近年來,黃震已經(jīng)收了三個(gè)弟子,其中廖琦是在入門半年后創(chuàng)辦了宜投通公司。
廖琦:在湖南的岳陽,岳陽樓下,行了敬茶拜師之禮,在這之后他經(jīng)常帶我們?nèi)ヒ恍┢髽I(yè),公司做學(xué)術(shù)的調(diào)研,點(diǎn)煙之后會(huì)坐下來分享,他會(huì)把在全國或國外看到的一些好的互聯(lián)網(wǎng)的模式和一些好的互聯(lián)網(wǎng)思維傳遞給我們,我們根據(jù)他的這些思想又用到我們的企業(yè)里面來,用到經(jīng)營里面去。在理論和實(shí)踐互動(dòng)過程中,我們都找到落腳點(diǎn)。
當(dāng)被問到這與做黃震的研究生有何不同?廖琦說:
廖琦:去有更多的在實(shí)踐中創(chuàng)新,在實(shí)踐中學(xué)習(xí)吧。
中央財(cái)經(jīng)大學(xué)商學(xué)院的在讀博士小章,感受自己的求學(xué)經(jīng)歷認(rèn)為,現(xiàn)在的導(dǎo)師帶的學(xué)生確實(shí)太多了,一些碩士研究生很長時(shí)間都見不到自己的導(dǎo)師,她推崇黃震萬里挑一專心培養(yǎng)的想法。
小章:根本輔導(dǎo)不過來,有些導(dǎo)師也沒有什么課題,這些學(xué)生也沒什么工作做,學(xué)術(shù)上也鍛煉不了自己,完全是靠自學(xué)。專心培養(yǎng)一個(gè),我覺得這樣比一下培養(yǎng)好多出來的學(xué)生質(zhì)量要好很多。
但小章對(duì)黃震的私塾還是持懷疑態(tài)度。
小章:他這個(gè)私塾真的就能培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)造力嗎?上研究生都二十多歲了,都成型了,你這個(gè)階段再培養(yǎng)他的創(chuàng)造力,我覺得有點(diǎn)晚了。
央財(cái)教授辦私塾,創(chuàng)新還是復(fù)古?
大千世界無奇不有,堂堂的中央財(cái)經(jīng)大學(xué)教授,放著好好的碩導(dǎo)不干,卻要回到久遠(yuǎn)的年代,辦什么私塾,令人大惑不解。想想看,倘若是教授身穿儒士長衫,學(xué)生們作揖打躬、行跪拜之禮,會(huì)是一番什么光景?
改革開放以來,科學(xué)教育迎來了快速發(fā)展的春天,伴隨著教育改革的不斷深入,教育園地呈現(xiàn)出百花齊放姹紫嫣紅的景象。這不,連中央財(cái)經(jīng)大學(xué)教授都要辭去碩導(dǎo)去建立私塾,可謂是饒有別致、推陳出新之舉。
有資料記載,上世紀(jì)的60年代初,北京曾經(jīng)出現(xiàn)過一處偷偷開辦的私塾,被公安機(jī)關(guān)發(fā)現(xiàn)后取締,在當(dāng)時(shí)的年代,私自辦私塾是違法的,主辦人也因此被定性為“非法開辦私塾,宣揚(yáng)封建禮教”。
現(xiàn)在不同了,即使是大學(xué)教授開辦私塾,也不會(huì)有人干預(yù)。畢竟,作為一種學(xué)術(shù)探索,不管成敗如何,都是值得去嘗試的。
應(yīng)當(dāng)承認(rèn),在我國兩千多年的歷史進(jìn)程中,私塾對(duì)于傳播我國傳統(tǒng)文化,促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展,尤其是在培養(yǎng)啟蒙兒童,使學(xué)童在讀書識(shí)理等方面,起到過重要的作用。
然而,話又說回來,私塾作為古代社會(huì)的教育形式,歷經(jīng)多朝多代,后來之所以消失,主要原因還是教材單一、覆蓋面窄、知識(shí)老化,加上思維僵化的教育形式所決定的。特別是在現(xiàn)代社會(huì),伴隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展,私塾作為蒙學(xué)教育,已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展要求。那些諸如八股文之類的東西,教育出的是一群空洞死板、迂腐不化的庸才,之乎者也,助得甚事?從這個(gè)意義上說,私塾退出教育舞臺(tái)是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。
當(dāng)然,透過央財(cái)大學(xué)教授開辦私塾還應(yīng)該看到,這個(gè)隔膜久遠(yuǎn)的陳年舊詞之所以沉滓泛起,也從一個(gè)方面說明,現(xiàn)代教育制度還有待于進(jìn)一步改革創(chuàng)新,包括教育體制、教育形式、錄取方式等,都需要進(jìn)行改革。但是,教育改革不等于復(fù)古,更不是回到私塾年代,這是已被實(shí)踐證明的真理。
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