抗戰(zhàn)紀(jì)念涵養(yǎng)公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則

愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，抗戰(zhàn)紀(jì)念能使民眾感知愛國主義的力量，體察敬業(yè)的多維表征，也有利于中日友好關(guān)系的建構(gòu)。

愛國主義是中華民族精神的核心，也是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)精神的主線。在日強(qiáng)我弱的背景下，中華民族之所以能最終取得勝利，主要靠的是由愛國主義所激發(fā)出來的民族凝聚力、向心力、戰(zhàn)斗力。堅(jiān)持國家和民族利益至上、誓死不當(dāng)亡國奴的民族自尊品格，萬眾一心、共赴國難的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，不畏強(qiáng)暴、敢于同敵人血戰(zhàn)到底的民族英雄氣概，百折不撓、勇于依靠自己力量戰(zhàn)勝侵略者的民族自強(qiáng)信念，使中華民族贏得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，彰顯了愛國主義的光輝。舉行抗戰(zhàn)紀(jì)念，讓國民回溯海內(nèi)外中華兒女種種愛國壯舉，深思抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的原因，可使公民體察愛國主義的力量，感知作為中國人為什么要愛國、什么是愛國、如何去愛國，這是涵養(yǎng)“愛國”價(jià)值準(zhǔn)則的重要資源和方向指引。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，從不同層面詮釋了敬業(yè)的豐富內(nèi)涵。軍人的天職是保家衛(wèi)國，抗日將士血灑疆場(chǎng)、為國捐軀，是敬業(yè)的最高境界；地道戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)和麻雀戰(zhàn)等行之有效的作戰(zhàn)方式，是根據(jù)地人民在抗日實(shí)踐中的創(chuàng)造，從一個(gè)側(cè)面展示了人民群眾的敬業(yè)；白求恩作為加拿大的醫(yī)務(wù)工作者，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱難的時(shí)候，不遠(yuǎn)萬里來到中國，挽救了無數(shù)傷員、病人的生命，向我們展示了國際友人的敬業(yè)精神。舉行抗戰(zhàn)紀(jì)念，呈現(xiàn)不同群體的敬業(yè)情懷，可使公民從歷史中感知敬業(yè)的意蘊(yùn)和方式，從而涵養(yǎng)公民個(gè)人“敬業(yè)”的價(jià)值準(zhǔn)則。

中國與日本是一衣帶水的友好鄰邦，有著近兩千年友好交往的歷史。即使在日本侵華期間，征戰(zhàn)中國的部分日本士兵，良心發(fā)現(xiàn)之后，有的參加了覺醒聯(lián)盟、反戰(zhàn)同盟、解放聯(lián)盟等在華日本人的反戰(zhàn)組織，積極對(duì)日本軍隊(duì)進(jìn)行宣傳戰(zhàn)、思想戰(zhàn)，激發(fā)了廣大日本士兵的思鄉(xiāng)、厭戰(zhàn)情緒，在一定程度上瓦解了日軍的土氣；有的自動(dòng)向八路軍、新四軍投降，或直接在中國軍隊(duì)的作戰(zhàn)部隊(duì)中參與對(duì)日作戰(zhàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，日本不少有識(shí)之士和社會(huì)團(tuán)體能正確對(duì)待歷史，反思日軍侵華的罪行，并為當(dāng)年日軍犯下的罪行道謙，致力發(fā)展中日友好關(guān)系。舉行抗戰(zhàn)紀(jì)念，是為了總結(jié)過去，放眼未來，發(fā)展中日友好合作關(guān)系，而不是激起中日之間的民族仇恨。本著這樣的態(tài)度舉行抗戰(zhàn)紀(jì)念，呈現(xiàn)中日友好的歷史事實(shí)，利于涵養(yǎng)公民個(gè)人“友善”的價(jià)值準(zhǔn)則。

總之，歷史是最好的教科書、清醒劑，能給后人以啟迪和智慧?？箲?zhàn)紀(jì)念是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體，在選擇涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的契機(jī)和載體時(shí)，不能忽視抗戰(zhàn)紀(jì)念的作用；抗戰(zhàn)紀(jì)念應(yīng)結(jié)合涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀來進(jìn)行，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的涵養(yǎng)融入抗戰(zhàn)紀(jì)念之中，以彰顯抗戰(zhàn)紀(jì)念的價(jià)值與功能。

（作者單位：華南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院）