韓星:社會(huì)主義核心價(jià)值觀植根于中華文化沃土 (2)

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韓星:社會(huì)主義核心價(jià)值觀植根于中華文化沃土 (2)

摘要:中華文化歷史悠久,源遠(yuǎn)流長,上自伏羲、炎、黃、唐虞及夏、商、周三代,下至唐、宋、元、明、清以至今日,浩浩蕩蕩,川流不息,綿延了五千多年,而且在東亞形成一個(gè)以中國為中心的東亞“儒教文化圈”,也可以叫“筷子文化圈”、“稻米文化圈”或“漢字文化圈”,構(gòu)成其要素的主要有漢字、儒家思想、律令制度、佛教、道教等幾項(xiàng),成為人類文明的重要一極。

黨的十八大報(bào)告首次以24個(gè)字,凝練概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀:“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”這24個(gè)字其實(shí)是12個(gè)價(jià)值觀,其中有的是傳統(tǒng)價(jià)值觀的全部繼承,有的是部分繼承。下面逐個(gè)結(jié)合中國歷史文化做一簡單的分析。

富強(qiáng)——中國歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)了幾個(gè)強(qiáng)盛的歷史時(shí)期,就是所謂的盛世。分別是:西漢時(shí)期的文景之治、東漢時(shí)期的光武中興、大唐時(shí)期的貞觀之治、盛唐時(shí)期的開元盛世、清朝時(shí)期康乾盛世。這幾個(gè)時(shí)期,總的來說,都是君主賢明,納言聽柬,體恤民情,愛民如子,臣子直言進(jìn)諫,盡忠侍主報(bào)國,君臣上下團(tuán)結(jié),社會(huì)穩(wěn)定,人口增長,經(jīng)濟(jì)繁榮,國家富強(qiáng),百姓安居樂業(yè)。一度出現(xiàn)了道不拾遺,夜不閉戶的安定局面。當(dāng)今中國與西漢文景之治頗有相似之處。

民主——中國古代沒有現(xiàn)代意義上的民主,但民本實(shí)質(zhì)上是以民為社會(huì)、國家的價(jià)值主體,民本是傳統(tǒng)文化優(yōu)秀的核心價(jià)值觀之一。由于歷史局限性,儒家的民本思想不得已與君主制結(jié)合在一起,有人認(rèn)為君主與民本存在著矛盾,即便如此,也潛含著從民本走向民主的種子。

文明——中國文明是世界上最古老的文明之一,也是世界上持續(xù)時(shí)間最長的文明!又稱為“華夏文明”:

夏,大也。中國有禮儀之大,故稱夏;有服章之美,謂之華。華,夏一也。華夏皆謂中國,而謂之華夏者,言有禮儀之大,有文章之華也。中國者,聰明睿知之所居也,萬物財(cái)用之所聚也,賢圣之所教也,仁義之所施也,詩書禮樂之所用也。“親被王教,自屬中國,衣冠威儀,習(xí)俗孝悌,居身禮義,故謂之中國”。

今天的社會(huì)主義文明當(dāng)然首先要繼承幾千年的禮儀道德,在確立我們自己的文化傳統(tǒng)主體的基礎(chǔ)上吸收消化外來文明,同時(shí)以自己文化傳統(tǒng)為主體來參與世界多元文明的融合。

和諧——和諧是我們中國傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀沒有問題。中國傳統(tǒng)文化的和諧思想內(nèi)容非常豐富,集中體現(xiàn)在四個(gè)方面,即天地人(宇宙)的整體和諧,人與社會(huì)關(guān)系的和諧,人與人關(guān)系的和諧,人與自身(內(nèi)在精神世界)關(guān)系的和諧。面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)、社會(huì)危機(jī)、精神危機(jī),如何實(shí)現(xiàn)人與自然、人與社會(huì)以及人自身的協(xié)調(diào)發(fā)展,這些和諧思想具有重要的啟迪意義和現(xiàn)代價(jià)值,都是我們今天需要著力實(shí)踐的。

責(zé)任編輯:李妮瑋校對(duì):總編室最后修改:
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