戴木才 :培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“活水源頭”

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戴木才 :培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“活水源頭”

摘要:培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,既是反映和實(shí)現(xiàn)我國廣大人民群眾現(xiàn)實(shí)的價(jià)值認(rèn)同和價(jià)值訴求的實(shí)踐需要,又是繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中華傳統(tǒng)美德的必然要求,也是積極吸納人類文明發(fā)展的積極成果和價(jià)值共識(shí)的重要體現(xiàn)。

培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是我們黨從深入推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略高度而提出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)。黨的十八大提出倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。這“24個(gè)字”,為培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。社會(huì)主義核心價(jià)值觀,不是無源之水、無本之木。她是在我國社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革開放的現(xiàn)實(shí)土壤中確立起來的,傳承我國五千多年歷史的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,借鑒吸收人類文明發(fā)展的積極成果與價(jià)值共識(shí)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,既是反映和實(shí)現(xiàn)我國廣大人民群眾現(xiàn)實(shí)的價(jià)值認(rèn)同和價(jià)值訴求的實(shí)踐需要,又是繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中華傳統(tǒng)美德的必然要求,也是積極吸納人類文明發(fā)展的積極成果和價(jià)值共識(shí)的重要體現(xiàn)。

我國社會(huì)主義革命、建設(shè)特別是改革開放的偉大實(shí)踐是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“現(xiàn)實(shí)土壤”

我國社會(huì)主義革命、建設(shè),特別是改革開放和建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)“活水”。近代以來,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民,以一往無前的革命進(jìn)取精神、改革開放精神和波瀾壯闊的偉大實(shí)踐,譜寫了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗史詩,尤其是在社會(huì)主義革命、建設(shè)特別是改革開放的偉大實(shí)踐中,我國廣大人民群眾逐步形成了人權(quán)、法治、民主、自由、平等、公正、和諧、幸福、以人為本等價(jià)值理念和價(jià)值訴求,為培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了豐厚的現(xiàn)實(shí)土壤。例如,在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,形成了發(fā)展、全面發(fā)展、科學(xué)發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展、解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、效率、公平、消除兩極分化、共同富裕等價(jià)值理念;在政治領(lǐng)域,形成了自由、民主、平等、權(quán)利、人權(quán)、正義、法治、德治、立黨為公、執(zhí)政為民、科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政、反腐倡廉、安全、穩(wěn)定、和平、和諧世界等價(jià)值理念;在文化領(lǐng)域,形成了為人民服務(wù)、愛國主義、集體主義、社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德、守法、科學(xué)、文明等價(jià)值理念;在社會(huì)領(lǐng)域,形成了團(tuán)結(jié)、友愛、誠信、和諧、互助、資源節(jié)約、環(huán)境友好、社會(huì)進(jìn)步、生態(tài)文明等價(jià)值理念。這些價(jià)值理念和價(jià)值訴求,為培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀積累了豐富的價(jià)值素材,奠定了深厚的現(xiàn)實(shí)土壤,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀豐厚的、現(xiàn)實(shí)的價(jià)值源泉。

同時(shí),在改革開放新時(shí)期,各地區(qū)、各行業(yè)積極貫徹落實(shí)黨中央的決策部署,廣泛開展了社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀的豐富實(shí)踐,不少地區(qū)和行業(yè)從自身的區(qū)域文化、行業(yè)文化及其特點(diǎn)出發(fā),概括提煉自身的地方精神、區(qū)域精神和行業(yè)精神、行業(yè)理念,推動(dòng)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的實(shí)踐化、實(shí)際化、特色化和具體化。這些從社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀實(shí)踐中推廣、提煉、培育出來的“核心價(jià)值理念”,共同構(gòu)建和豐富、完善了社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀,為培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了豐厚的實(shí)踐基礎(chǔ)。

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“重要源泉”

中華民族五千多年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德,是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的歷史“源頭”。習(xí)近平總書記指出,“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是中華民族的突出優(yōu)勢,是我們最深厚的文化軟實(shí)力”。“拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本,就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。”“要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向,講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色,認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓。”我國是世界上文明發(fā)達(dá)最早的國家之一,具有悠久的歷史和燦爛的文化。中華民族始終貫穿著“自強(qiáng)不息、厚德載物”的向上、崇善的精神追求,形成了比世界上其他民族更為豐富、更具民族特色和舉世公認(rèn)的傳統(tǒng)美德,素以“崇尚道德”“文明古國”“禮儀之邦”著稱于世。我們要充分認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德的思想資源優(yōu)勢和道德實(shí)踐優(yōu)勢,認(rèn)真汲取和大力弘揚(yáng)其精髓,增強(qiáng)文化自信、道德自信和價(jià)值觀自信。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德,注重人的生命存在問題、人的德行問題、人生的價(jià)值和意義問題,追求崇高理想和完美人格。既追求講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同、止至善的道德生活,又倡導(dǎo)立德、立功、立言“三不朽”的崇高理想;既講求剛健有為、自強(qiáng)不息的人生態(tài)度,又提倡愛人如己、厚德載物的博大胸懷,千百年來,哺育了中華民族無數(shù)的仁人志士??梢哉f,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德,積淀著中華民族最深厚的精神追求和最根本的精神基因,包含著人類社會(huì)文明發(fā)展的精髓,符合社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本要求,具有超越時(shí)空、跨越國度的永恒價(jià)值,是中華民族留給人類文明的寶貴精神財(cái)富。

興中華之大業(yè),需植根中華民族五千多年歷史之深厚源泉;謀中國之萬事,需傳承中華民族五千多年道德之精神基因。當(dāng)代中國價(jià)值觀念,淵源于五千多年中華文明的歷史發(fā)展;培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,離不開中華傳統(tǒng)美德最深層的道德支撐。我們要讓講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同、止至善的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德,成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。

責(zé)任編輯:王梓辰校對(duì):總編室最后修改:
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