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馬恩土地股份產(chǎn)權(quán)理論及其現(xiàn)實(shí)意義

——《農(nóng)民土地持有權(quán)制度》理論模型之一 稿件來源: 法制日報(bào)——法制網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間：2014-07-02

馬克思、恩格斯在創(chuàng)立馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義三大科學(xué)理論的基礎(chǔ)上,十分重視財(cái)產(chǎn)權(quán)利與土地產(chǎn)權(quán)的理論研究。在馬克思看來,廣義的所有權(quán)是指在法律制度上對整個(gè)生產(chǎn)關(guān)系的肯定,而狹義所有權(quán)則是指法律上對財(cái)產(chǎn)歸屬關(guān)系的權(quán)利規(guī)定。馬克思還從使用價(jià)值形態(tài)和價(jià)值形態(tài)兩個(gè)方面對所有權(quán)的權(quán)能結(jié)構(gòu)進(jìn)行考察。在實(shí)物資產(chǎn)使用形態(tài)方面,馬克思以土地作為考察對象,指出土地的所有權(quán)包括所有、占有、支配和使用諸權(quán)利,并可以發(fā)生權(quán)能的分離運(yùn)動；在價(jià)值形態(tài)方面,馬克思在分析資本主義市場機(jī)制基礎(chǔ)上,指出股份公司作為一種資產(chǎn)權(quán)利委托代理制,其所有權(quán)呈現(xiàn)所有、代理、管理三權(quán)分離的構(gòu)造,從而建立起了股份制及其產(chǎn)權(quán)制度的基本理論。今天重溫這些論述,對于我們認(rèn)識資本主義股份公司發(fā)展的必然性,認(rèn)清其本質(zhì),把握股份制及其產(chǎn)權(quán)制度的發(fā)展規(guī)律,并以此為指導(dǎo),進(jìn)行農(nóng)民土地持有權(quán)理論及其制度的創(chuàng)新,有著深刻的理論意義和實(shí)踐意義。

股份制是對私人資本的揚(yáng)棄

馬克思首先從私人資本與社會資本分析入手,指出了股份制的性質(zhì)。他認(rèn)為:那種本身建立在社會生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)之上并以生產(chǎn)資料和勞動力的社會集中為前提的資本,在這里直接取得了社會資本(即那些直接聯(lián)合起來的個(gè)人的資本)的形式,而與私人資本相對立,并且它的企業(yè)也表現(xiàn)為社會企業(yè),而與私人企業(yè)對立。這是作為私人財(cái)產(chǎn)的資本在資本主義生產(chǎn)方式本身范圍內(nèi)的揚(yáng)棄。恩格斯則進(jìn)一步指出,由股份公司經(jīng)營的資本主義生產(chǎn),已不再是私人生產(chǎn),而是為許多結(jié)合在一起的人謀利的生產(chǎn)。如果我們從股份公司進(jìn)而來看那支配和壟斷著整個(gè)工業(yè)部門的托拉斯,那里不僅私人生產(chǎn)停止了,而且無計(jì)劃也沒有了。我們從馬克思、恩格斯的論斷深刻涵義中得到啟示:雖然私人財(cái)產(chǎn)所有權(quán)是在資本主義生產(chǎn)方式范圍內(nèi)的一種揚(yáng)棄,但是它指向的對象——生產(chǎn)資料和勞動力(無產(chǎn)者的財(cái)產(chǎn)即自身的勞動力),通過隱含股份制背后的股本所構(gòu)成的產(chǎn)權(quán),一方面使私人財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的承擔(dān)者——私人資本被揚(yáng)棄了,私人企業(yè)停業(yè)了,生產(chǎn)的無計(jì)劃沒有了。另一方面,使得社會資本、聯(lián)合企業(yè)、生產(chǎn)計(jì)劃性出現(xiàn)了,為私人財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的私人生產(chǎn),被為許多出資所有者結(jié)合在一起謀利的生產(chǎn)所取代了。在這里(資本主義生產(chǎn)方式范圍內(nèi)),由股份所構(gòu)成的產(chǎn)權(quán)仍然起到了優(yōu)化資源配置,促進(jìn)社會化大生產(chǎn),克服私人生產(chǎn)、交易因無計(jì)劃性所引發(fā)的高風(fēng)險(xiǎn),成為實(shí)現(xiàn)各種利益主體的最大化利益的一種制度裝置,或是一種“紐帶”、“橋梁”。

合作制與股份制揚(yáng)棄的本質(zhì)

馬克思進(jìn)一步對合作制與股份制進(jìn)行綜合考察,分析了股份制、合作制揚(yáng)棄的本質(zhì)。他指出:資本主義的股份企業(yè),也和合作工廠一樣,應(yīng)當(dāng)被看作是資本主義生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)化為聯(lián)合生產(chǎn)的過渡形式,只不過在前者那里,對立是消極地?fù)P棄的,而在后者那里,對立是積極揚(yáng)棄的。在股份制度內(nèi),已經(jīng)存在著社會生產(chǎn)資料借以表現(xiàn)為個(gè)人財(cái)產(chǎn)的舊形式的對立面；但是,這種向股份形式的轉(zhuǎn)化本身,還是局限在資本主義界限之內(nèi)；因此,這種轉(zhuǎn)化并沒有克服財(cái)富作為社會財(cái)富的性質(zhì)和作為私人財(cái)富的性質(zhì)的之間的對立,而只是在新的形態(tài)上發(fā)展了這種對立。從馬克思的闡述中,我們可以進(jìn)一步理解到其中蘊(yùn)涵的思想:作為股份或股本的異化表現(xiàn)形式或揚(yáng)棄后所形成新的載體——產(chǎn)權(quán),它還“局限在資本主義界限之內(nèi)”,這種異化與揚(yáng)棄后所形成新的載體——產(chǎn)權(quán)本身并不能直接克服“社會財(cái)富”與“私人財(cái)富”的對立。在資本主義生產(chǎn)方式范圍內(nèi),只是以新的形態(tài)發(fā)展了這種對立。這就進(jìn)一步說明了產(chǎn)權(quán)制度僅僅是優(yōu)化配置不同所有者的財(cái)產(chǎn)資源、降低資源配置成本與風(fēng)險(xiǎn),實(shí)現(xiàn)各利益集團(tuán)或利益主體的利益最大化的制度裝置與工具,它可以為資本主義社會服務(wù),但它本身既不能消除私人財(cái)富與社會財(cái)富的對立,也不能直接作為評判社會性質(zhì)的標(biāo)尺。

股份資本是向新社會實(shí)際過渡的形式

在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)處于汪洋大海的國度里,如何有效地配置資源?恩格斯提出了這樣的解決辦法,他指出,我們對于農(nóng)民的任務(wù),首先是把他們的私人生產(chǎn)和私人占有變成合作社的生產(chǎn)和占有,但不是用強(qiáng)制辦法,而是通過示范和為此提供社會幫助……。他同時(shí)列舉了丹麥的計(jì)劃:一個(gè)村莊或教區(qū)的農(nóng)民——在丹麥有許多大的個(gè)體農(nóng)戶——應(yīng)當(dāng)把自己的土地結(jié)合為一個(gè)大田莊,共同出力耕種,并按入股土地、預(yù)付資金和所出勞動力的比例分配收入。我們可以概括為“丹麥模式”或“丹麥計(jì)劃”。在如何實(shí)現(xiàn)由資本主義生產(chǎn)到社會主義生產(chǎn)轉(zhuǎn)變問題上,馬克思指出:把為個(gè)人或股份公司謀利的資本主義生產(chǎn)轉(zhuǎn)變成為全社會謀利或按預(yù)先擬定的計(jì)劃進(jìn)行的社會主義生產(chǎn),這個(gè)轉(zhuǎn)變所需要的物質(zhì)條件和精神條件,正由資本主義本身創(chuàng)造出來,惟有通過這樣一種轉(zhuǎn)變,工人階級的解放,從而沒有例外的一切社會成員的解放,才得以實(shí)現(xiàn)。馬克思明確指出:股份資本,作為最完善的形式(導(dǎo)向共產(chǎn)主義)……對于這些理論概括,我們所領(lǐng)悟到蘊(yùn)涵的思想是:馬克思、恩格斯在對待小農(nóng)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)入社會主義的問題上,提出了采用特殊而慎重的辦法。這就是說:一,作為入社社員在入社前或入社后,其初始的財(cái)產(chǎn)產(chǎn)權(quán)界定仍是清晰的；二,其分配是按入股土地、預(yù)付資金、所出勞動力進(jìn)行,而這是可以計(jì)量的,同社員間的產(chǎn)權(quán)區(qū)界是確定的,而不是模糊的；三,結(jié)合成大田莊才能取得規(guī)模報(bào)酬和規(guī)模效應(yīng)；四,離不開社會幫助和外部的兩個(gè)文明建設(shè)的基礎(chǔ)作為條件。這些理論思想,對于今天我們進(jìn)行土地產(chǎn)權(quán)制度創(chuàng)建仍具有啟迪作用。

馬恩土地股份產(chǎn)權(quán)理論的現(xiàn)實(shí)意義

從馬克思主義的創(chuàng)立,到俄國十月革命,再到中國革命,社會主義理論與實(shí)踐經(jīng)歷了三次偉大的歷史推進(jìn)。一百六十多年的國際共產(chǎn)主義運(yùn)動史證明,無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)人民打碎舊的國家機(jī)器,奪取政權(quán),建立新的國家機(jī)器,是能夠成功的,建設(shè)社會主義也取得了巨大成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)。但是,“傳統(tǒng)的社會主義理論”一方面把馬克思主義教條化,另一方面又背離馬克思主義,即長期以來把國有制、按勞分配、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)看作是社會主義“三位一體”的本質(zhì)特征。對馬克思、恩格斯關(guān)于股份制的性質(zhì)、特點(diǎn)、作用及其向社會主義過渡的基本理論,對把股份資本作為“導(dǎo)向共產(chǎn)主義最完善的形式”的思想長期忽視,對具有土地股份合作特征的“丹麥模式”予以拋棄,甚至把現(xiàn)代企業(yè)的一種資本組織形式——股份制等同于資本主義而予以否定與排斥,既忽視對產(chǎn)權(quán)理論的系統(tǒng)研究,又忽視對產(chǎn)權(quán)制度體系的創(chuàng)新。改革開放以來,鄧小平同志明確提出證券、股份、股市這些東西,允許看,但要堅(jiān)決地試。他進(jìn)一步指出:“社會主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢,就必須大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果,吸收和借鑒當(dāng)今世界各國包括資本主義發(fā)達(dá)國家的一切反映現(xiàn)代社會化大生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營方式、管理方法”。中國共產(chǎn)黨第十五次代表大會明確把股份制、股份合作制作為我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下公有制的一種有效實(shí)現(xiàn)形式……因此,我們重溫馬克思、恩格斯關(guān)于股份制及其土地股份產(chǎn)權(quán)的基本理論,堅(jiān)持高舉鄧小平理論旗幟,全面貫徹和實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想,樹立科學(xué)發(fā)展觀,探索社會主義公有制多種實(shí)現(xiàn)形式,探索農(nóng)民集體土地所有權(quán)的實(shí)現(xiàn)形式,創(chuàng)建農(nóng)民土地持有產(chǎn)權(quán)制度,解放和發(fā)展農(nóng)村社會生產(chǎn)力,推進(jìn)農(nóng)村社會文明進(jìn)步,引導(dǎo)廣大農(nóng)民實(shí)現(xiàn)小康奮斗目標(biāo),仍具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史影響。馬克思、恩格斯關(guān)于股份制、土地股份合作產(chǎn)權(quán)的論述,仍閃耀著理論的光芒,是我們探索與創(chuàng)設(shè)農(nóng)民土地持有產(chǎn)權(quán)制度的指南。