拒絕“市場原教旨主義”

張維為

（《環(huán)球時報》2014年9月22日評論版）

2012年瑞士達沃斯論壇曾討論過這樣一個主題：“改造資本主義”，不少與會者把焦點對準了新自由主義經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)上形成的“華盛頓共識”，即“市場原教旨主義”(核心觀念是市場這只“看不見的手”可以自動恢復(fù)經(jīng)濟平衡，不需要政府進行任何干預(yù))。但隨著金融危機、債務(wù)危機、經(jīng)濟危機的擴散和深化，它在整個西方的口碑從未像今天這樣糟糕，可在我們國內(nèi)，特別是理論界，“市場原教旨主義”至今影響還不小。

其實在市場問題上講得最到位的是改革開放的總設(shè)計師鄧小平。他在20多年前的南方談話中擲地有聲地說：“資本主義也有計劃，市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟手段。”所以我們才有了“社會主義市場經(jīng)濟”理論，其核心是將政府這只“看得見的手”和市場這只“看不見的手”有機地結(jié)合起來，把計劃和市場有機地結(jié)合起來，把國有經(jīng)濟和民營經(jīng)濟有機地結(jié)合起來。從過去數(shù)十年的實踐來看，我們的“社會主義市場經(jīng)濟”模式，雖然還需要不斷完善，但已經(jīng)帶來了中國的迅速崛起。

張維為

一些經(jīng)濟學(xué)家總認為世界上有一種在私有制基礎(chǔ)上形成的理想的、完全的市場競爭模式，但他們沒有回答一個問題：除了教科書上之外，世界上哪里有這樣的市場經(jīng)濟？美國是完全的市場經(jīng)濟？顯然不是，美國農(nóng)業(yè)是高度補貼的，中國公司要并購美國公司遇到多少困難，華為公司要進入美國遇到多少障礙。 1997年亞洲金融危機的時候，美國要亞洲國家放棄政府干預(yù)，讓市場來決定一切；而 2008年美國金融危機爆發(fā)之際，美國政府自己卻進行了大規(guī)模的救市。瑞士是完全的市場經(jīng)濟嗎？也不是，瑞士農(nóng)業(yè)也是高度補貼的，國家對于建筑業(yè)管得很嚴，不讓其他國家來競爭，瑞士銀行業(yè)的保密法延續(xù)了數(shù)百年，這是典型的不公平競爭。尋遍世界都很難找到一個完全市場經(jīng)濟國家。

如果說有，大概就是東歐一些轉(zhuǎn)型國家了。東歐轉(zhuǎn)型的時候有兩個“休克療法”，一個政治“休克療法”，一黨制變成多黨制；一個經(jīng)濟“休克療法”，一夜之間完成了自由化和私有化。最典型的例子是匈牙利，連自來水公司和出租車公司都徹底私有化并賣給了外國人，但你問一問匈牙利人民是現(xiàn)在生活好還是 20多年前生活好，大部分人會說20多年前更好。

實際上“市場原教旨主義”的弊病在非西方世界早就暴露顯形：西方 20世紀 80年代和 90年代在非洲推行的“經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整”，繼續(xù)削弱原本就很弱小的政府職能，結(jié)果這次“調(diào)整”只能以經(jīng)濟危機和社會危機告終；西方 90年代在俄羅斯推行的“休克療法”也以徹底失敗告終，但市場原教旨主義者還是執(zhí)迷不悟，最終把西方自己也拖入了今天的金融危機、債務(wù)危機和經(jīng)濟危機。

新自由主義經(jīng)濟學(xué)的主要局限在于其“理性人”的假設(shè)，實際上人既是理性的，又是非理性的，或者是“有限理性”的。美聯(lián)儲前主席格林斯潘在金融危機爆發(fā)后曾反思過這種“理性人”的假設(shè)及其帶來的災(zāi)難，他說他處于“極度震驚和難以置信”的狀態(tài)，因為“整個理智大廈”已經(jīng)“崩潰”，他“不敢相信自己對市場的信念和對市場是如何運作的理解是錯誤的”。此外，今天這個世界上，“看不見的手”已經(jīng)包括了大量虛假的“看不見的手”。今天是全球化的經(jīng)濟，世界上用于投機的資金數(shù)十倍于世界貿(mào)易總額。像中國這樣的國家，如果沒有必要的政府干預(yù)和保護，中國所有的資產(chǎn)都可能被西方投機大鱷洗劫一空。

2008年金融危機爆發(fā)后不久，西方許多人士就開始反思造成這場金融危機的原因。英國女王曾詢問倫敦經(jīng)濟學(xué)院的學(xué)者：你們?yōu)槭裁礇]有預(yù)測到金融危機的到來。西方許多學(xué)者都參與了這場關(guān)于金融危機的反思。

諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者克魯格曼撰文“經(jīng)濟學(xué)為什么錯得這么離譜？”：“以我的觀點，經(jīng)濟學(xué)界所以誤入歧途，是因為就經(jīng)濟學(xué)家整體而言，常常把披著精妙數(shù)學(xué)外衣的美麗錯誤當做真理……大多數(shù)經(jīng)濟學(xué)家死抱著資本主義就是一個完美或近乎完美制度的觀點……對很多東西視而不見。”美國經(jīng)濟學(xué)家布拉德福德·德朗認為：次貸危機、金融危機，說到底，都是“市場原教旨主義”惹的禍。他指出金融家的自我監(jiān)管是場災(zāi)難：“雖然總體來說，被監(jiān)管符合金融公司的長遠利益，但金融家們太愚蠢，認識不到這一點，他們只想賺錢，然后說‘我死后，哪怕洪水滔天’。如果這種觀點的確是對的，那美國將有很大的麻煩。”

我們正處在深化改革的偉大進程中。在這個進程中，我們要“使市場在資源配置中起決定性作用”，同時要“更好發(fā)揮政府作用”。無疑，我們明確地拒絕市場原教旨主義。