“中國(guó)古代歷來(lái)講格物致知、誠(chéng)意正心、修身齊家、治國(guó)平天下，分別對(duì)應(yīng)的是個(gè)人、社會(huì)與國(guó)家層面的要求。”今年5月，在與北大師生座談時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記如是說(shuō)。

有人會(huì)問(wèn)：為什么核心價(jià)值觀12個(gè)詞還要?jiǎng)澐殖鰢?guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面？那是因?yàn)椋币徊豢伞?/p>

如果把核心價(jià)值觀比喻成一首曲子，那么一定是一首“三重奏”——演奏時(shí)，首先需要“國(guó)家”、“社會(huì)”、“公民”三個(gè)“基礎(chǔ)音部”相互配合，失去任何一個(gè)，曲子的表現(xiàn)力都會(huì)大打折扣；而每個(gè)“基礎(chǔ)音部”中的4個(gè)詞，就像是高低不同、涵義各異的音符，只有有機(jī)協(xié)調(diào)、錯(cuò)落有致地交織排列，才能演繹出美妙動(dòng)人的旋律。

三重“音部”奏響價(jià)值觀

中國(guó)歷來(lái)有“家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”的傳統(tǒng)。因此，雖經(jīng)反復(fù)提煉，社會(huì)主義價(jià)值觀從社會(huì)主義核心價(jià)值體系“瘦身”升華為12個(gè)詞，但是依然不改國(guó)家、社會(huì)、公民的層次劃分。

價(jià)值觀的三個(gè)層面，代表的是國(guó)家、社會(huì)、公民的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。而構(gòu)成三層價(jià)值觀的“基礎(chǔ)音部”，都是傳承過(guò)去、折射當(dāng)下、面向未來(lái)的選擇。

國(guó)家層面，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”并非隨意之選，而是近現(xiàn)代百余年來(lái)中華民族矢志不渝的追求，也是新中國(guó)的最高價(jià)值取向。

社會(huì)層面，“自由、平等、公正、法治”，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中已有萌芽，隨著近現(xiàn)代以來(lái)的思想解放運(yùn)動(dòng)，逐漸成為中國(guó)社會(huì)的主流意志。

公民層面，“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”與中國(guó)傳統(tǒng)文化一脈相承。在中國(guó)人耳熟能詳?shù)臍v史典故中，“精忠報(bào)國(guó)”、“鞠躬盡瘁，死而后已”、“一諾千金”和“善人者，人亦善之”等，都在當(dāng)下獲得傳承與創(chuàng)新。

“家國(guó)天下”一脈相承

國(guó)家、社會(huì)與公民三者間的互動(dòng)，在中國(guó)已延續(xù)數(shù)千年，形成了一個(gè)傳統(tǒng)。

這在民族記憶中，有著豐富的例證。例如張騫，孤身一人，憑借著“愛(ài)國(guó)”的信念，甘為匈奴10余年俘虜，以一己之力“鑿空”，開(kāi)辟絲綢之路，帶來(lái)了東西方的“文明”交流，為此后2000多年中國(guó)的“富強(qiáng)”立下豐功偉業(yè)。

在中國(guó)人民追求民族解放的奮斗中，三者間互動(dòng)達(dá)到更高水平。新民主主義革命高舉的就是“民主”與“自由”兩面大旗；“五四”運(yùn)動(dòng)的學(xué)生們，振臂高呼“民主”之時(shí)，心中涌起的是無(wú)限的“愛(ài)國(guó)”情愫。

在改革開(kāi)放時(shí)期，經(jīng)驗(yàn)同樣寶貴。中央黨校原副校長(zhǎng)李君如總結(jié)說(shuō)，在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，中國(guó)社會(huì)確立了“自由”觀念，也意識(shí)到，沒(méi)有“平等”就沒(méi)有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。與此同時(shí)，人的“誠(chéng)信”也至關(guān)重要。

國(guó)家、社會(huì)、公民，雖然在范圍上看上去有大有小，但它們之間并非簡(jiǎn)單的包含與被包含關(guān)系，而是你中有我、我中有你的交織關(guān)系。

如果把12個(gè)詞看做是12個(gè)音符，那么在演奏時(shí)，必然不能簡(jiǎn)單地線性排列，而需要有機(jī)排列，互相交織，這樣奏出的旋律才能和諧美妙。

世界聽(tīng)得懂的聲音

縱觀世界各國(guó)的價(jià)值觀，莫不是將這三個(gè)層面有機(jī)結(jié)合。中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀奏出的樂(lè)章，也是世界聽(tīng)得懂的聲音。

在新加坡，《共同價(jià)值觀白皮書(shū)》里提出五大價(jià)值理念——“國(guó)家至上，社會(huì)為先；家庭為根，社會(huì)為本；關(guān)懷扶持，尊重個(gè)人；求同存異，協(xié)商共識(shí)；種族和諧，宗教寬容”；在美國(guó)，奧巴馬就職演說(shuō)時(shí)提到“勤奮、誠(chéng)實(shí)、勇氣、公平競(jìng)爭(zhēng)、包容以及對(duì)世界保持好奇心，還有對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)和愛(ài)國(guó)主義”，認(rèn)為這些價(jià)值觀是美國(guó)成功的“背后推動(dòng)力”；在俄羅斯，普京上臺(tái)后的治國(guó)方略既有富國(guó)強(qiáng)民，也有和諧穩(wěn)定和愛(ài)國(guó)主義。

習(xí)近平總書(shū)記專門(mén)談到，這三個(gè)不同層面社會(huì)主義核心價(jià)值觀的概括，“實(shí)際上回答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大問(wèn)題”。

核心價(jià)值觀之所以分三個(gè)層次，既來(lái)自中國(guó)的傳統(tǒng)，也符合當(dāng)今世界的潮流。中央社會(huì)主義學(xué)院黨組書(shū)記、第一副院長(zhǎng)葉小文認(rèn)為，這三個(gè)層次是“全部社會(huì)關(guān)系的主線”，缺一不可。

李君如認(rèn)為，三個(gè)層面的價(jià)值觀，為中共十八屆三中全會(huì)所提出的“國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化”，提供了先進(jìn)的價(jià)值觀念支撐。