四、世界新體系："共同體"的聯(lián)合

全球化的退潮，并不意味著全球化進(jìn)程的結(jié)束。人是社會(huì)生物，人類通過彼此間的交往與交流形成社會(huì)。圈子地理環(huán)境和交通工具的局限，人們之間的交流往往先發(fā)生在鄰近地區(qū)，然后再逐漸向更遠(yuǎn)的地方擴(kuò)散。人類交往由近及遠(yuǎn)以達(dá)全球的歷史進(jìn)程，體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展的一種規(guī)律。所謂全球化，就是指人類通過交往交融趨向于組成全球社會(huì)的歷史過程。作為人類社會(huì)間的交往、交流、交易活動(dòng)逐步走向全球范圍一種長(zhǎng)期的趨勢(shì)，人類的全球化歷史已經(jīng)有5000年之久了。盡管對(duì)全球化的具體進(jìn)程存在著許多爭(zhēng)議，然而可以確定的是，原本分散于世界各地分別演進(jìn)的人們總是在不斷地?cái)U(kuò)大交往范圍，加深彼此間的聯(lián)系程度。因此可以說，全球化是人類社會(huì)發(fā)展的基本趨勢(shì)。

看清這一趨勢(shì)走向的關(guān)鍵，在于要明白是誰在化誰?也就是哪一種文明模式在主導(dǎo)著全球化的進(jìn)程。這是全球化的政治核心。毫無疑問，目前的全球化是歐美資本主義模式的全球化。在過去500年時(shí)間里，前400年是歐洲，其后是美國(guó)在主導(dǎo)著全球化的進(jìn)程。其本質(zhì)是資本主義的全球化，其體系的核心是維護(hù)資本利益的最大化。如今的危機(jī)證明，資本通吃利益的全球化走到了頭，少數(shù)人利益最大化的全球化已經(jīng)撞到了南墻。正因此，再次漲潮的新一輪全球化將與以往不同，其形成的世界體系也一定不同。

按照歷史慣性去思考，在美國(guó)體系走向式微之后，總有一個(gè)國(guó)家會(huì)取而代之。傅高義的《日本第一》曾經(jīng)這么設(shè)想過；也有一些學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)具有這樣的潛力。然而，只要認(rèn)真思考全球化的歷史就會(huì)發(fā)現(xiàn)，美國(guó)體系的終結(jié)與以往幾次的體系周期更迭不同，它將不是資本主義體系內(nèi)部的新老交替一一一種新的積累效率更高的資本增值模式替代積累效率低下的舊模式，而加入了其他文明的現(xiàn)代化成果，其中既包括更關(guān)注公平分配的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，也包括以人為本而不是以資本增值為最終目標(biāo)的東方式發(fā)展模式。也就是說，此次體系周期的更新不再是一種新生的資本主義替代前一種衰老的資本主義，而很可能是→種類似基因突變的世界體系變革，即由一種包含了其他經(jīng)濟(jì)成分的混合模式替代單一的資本主義模式。這是對(duì)資本主義世界體系的整體性突破。就此而言，這是世界體系的500年之大變局。

資本主義世界體系的思想前提是資本力量無限的假設(shè)，而利潤(rùn)最大化又是資本在實(shí)踐中追求的最終目標(biāo)，不受節(jié)制的欲望和不斷進(jìn)取的發(fā)展，從思想和實(shí)踐兩方面決定了資本主義全球化必然走向窮途末路。一次次愈演愈烈的全球危機(jī)證明，資本主義世界體系的單一性無法應(yīng)對(duì)人口、資源、環(huán)境、勞資、文明沖突等全球化的復(fù)雜挑戰(zhàn)，而更具多樣性的混合體系才能適應(yīng)復(fù)雜世界的不斷變化。兼顧資本與勞動(dòng)、效率與公平、市場(chǎng)與政府、實(shí)業(yè)與金融、中心與邊緣、當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)的混合模式，推動(dòng)了中國(guó)這樣具有巨大人口規(guī)模的國(guó)家經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，形成了具有全球競(jìng)爭(zhēng)力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新模式。盡管這種模式存在著諸多問題，但其畢竟為處于世界體系邊緣地帶的國(guó)家提供了新的發(fā)展路徑，也為抑制全球資本追求利潤(rùn)最大化的痛疾提供了一種新選擇。

不同的共同體構(gòu)成了"和而不同"的世界，由這些存在互補(bǔ)性競(jìng)爭(zhēng)而不是排他利益最大化的共同體組成的世界新體系，將不再是傳統(tǒng)全球化的固化不平等的中心一邊緣結(jié)構(gòu)，而是趨向合作最大化的網(wǎng)絡(luò)式結(jié)構(gòu)。與以往利益界限清晰的國(guó)家關(guān)系和排他利益最大化的盟國(guó)體系不同，在這些共同體之間不僅沒有絕對(duì)的界限，還會(huì)存在在不同領(lǐng)域之中利益相互交織、交叉的紊亂狀況。如今在各國(guó)關(guān)系中普遍存在著"剪不斷、理還亂"的復(fù)雜局面，特別是在大國(guó)之間正逐漸演變出互疑與互依、有限對(duì)抗與有限合作并存的新型關(guān)系。這將對(duì)未來"共同體"對(duì)外關(guān)系產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。民族國(guó)家是作為傳統(tǒng)全球體系的主體，其利益存在的封閉性特征阻礙了排除全球霸權(quán)后的共同治理；全球體系的主體向更大卻也相對(duì)松散的"共同體"發(fā)展，可使全球體系各主體的利益開放性轉(zhuǎn)化，促進(jìn)不同共同體之間形成合作。在長(zhǎng)期的合作互動(dòng)中，有可能形成共同體的聯(lián)合體，合作面對(duì)全球性的挑戰(zhàn)。這體現(xiàn)了人類共同命運(yùn)的聯(lián)合體將是更加公平、更多合作的全球化新體系。

要形成超國(guó)家"共同體"合作的世界新體系，必須秉持"和而不同"的思想原則。新體系的優(yōu)勢(shì)不在于提供某種更具競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的新模式，而在提供了多種方式并創(chuàng)造了多種方式共同發(fā)展的制度框架。中國(guó)的先哲知道豐富多彩的世界不能求同一，"以水濟(jì)水，誰能食之?琴瑟專一，誰能昕之？"因此主張"和而不同"。與單一、純粹的資本主義體系相比，和而不同的?昆合體系尋求的是多樣性的統(tǒng)一，它更符合生物多樣性、文明多樣性的原理，更能適應(yīng)復(fù)雜世界的挑戰(zhàn)。通過努力，在全球范圍的混合型經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上以"和而不同"的理念為指導(dǎo)，完全有可能逐步構(gòu)建起以混合、融合為特征的世界體系新秩序。當(dāng)然，建構(gòu)"和而不同的世界體系"，比起傳統(tǒng)國(guó)際關(guān)系中的"均勢(shì)體系"和"霸權(quán)體系"需要更深邃的政治智慧、更精妙的外交技巧和更大的耐心。

與以往的新興國(guó)家替代守成國(guó)家的傳統(tǒng)體系更迭不同，"和而不同"混合體系的國(guó)家以至文明之間更具有包容性，這是彌合化解南北、東西矛盾與沖突的思想性和制度性的保障，也是各"共同體"之間建立合作關(guān)系的思想和利益基礎(chǔ)。從現(xiàn)實(shí)力量、歷史經(jīng)驗(yàn)、自然稟賦和體系新特征來判斷，在"共同體"主導(dǎo)的下一波次的全球化體系中，美國(guó)及其引領(lǐng)的北美"共同體"依然會(huì)在全球保持重要影響力，只是不會(huì)充當(dāng)全球發(fā)號(hào)施令者的角色了。所以說，美式全球化體系的終結(jié)，并不是美國(guó)的終結(jié)；全球化的退潮，也不是全球化進(jìn)程的結(jié)束，而只是美國(guó)主導(dǎo)的資本主義全球化這一章節(jié)的句號(hào)。對(duì)美國(guó)來說，當(dāng)下最重要的任務(wù)也許就是"聰明地處理衰落"，跳出元力延續(xù)卻要竭力維持的霸權(quán)陷阱，讓世界有機(jī)會(huì)平穩(wěn)地走出危機(jī)，進(jìn)入到全球化周期的多元、多極的階段。

從國(guó)際政治的角度看，共同體體系具有多極化的特征。要成為世界體系一極的國(guó)家或國(guó)家聯(lián)盟，不僅要有廣袤的領(lǐng)土、眾多人口，更重要的是需要具有相對(duì)完整的經(jīng)濟(jì)體系、自主的政治體系、鞏固的安全體系和自覺的文化意識(shí)體系。也就是說，必須有相對(duì)豐富的資源和資源類產(chǎn)業(yè)，有完整的制造業(yè)體系，有為實(shí)業(yè)服務(wù)和能夠在區(qū)域乃至全球進(jìn)行公平貿(mào)易和分配利益的金融業(yè)；有為本國(guó)和區(qū)域民眾利益服務(wù)、受到人們擁護(hù)的政府，有健全的法律制度，具有體現(xiàn)國(guó)家發(fā)展現(xiàn)狀的政權(quán)組織方式；有足以保持國(guó)家及區(qū)域安全的軍事力量，使外部軍事干預(yù)無法威脅其基本生產(chǎn)生活方式和社會(huì)穩(wěn)定；有自覺的文化意識(shí)，滿足社會(huì)發(fā)展的科研教育體系，具有利于人民團(tuán)結(jié)、和睦相處、積極生活的意識(shí)形態(tài)。在目前的世界上，能夠真正成為這樣"共同體"的核心國(guó)家并不多；甚至可以說，即使是目前的世界性大國(guó)，如果不仁(想通吃而不是分享利益)，也未必一定能夠成為未來世界體系中的樞紐國(guó)家，成為帶動(dòng)"共同體"發(fā)展的引擎國(guó)家，成為地區(qū)提供安全保障的國(guó)家。

在亨廷頓看來，未來的全球沖突將是文明的沖突；在俄羅斯學(xué)者看來，未來的世界格局將由西方文明、歐亞文明、伊斯蘭文明、中華文明、拉美文明及跨文明集團(tuán)的聯(lián)盟所主宰。然而，無論是文明的沖突，還是文明的聯(lián)盟，都必須是有旺盛生命力的文明。一種文明即便是有眾多人口、悠久歷史，若沒有完整的經(jīng)濟(jì)體系、自主的政治體系、獨(dú)立的軍事體系、自覺的文化觀念體系，就無法在未來世界上立足，更不要說成為某一"共同體"的核心，成為未來世界體系中有分量的一員。因此可以說，在全球化退潮和新體系形成的歷史階段，真正的競(jìng)爭(zhēng)是綜合體系之爭(zhēng)。

若我們以體系之爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)框架去分析當(dāng)今時(shí)代的大國(guó)關(guān)系，就會(huì)得出與以往不同的判斷。首先看中美關(guān)系。自中國(guó)改革開放以來，中國(guó)一直在力圖融入美國(guó)主導(dǎo)的全球化體系之中，"對(duì)外接軌"曾經(jīng)是重要的發(fā)展目標(biāo)。在2008年危機(jī)發(fā)生后，美式全球體系趨向"封閉"開始逆轉(zhuǎn)。美國(guó)政府及背后的金融資本集團(tuán)依然奉行排他性利益最大化的原則，把太平洋視為"美元湖"，提出"重返亞太"戰(zhàn)略，從安全議題、領(lǐng)土爭(zhēng)端模入破壞中國(guó)與東盟、中日韓之間推進(jìn)自貿(mào)區(qū)和貨幣同盟的努力，不包容中國(guó)及其他東亞國(guó)家分享利益的訴求，這將促使部分東亞國(guó)家經(jīng)濟(jì)與安全事務(wù)的"脫美化"，并逐步整合起不受美國(guó)體系干預(yù)和干擾的"經(jīng)濟(jì)一安全共同體"。這一變化趨勢(shì)表明，傳統(tǒng)大國(guó)博弈正在向體系之爭(zhēng)轉(zhuǎn)向，如何吸引而不是推開其他國(guó)家進(jìn)入"共同體"的奧秘，就在于設(shè)計(jì)分享利益和安全的機(jī)制。太平洋很大，卻也容不得一國(guó)通吃。大國(guó)共享利益的制度設(shè)計(jì)，可在很大程度上消除大國(guó)沖突的根源，并保持大國(guó)間合作。沒有分享，就沒有合作；不是共贏，就不是伙伴。美國(guó)利用東海、南海爭(zhēng)端遏制中國(guó)，在烏克蘭事務(wù)中排斥俄羅斯，幻想通吃利益，結(jié)果就只能是眾叛親離。如今美式全球體系已經(jīng)丟掉了半個(gè)歐元區(qū)，新近又失掉了俄羅斯，如果再失掉中國(guó)的合作或再加上日本的背離，美式全球化體系就離土崩瓦解不遠(yuǎn)了。

中俄關(guān)系的發(fā)展也越來越多地受到全球體系之爭(zhēng)的影響。在殖民帝國(guó)時(shí)代，沙俄與中國(guó)存在爭(zhēng)奪領(lǐng)土的地緣政治矛盾，這是我失你得的"零和博弈"。這一頁已經(jīng)隨殖民主義時(shí)代結(jié)束而翻過去了。在美蘇以冷戰(zhàn)分治世界的背景下，中國(guó)在斯大林領(lǐng)導(dǎo)的蘇聯(lián)和經(jīng)互會(huì)組織中只能充當(dāng)邊緣角色，蘇中之間存在支配與被支配的關(guān)系是中蘇矛盾爆發(fā)、中蘇聯(lián)盟解體的深層原因。時(shí)過境遷，如今繼承了蘇聯(lián)主要遺產(chǎn)的俄羅斯依然是具有世界影響的大國(guó)，而中國(guó)則擁有完整的經(jīng)濟(jì)體系和13億人的統(tǒng)一大市場(chǎng)，與資源豐富、人口較少的俄羅斯在產(chǎn)業(yè)鏈、價(jià)值鏈上形成了戰(zhàn)略互補(bǔ)關(guān)系。特別是中俄在與美歐日等金融國(guó)家的幣緣政治競(jìng)爭(zhēng)中具有共同利益，中國(guó)的制造業(yè)體系和俄羅斯的資源及工業(yè)體系合作，可以在金融國(guó)家、制造業(yè)國(guó)家、資源類國(guó)家的全球幣緣政治格局的博弈中形成強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)力，可以對(duì)處于總體優(yōu)勢(shì)因而傾向于利益通吃的全球金融資本集團(tuán)形成有效反制。而俄羅斯人口結(jié)構(gòu)和中國(guó)和平傳統(tǒng)的內(nèi)在制約，可從根本上避免兩者間的矛盾走向戰(zhàn)略沖突，因此有可能在持續(xù)合作的互動(dòng)中成為應(yīng)對(duì)海權(quán)國(guó)家、金融資本國(guó)家壓力的"命運(yùn)共同體"。

對(duì)希望實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)來說，在世界體系重組的局勢(shì)下更應(yīng)秉持"君子求諸己"的古訓(xùn)，狠下內(nèi)功，把中國(guó)自己的事辦好。目前最重要的工作，是要做好應(yīng)對(duì)危機(jī)之冬的準(zhǔn)備，丟掉春天很快就會(huì)來到的幻想，做好抗擊危機(jī)的長(zhǎng)期打算。對(duì)主要從事實(shí)物生產(chǎn)的中國(guó)來說，只要有糧食、能源等基礎(chǔ)資源在手，保持從事實(shí)物生產(chǎn)的能力，全民同心同德，維護(hù)好13億人的統(tǒng)一大市場(chǎng)，要渡過冬天并不困難。困難的是，如何防止已經(jīng)高度金融化的國(guó)家通過貨幣體系和金融杠桿掠奪甚至是洗劫中國(guó)的實(shí)際財(cái)富，讓中國(guó)的實(shí)體經(jīng)濟(jì)迅速衰落，使中國(guó)失去依持，因人心混亂而陷入社會(huì)動(dòng)蕩。金融開放可能帶來一些實(shí)際利益，但重要的是中國(guó)不能為"一勺紅豆湯丟掉了長(zhǎng)子權(quán)"。改革和開放都不能刻舟求劍，不能閉門造車。我們?cè)谌蚪?jīng)濟(jì)一體化的夏季應(yīng)該打開門窗透氣，而在危機(jī)的冬天就必須關(guān)窗避風(fēng)。所有內(nèi)政外交都不能忘記我們目前正處在全球化的退潮期。在這樣的時(shí)代背景下，我們要像在全球化景氣周期時(shí)采取"開放方針"一樣，選擇"新自力更生方針"，即重視國(guó)家和區(qū)域經(jīng)濟(jì)共同體內(nèi)部的自力更生，在基礎(chǔ)資源供應(yīng)和基本消費(fèi)方面實(shí)現(xiàn)自給自足。

人們對(duì)未來的展望總會(huì)有不確定性。但可以確定的是，無論如何千廻百折，人類趨于融合的全球化進(jìn)程都將另啟新篇，再次書寫下去。新的全球體系將不再是單一資本主義的世界體系，而是屬于70億世界人民、體現(xiàn)多元文明、共享合作成果的全球體系。

在美式體系終結(jié)和全球化退潮之后，將會(huì)是世界新體系的實(shí)業(yè)春天。目前，它正螢伏于危機(jī)的厚厚堅(jiān)冰之下，等待拓荒者的到來。