民間流傳

“我是屬于《格薩爾》的，這是命中注定的。”４７歲的《格薩爾》藝人格日尖參告訴記者。早年因家境貧寒，他曾在青海多地游歷；１９歲那年，他朝拜了藏傳佛教四大神山之一的阿尼瑪卿雪山。

“有一天，我仰望雪山，腦海里剎時(shí)出現(xiàn)格薩爾故事中的情景。從此，就學(xué)會(huì)了說唱《格薩爾》，還特別想把《格薩爾》記錄下來。”格日尖參說。

不久后，格日尖參結(jié)婚了，妻子也喜歡《格薩爾》。格日尖參只用了很短的時(shí)間就寫成了超過一萬行的《格薩爾·列赤馬宗》獻(xiàn)給愛妻。

（圖片：紀(jì)錄片《第三極》劇照。）

截止目前，格日尖參已完成３０多部《格薩爾》史詩的“寫作”，被譽(yù)為“寫不完《格薩爾》的人”。格日尖參本人堅(jiān)稱，自己寫《格薩爾》的過程只是將靈魂深處不斷輪回的記憶原原本本地記錄下來。

中國社會(huì)科學(xué)院民族文學(xué)所學(xué)者楊恩洪經(jīng)過研究認(rèn)為，《格薩爾》說唱藝人中，有不少屬于神授藝人或掘藏藝人，其說唱技藝習(xí)得方式非常神秘，原本目不識(shí)丁的牧民或僧人，一場昏厥或大病后，就能說唱或記述大段史詩。目前，這一現(xiàn)象尚無科學(xué)解釋。

在被稱為“《格薩爾》史詩文化第一村”的德爾文村，記者發(fā)現(xiàn)，盡管現(xiàn)代文明不可避免地進(jìn)入日常生活，可在村民們的思維中依舊保留著史詩時(shí)代的純潔想象。