（六）誤用歷史是一種罪過，而濫用歷史更甚。用一戰(zhàn)的歷史經(jīng)驗“套解”今天的中國，掩蓋了真正應(yīng)當從這場大戰(zhàn)中汲取的教訓(xùn)，它有可能帶來兩個危險。

第一，它有可能讓人們忽視日本右傾思潮的復(fù)活。

不久前，反戰(zhàn)代表作《安妮日記》在日本圖書館中被撕毀。以色列駐日大使康露思一針見血地指出：“這雖然是某些特定的個人和團體所為，卻反映了日本社會整體的態(tài)度和氛圍。”

右傾思潮與戰(zhàn)爭有直接關(guān)聯(lián)。它是極端民族主義的土壤，是帝國主義情結(jié)的酵母。一戰(zhàn)時的日本就如同一個浸泡在右傾思潮中的發(fā)酵體。沒有這一發(fā)酵過程，不可能有后來的侵略戰(zhàn)爭。二戰(zhàn)結(jié)束后，日本右傾思想的“發(fā)酵池”沒有被清洗干凈。在兩強的冷戰(zhàn)對峙中，日本輕而易舉地找到了遮掩歷史瘡疤的借口，卻失去了在反思中重新認識自我的機會。近代以來，日本軍國主義已經(jīng)成為亞洲無法實現(xiàn)和平發(fā)展的最大禍根，這是我們在紀念一戰(zhàn)百年時必須清醒看到的。

今天的日本，又走到了一個十字路口。安倍試圖重新武裝日本的舉措，與那些舉著紀念希特勒標語牌走上歐洲街頭的極右分子之間，似乎有著一種默契。一旦跨過“修憲”“建軍”“重整軍備”這幾道門檻，日本軍國主義的戰(zhàn)車會不會隆隆發(fā)動？

警鐘必須敲響。保持對日本軍國主義復(fù)活的高度警惕，認清日本試圖掩蓋重新武裝的真實目的，堅定不移地遏制軍國主義的復(fù)活，亞洲和平與世界和平才會有保障。

第二，用一戰(zhàn)的德國比照今天的中國，還會帶來另一種危險——戰(zhàn)爭預(yù)言的自我實現(xiàn)。

一戰(zhàn)的教訓(xùn)告訴我們，認為戰(zhàn)爭不可避免的觀念力量極為強大，它會一步一步地把對立方引向戰(zhàn)爭的深淵。