讓鄉(xiāng)村儒學(xué)遍地開(kāi)花

山東大學(xué)教授顏炳罡是鄉(xiāng)村儒學(xué)試驗(yàn)的主要參與者。他認(rèn)為，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不應(yīng)是象牙塔里的存在物、博物館里的陳列品，更不應(yīng)是少數(shù)哲學(xué)家、歷史學(xué)家的奢侈品，而該是民眾的生活向?qū)В菄?guó)人的生活智慧與存在藝術(shù)。只有將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化化歸于民眾的生活方式、生存方式，才能真正擺脫傳統(tǒng)知識(shí)分子“為往圣繼絕學(xué)”的凄苦與悲涼，當(dāng)民眾成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的主體時(shí)，由“為往圣繼絕學(xué)”轉(zhuǎn)為“為往圣興顯學(xué)”，中華文化的整體復(fù)興才能真正實(shí)現(xiàn)。

“老百姓需要好的思想，不僅是需要，而是迫切需要。”山東社會(huì)科學(xué)院儒學(xué)研究中心副研究員劉云超指出，現(xiàn)在農(nóng)村思想陣地面臨種種問(wèn)題，需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化去占領(lǐng)這個(gè)陣地。他說(shuō)，當(dāng)前很多農(nóng)村面臨的首要任務(wù)就是迅速脫貧致富。但一個(gè)地方如果沒(méi)有秩序，沒(méi)有規(guī)矩，一片混亂，是不可能發(fā)財(cái)致富的。沒(méi)有優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理的指導(dǎo)，只會(huì)越窮越亂，越亂越窮，陷入惡性循環(huán)。

如今，為給鄉(xiāng)村儒學(xué)提供更好的載體，山東有關(guān)部門已著手將尼山書院與鄉(xiāng)村儒學(xué)講堂同步推進(jìn)。山東省委宣傳部副部長(zhǎng)、省文化廳廳長(zhǎng)徐向紅介紹了工作目標(biāo)：到2015年，隨著全省各級(jí)圖書館“尼山書院”和行政村文化大院建設(shè)的基本完成，全省鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村級(jí)“鄉(xiāng)村儒學(xué)講堂”將同時(shí)實(shí)現(xiàn)基本覆蓋；到2020年，隨著全省“尼山書院”聯(lián)盟的建立和規(guī)范運(yùn)轉(zhuǎn)，“鄉(xiāng)村儒學(xué)講堂”設(shè)施將進(jìn)一步完善，內(nèi)容將進(jìn)一步充實(shí)，隊(duì)伍將進(jìn)一步壯大，服務(wù)群眾的能力將進(jìn)一步提高。

看點(diǎn)1

　　茌平縣韓屯鎮(zhèn)借力傳統(tǒng)文化：

　　一個(gè)讓村民落淚的道德講堂

2012年以來(lái)，韓屯鎮(zhèn)以孝文化為切入點(diǎn)，開(kāi)辦道德大講堂，并在此基礎(chǔ)上聯(lián)合聊城市傳統(tǒng)文化研究會(huì)等機(jī)構(gòu)，成立了韓屯鎮(zhèn)道德學(xué)校，邀請(qǐng)文化學(xué)者為群眾及黨員干部授課，對(duì)做好新時(shí)期的農(nóng)村工作起到了積極作用。

馬好洪是韓屯鎮(zhèn)馬壯村的村民，兒女雙全，生活本應(yīng)非常知足，可夫妻間經(jīng)常發(fā)生矛盾，讓他動(dòng)了離婚的念頭。2012年，韓屯鎮(zhèn)道德大講堂開(kāi)講，村委負(fù)責(zé)人讓馬好洪去聽(tīng)了一堂課，給了他很大觸動(dòng)。“老師的一句話我至今記著，‘行有不得，反求諸己’，就是說(shuō)遇到事先從自己身上找問(wèn)題。”馬好洪直言，聽(tīng)課后，他掉下了眼淚，感覺(jué)學(xué)到不少道理，后來(lái)便成了道德大講堂的?？汀，F(xiàn)如今，馬好洪在家中堅(jiān)持“禮儀持家”，對(duì)待妻子、孩子的態(tài)度較從前有了很大轉(zhuǎn)變。

“現(xiàn)在農(nóng)民逐漸富裕，但鄰里糾紛、養(yǎng)老問(wèn)題依然存在。”韓屯鎮(zhèn)黨委書記閆杰在基層工作多年，他認(rèn)為，做好新時(shí)期的農(nóng)民工作，對(duì)農(nóng)民進(jìn)行教育，需要一個(gè)切入口。

馬艷茹是韓屯鎮(zhèn)馬李村的一個(gè)女孩，幾年前因迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲輟學(xué)。今年初，了解到這一情況，韓屯鎮(zhèn)道德學(xué)校老師將馬艷茹邀請(qǐng)到學(xué)校，參加道德大講堂。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，馬艷茹自愿加入了學(xué)校的義工志愿者隊(duì)伍，并希望成為一名為農(nóng)村青少年講授傳統(tǒng)文化的講師。

在韓屯鎮(zhèn)道德學(xué)校校長(zhǎng)劉慶濤看來(lái)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有教化人心的作用。“第一次在道德大講堂講了3天，很多干部群眾淚流滿面，傳統(tǒng)文化對(duì)他們影響很大。但是，道德教化不是3天就能出效果的，要堅(jiān)持常態(tài)化，防止出現(xiàn)‘夾生飯’現(xiàn)象。”