我們研習(xí)古人可以發(fā)現(xiàn)，這些漢禮、漢服、漢樂，一旦缺乏內(nèi)心的敬意，也就會(huì)流為形式，變得壓抑人性。如果是國學(xué)或傳統(tǒng)文化專業(yè)的學(xué)生在畢業(yè)典禮上穿漢服、行漢禮、奏漢樂，我會(huì)覺得再正常不過，禮儀與專業(yè)的一致會(huì)激發(fā)他們內(nèi)心的某種熱情甚至神圣感。但是如果一個(gè)人的專業(yè)與國學(xué)無關(guān)，他對這些形式上的做法或許會(huì)產(chǎn)生反感，如此一來就和初衷南轅北轍了。從真正弘揚(yáng)國學(xué)、發(fā)展儒學(xué)的角度看，這種行為也許事與愿違。

因此，今天中國高等教育的主要任務(wù)之一是要重建自己活的靈魂。如果教育改革只在形式上做文章，抓不住問題的要害，對于中國高等教育的進(jìn)步就不是一件幸事。

我認(rèn)為，江蘇師大畢業(yè)典禮采取穿漢服、行漢禮、奏漢樂的做法，勇氣可嘉，精神可貴。這種做法如果僅限于個(gè)別學(xué)校無可厚非，但如果全面推廣，成為大家學(xué)習(xí)的榜樣，我看不出有什么必要。

【啟示與思考】

畢業(yè)典禮穿漢服，為何引來媒體廣泛關(guān)注，有網(wǎng)友認(rèn)為是在做表面文章。其實(shí)不然，據(jù)該校所說，“典禮上使用的漢服，是學(xué)校歷史專業(yè)的研究成果，根據(jù)史料還原出來的，包括禮儀、漢樂等，都有科研在背后支撐。”

很多高校都在探索具有中國傳統(tǒng)特色的學(xué)位服。江蘇師大為研究生舉行漢服畢業(yè)典禮，帶來濃郁“中國風(fēng)”，再加上有教育部官員應(yīng)邀出席，故而格外引人注意，也激起了社會(huì)熱議。除了對復(fù)興傳統(tǒng)文化的贊揚(yáng)之聲外，批評的聲音也不少，連一些網(wǎng)絡(luò)大V也覺得“滑稽”。反對者認(rèn)為，漢服“演出”是一個(gè)秀場，是一種跟風(fēng)，是在以“民族文化復(fù)歸”為名盲目復(fù)古，就如同西服外面非要罩上馬褂。

誠然，傳承漢文化，穿漢服不過是得其“形”，更重要的是得其“魂”。漢服做學(xué)位服，未必比現(xiàn)行的西式學(xué)位服更好，也未必就代表得了中國傳統(tǒng)文化的精髓。近年來，習(xí)近平總書記及夫人彭麗媛在重要外事活動(dòng)中，經(jīng)常身著帶有中國元素的傳統(tǒng)服飾，莊重大氣又靚麗時(shí)尚，既有我們本民族的代表符號，又能強(qiáng)化我們的文化凝聚力，何樂而不為？

我們常說要用歷史的眼光看待文化，要用世界的眼光對待傳統(tǒng)。但是，如果連一個(gè)學(xué)校對“漢服畢業(yè)典禮”的探索和嘗試都包容不了，恐怕也算不得什么歷史的眼光和世界的眼光。

學(xué)位服是學(xué)位有形的、可見的標(biāo)志之一。當(dāng)下國內(nèi)高校最為廣泛使用的學(xué)位服，包括學(xué)位帽、流蘇、學(xué)位袍和垂布四部分，但是這種通用學(xué)位服中國元素很少，西方特色突出。遇上重要的日子，日本人有和服，韓國人有韓服，英國男子會(huì)穿上蘇格蘭裙……有著更悠久文化的中國人只有西服，不能不說是一種遺憾。

我們常說要用歷史的眼光看待文化，要用世界的眼光對待傳統(tǒng)。但是，如果連一個(gè)學(xué)校對“漢服畢業(yè)典禮”的探索和嘗試都包容不了，恐怕也算不得什么歷史的眼光和世界的眼光。

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