黨的十八大報(bào)告首次以24個(gè)字，凝練概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”這24個(gè)字其實(shí)是12個(gè)價(jià)值觀，其中有的是傳統(tǒng)價(jià)值觀的全部繼承，有的是部分繼承。下面逐個(gè)結(jié)合中國歷史文化做一簡單的分析。

富強(qiáng)——中國歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)了幾個(gè)強(qiáng)盛的歷史時(shí)期，就是所謂的盛世。分別是：西漢時(shí)期的文景之治、東漢時(shí)期的光武中興、大唐時(shí)期的貞觀之治、盛唐時(shí)期的開元盛世、清朝時(shí)期康乾盛世。這幾個(gè)時(shí)期，總的來說，都是君主賢明，納言聽柬，體恤民情，愛民如子，臣子直言進(jìn)諫，盡忠侍主報(bào)國，君臣上下團(tuán)結(jié)，社會(huì)穩(wěn)定，人口增長，經(jīng)濟(jì)繁榮，國家富強(qiáng)，百姓安居樂業(yè)。一度出現(xiàn)了道不拾遺，夜不閉戶的安定局面。當(dāng)今中國與西漢文景之治頗有相似之處。

民主——中國古代沒有現(xiàn)代意義上的民主，但民本實(shí)質(zhì)上是以民為社會(huì)、國家的價(jià)值主體，民本是傳統(tǒng)文化優(yōu)秀的核心價(jià)值觀之一。由于歷史局限性，儒家的民本思想不得已與君主制結(jié)合在一起，有人認(rèn)為君主與民本存在著矛盾，即便如此，也潛含著從民本走向民主的種子。

文明——中國文明是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續(xù)時(shí)間最長的文明！又稱為“華夏文明”：

夏，大也。中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。華，夏一也。華夏皆謂中國，而謂之華夏者，言有禮儀之大，有文章之華也。中國者，聰明睿知之所居也，萬物財(cái)用之所聚也，賢圣之所教也，仁義之所施也，詩書禮樂之所用也。“親被王教，自屬中國，衣冠威儀，習(xí)俗孝悌，居身禮義，故謂之中國”。

今天的社會(huì)主義文明當(dāng)然首先要繼承幾千年的禮儀道德，在確立我們自己的文化傳統(tǒng)主體的基礎(chǔ)上吸收消化外來文明，同時(shí)以自己文化傳統(tǒng)為主體來參與世界多元文明的融合。

和諧——和諧是我們中國傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀沒有問題。中國傳統(tǒng)文化的和諧思想內(nèi)容非常豐富，集中體現(xiàn)在四個(gè)方面，即天地人（宇宙）的整體和諧，人與社會(huì)關(guān)系的和諧，人與人關(guān)系的和諧，人與自身(內(nèi)在精神世界)關(guān)系的和諧。面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)、社會(huì)危機(jī)、精神危機(jī),如何實(shí)現(xiàn)人與自然、人與社會(huì)以及人自身的協(xié)調(diào)發(fā)展,這些和諧思想具有重要的啟迪意義和現(xiàn)代價(jià)值，都是我們今天需要著力實(shí)踐的。