反對歷史虛無主義的重要性

如何對待自己的過去，意味著如何對待自己的未來。肯定中國歷史對人類的偉大貢獻(xiàn)，并不是要一味地歌功頌德，而是要客觀地認(rèn)識成績和分析錯誤。由此，我們才能理解習(xí)近平主席多次提到要“反對歷史虛無主義”的意義。習(xí)近平所說的“在五千多年的文明發(fā)展歷程中，中華民族為人類的文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)”，是完全正確的。中國的確長期領(lǐng)先于世界，并曾經(jīng)長期是很多國家模仿的對象。中國古人有無數(shù)創(chuàng)造發(fā)明，產(chǎn)生了大量的物質(zhì)財富和精神財富，其中許多至今還對世界發(fā)揮巨大影響。

對于中國這樣有著悠久歷史的國家來說，歷史虛無主義幾乎是否定今日中華人民共和國繼承歷史的必要性，從而使中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”失去了意義。如果中國五千年的歷史像某些人錯誤地描述那樣，都是一團漆黑，要全部否定，連中國人的性格深處都有難以改變、丑陋的劣根性，試問，我們憑什么還要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興？中華民族的歷史還有什么值得復(fù)興？

雖然中國的歷史進(jìn)程并不十全十美，我們需要向別人學(xué)習(xí)，吸收和接納各種先進(jìn)文明的成果，但是，吸收和接納的對象理所當(dāng)然地也應(yīng)該包括中國傳統(tǒng)文化的精華。這并不是打腫臉充胖子的虛妄自信，而是對自己實事求是的認(rèn)識。如同中國實踐了幾千年的史學(xué)傳統(tǒng)，對于中國的歷史“不虛美，不隱惡”，該肯定的就要肯定，該批判的也該總結(jié)汲取教訓(xùn)。如此，才能讓今天的中國人在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上充滿自信。敢于批評自己，敢于承認(rèn)自己的錯誤，是自信的表現(xiàn)。但自信還應(yīng)該看到自己的長處。孔子說：“三人行必有我?guī)?rdquo;，這就是自信。它不是低聲下氣，也不是阿諛諂媚，而是保持自己的尊嚴(yán)，在平等的基礎(chǔ)上，以我為主地看待自己和別人的優(yōu)缺點。

近代以來，中國被西方用武力打敗，引發(fā)了中國社會長達(dá)一百多年的反思。中國的復(fù)興與反思始終在同時進(jìn)行，反抗壓迫與民族救亡成為首要目標(biāo)，這一方面使得反思不夠系統(tǒng)和深入，另一方面也使得東西方的比較研究顯得急功近利和表面化。在這種反思中出現(xiàn)了一種嚴(yán)重的簡單化傾向，即受社會達(dá)爾文主義的影響，認(rèn)為中國只有“全盤西化”才能重新崛起，才能被西方文明接納。仿佛中國以往的一切都是落后，都是野蠻，不是文明；仿佛是中國以往的一切造成了近代的落后挨打。這種反思雖然有壯士斷腕的勇氣，但痛定思痛的結(jié)果卻并不符合事實，反而有嚴(yán)重的矯枉過正的傾向，使得今天的中國人一方面不能正確認(rèn)識自己，另一方面也不能正確認(rèn)識西方社會。

我們一時還難以改變西方主導(dǎo)的文化種族主義和西方中心論，但是應(yīng)該有能力改變自身，而且應(yīng)該從現(xiàn)在起，立即著手清除歷史虛無主義的陰霾。否則，中華民族偉大復(fù)興將失去精神基礎(chǔ)。

在經(jīng)歷了歷史的曲折起伏后，在當(dāng)今中國開始迅速上升時，在中華民族的偉大復(fù)興正展現(xiàn)出一百多年來前所未有的光明前景時，我們更應(yīng)該實事求是，堅定信心，不人云亦云，不妄自菲薄。重新認(rèn)識中國歷史，重新肯定中國五千年來對人類的巨大貢獻(xiàn)，重新面對我們創(chuàng)造了無數(shù)光輝成就、光榮業(yè)績的祖先，是實現(xiàn)“中國夢”，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要前提和保障。