)由韓屯鎮(zhèn)黨委、黨政府牽頭，以機(jī)關(guān)干部、鎮(zhèn)直部門、鄉(xiāng)鎮(zhèn)民營(yíng)企業(yè)為主體，鼓勵(lì)大家捐款，資助貧困學(xué)生。截至今年9月，基金會(huì)累計(jì)收到捐款2.5萬(wàn)元，資助了20余名當(dāng)?shù)貙W(xué)生。為讓孝文化更廣泛地傳播開來(lái)，韓屯鎮(zhèn)專門購(gòu)置了一輛面包車，作為“流動(dòng)大講堂”。農(nóng)閑時(shí)間，“流動(dòng)大講堂”就到各村播放孝道故事和弘揚(yáng)孝文化的光盤視頻，并由義工老師現(xiàn)場(chǎng)講課。

如今，手藝舞流行在韓屯鎮(zhèn)大街小巷。這種傳統(tǒng)色彩濃厚的舞蹈，讓參與者不僅鍛煉了身體，而且可以從中接受傳統(tǒng)文化的熏陶。

“要讓傳統(tǒng)文化的精髓與老百姓的生活結(jié)合起來(lái)。鄉(xiāng)村儒學(xué)必須生活化、實(shí)踐化，融入百姓生活中。”閆杰說(shuō)。

　看點(diǎn)2

　　德州市新四合社區(qū)：

　　“周六道德講堂”4年不停歇

9月26日，記者走進(jìn)德州市天衢街道新四合社區(qū)，這里，居民樓外墻粉刷得干干凈凈，道路兩旁的樹木撐起了綠蔭。同行的司機(jī)下車后點(diǎn)上一根煙，抽完卻不好意思將煙蒂扔在沒(méi)有一點(diǎn)垃圾的路上。司機(jī)疑惑：“這還是農(nóng)村嗎？”德州市郊農(nóng)村的變化得益于社區(qū)開展的道德大講堂，社區(qū)居民的素質(zhì)已不同以往。

新四合社區(qū)由王家院、肖官屯、侯莊、羅家院4個(gè)村莊合并而成。此前，幾個(gè)村都存在臟、亂、差現(xiàn)象，一些村民還有賭博、酗酒等陋習(xí)。合村并居后的2010年初，新四合社區(qū)開設(shè)了傳統(tǒng)文化道德講堂，“母慈子孝”是首場(chǎng)授課內(nèi)容。“盡管之前做了動(dòng)員，但是當(dāng)天到場(chǎng)聽(tīng)課的只有20多人，其中不少還是村干部家屬。”新四合社區(qū)傳統(tǒng)文化道德講堂創(chuàng)辦人、社區(qū)黨支部書記王連才說(shuō)。

“去上課能學(xué)什么？還不如在家看電視！”一些村民的話并沒(méi)有打消王連才的熱情，他調(diào)整講課內(nèi)容，選取一些大家關(guān)心的如“富了以后怎么理財(cái)”“怎么當(dāng)好父母”等話題，還經(jīng)常去村民家勸說(shuō)他們來(lái)聽(tīng)課。漸漸地，聽(tīng)課的人越來(lái)越多，現(xiàn)在每次都有200多人。

“富裕起來(lái)的村民需要補(bǔ)上道德課。”王連才說(shuō)，傳統(tǒng)文化道德講堂現(xiàn)在被居民稱為“夜校”。每周六晚雷打不動(dòng)地舉辦，到這里聽(tīng)課已成為居民生活的一部分。

在王連才看來(lái)，居民之所以喜歡來(lái)，原因是老師講得都是身邊事，從身邊事能悟出大道理。“我們選取一些國(guó)內(nèi)名師的傳統(tǒng)文化講課視頻播放，看完讓村民談體會(huì)。”王連才說(shuō)，鄉(xiāng)村儒學(xué)反映在基層農(nóng)村就是過(guò)日子的基本規(guī)范。

“現(xiàn)在的孩子?jì)缮鷳T養(yǎng)，關(guān)鍵還是因?yàn)榧彝ソ逃?、學(xué)校教育不到位，從小沒(méi)有給孩子樹立正確的價(jià)值觀。”為此，新四合社區(qū)的傳統(tǒng)文化道德講堂側(cè)重對(duì)“規(guī)矩”“標(biāo)準(zhǔn)”的培訓(xùn)。

到過(guò)新四合社區(qū)的人都對(duì)社區(qū)整潔的環(huán)境印象深刻，但這個(gè)建筑面積6.3萬(wàn)平方米的居民區(qū)，只有一位保潔員。“沒(méi)有居民的自覺(jué)，10個(gè)保潔員也打掃不了這么干凈。”54歲的保潔員安書華說(shuō)，“社區(qū)的大人孩子，誰(shuí)看到地上有垃圾都會(huì)撿起來(lái)，遇到冬天下雪，大家搶著掃雪，誰(shuí)家來(lái)晚了都覺(jué)得不好意思。”社區(qū)道德講堂不僅讓村民學(xué)到了文化知識(shí)，還提升了文明素質(zhì)。如今，社區(qū)里賭博、打牌的沒(méi)有了，不孝敬父母的沒(méi)有了，婆媳關(guān)系、鄰里關(guān)系更加融洽了。

“儒學(xué)等傳統(tǒng)文化要想滲入到百姓生活中，需要從一點(diǎn)一滴開始。”王連才說(shuō)，傳統(tǒng)文化道德講堂就是幫助居民了解傳統(tǒng)文化的媒介。

　看點(diǎn)3

　　知名文化學(xué)者前來(lái)授課：

　　孝禮儒學(xué)看青州

青州是古“九州”之一，素有“海岱明珠”“信美東方第一州”美譽(yù)。近年來(lái)，青州市弘揚(yáng)發(fā)展傳統(tǒng)儒學(xué)，“以孝治市”，成立了青州市孝禮儒學(xué)講堂，并在全市各地設(shè)立分堂，邀請(qǐng)知名文化學(xué)者前來(lái)授課，打響了“文化青州”的品牌。

侯王村地處青州市西南山區(qū)，303戶人家，1017口人，60歲以上老年人占全村總?cè)丝诘?5%。通過(guò)近15年以孝治村實(shí)踐，村里孝親敬老蔚然成風(fēng)，經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展。2009年，侯王村建成孝文化廣場(chǎng)，廣場(chǎng)設(shè)置了“孝文化”警句格言、“二十四孝”“孝文化長(zhǎng)廊”“百孝石”“弟子規(guī)”“中國(guó)當(dāng)代偉人孝德榜”“勸孝歌”等。在“百孝石”的后面雕刻了一百句勸孝詩(shī)歌和許多感人至深的勸孝故事。置身其間，感受到的是中華孝文化精髓以及濃濃的孝感親情。“小孝持家、中孝立業(yè)、大孝愛(ài)國(guó)”是侯王村黨支部書記馮先家常掛在嘴邊的話。他認(rèn)為，掌握了傳統(tǒng)文化中的孝道，用“孝”規(guī)范村民的行為，對(duì)社會(huì)和諧發(fā)展大有好處。

青州市東壩村經(jīng)濟(jì)條件在全市名列前茅，但富裕起來(lái)的村民在道德領(lǐng)域和精神層面或多或少還存在一些問(wèn)題。為此，旨在“傳承民族文化、培育人文精神”的東壩講堂成立了。東壩村委會(huì)副主任董瑞金說(shuō)，“經(jīng)濟(jì)條件好了，村里卻還有老人住在車庫(kù)里，建立講堂就是希望改變村風(fēng)。”

現(xiàn)如今，青州市各地的儒學(xué)講堂遍地開花。每個(gè)講堂可輻射周邊2至3個(gè)村，今年全市已累計(jì)舉辦孝德宣講活動(dòng)百余次，受益群眾近10萬(wàn)人。

“傳統(tǒng)文化現(xiàn)在普及還來(lái)得及，否則再過(guò)上二三十年就會(huì)出現(xiàn)斷代的危險(xiǎn)。”青州孝文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)曹元國(guó)認(rèn)為，改革開放后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，老百姓還需要精神的小康。農(nóng)村需要的不是快餐文化，而是順應(yīng)宗族觀念的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

曹元國(guó)說(shuō)，現(xiàn)在基層地區(qū)弘揚(yáng)儒學(xué)需要營(yíng)造氛圍。“可以充分利用農(nóng)家書屋的陣地，增加傳統(tǒng)文化書籍。”他認(rèn)為，農(nóng)村老百姓很渴望有人講授傳統(tǒng)儒學(xué)的東西，儒學(xué)講堂即是順應(yīng)這一趨勢(shì)的產(chǎn)物。

目前，青州市已成立了孝行天下協(xié)會(huì)，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道也邀請(qǐng)儒學(xué)專家進(jìn)行宣講活動(dòng)；《孝德教育讀本》、《弟子規(guī)》等書籍每個(gè)家庭一本……鄉(xiāng)村儒學(xué)的試驗(yàn)在青州市取得了一定成效。