三、把握價(jià)值觀轉(zhuǎn)型的實(shí)踐要求,
進(jìn)一步彰顯當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的價(jià)值擔(dān)當(dāng)
踐行社會主義核心價(jià)值觀,培育社會主義核心價(jià)值觀,對老百姓和對共產(chǎn)黨人是不一樣的,實(shí)踐要求是不同的。
(一)培育核心價(jià)值觀對一般群眾的要求
當(dāng)今時(shí)代大眾價(jià)值取向正在遠(yuǎn)離單純的舍己、犧牲的單向道德義務(wù),而傾向于一種平凡人生活中的理應(yīng)具有的友善、熱情、真誠的態(tài)度;一種正常社會中 理應(yīng)具有的親切、溫暖、和諧的氛圍;一種追求合理利益中的應(yīng)有的守法、誠信、敬業(yè)的精神;一種積極付出之后心靈得到應(yīng)有的滿足,境界得到升華,情感得以愉悅的平凡中見崇高的價(jià)值。
這就啟示我們在大眾中普及新道德、普及新價(jià)值,要注意三方面的工作。
一是要大力重建歸屬感,喚起責(zé)任感。前面我們講過歸屬感是一切社會責(zé)任感的起源。重新喚起人民的責(zé)任感,就應(yīng)該契合新的歷史條件,以新的方式來營造有利于人民建設(shè)美好家園的社會條件、政策環(huán)境,有利于人民實(shí)現(xiàn)合理利益和價(jià)值追求的制度和環(huán)境,把老百姓對自身利益的追求放在第一位。我們按照這種實(shí)踐的要求,重建人民對國家、對社會、對集體的歸屬感,人民群眾才能對我們有一種責(zé)任感,有一種主人翁精神,價(jià)值觀才能夠很好的普及下去。
二是要大力提倡平凡人的道德,普及全民道德。過去我們常講舍家報(bào)國、舍身取義,這樣的人肯定有。但要做到這些,需要極高的境界,道德門檻相當(dāng)高,社會大眾要普遍做到也不容易,而我們過去常常習(xí)慣于倡導(dǎo)這種道德門檻比較高的神性道德,不太注意倡導(dǎo)普通人的人性道德。大公無私,舍棄私利,這種道德我們要提倡,但就整個(gè)社會道德建設(shè)來講,更要注重道德的廣泛性和群眾性。
三是大力發(fā)展與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的新道德,豐富道德體系?!肚笫恰冯s志發(fā)表過一篇文章分析我國現(xiàn)階段社會道德狀況。這篇文章指出,改革開放以來我國社會形成了一系列與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的新道德,比如說對人們追求正當(dāng)利益的肯定,對個(gè)性人權(quán)的肯定,以及開放、進(jìn)取、競爭、公正、民主、契約、誠信、和諧等思想觀念和意識,都是社會主流道德觀念積極進(jìn)步向上的表現(xiàn),然而這些新道德、新價(jià)值并沒有得到充分地張揚(yáng),還沒有廣泛滲透到社會公德、職業(yè)道德、家庭美德中去。過去,我們不注重用新道德來充實(shí)、完善道德體系,許多新時(shí)期的道德問題就不好解決。合法的利益不張,非法的利益就會膨脹。契約精神、誠信精神不張,背信欺詐必然盛行。道德權(quán)利的回報(bào)機(jī)制、法制保障機(jī)制如果不健全,助人為樂、見義勇為常常吃官司,使人們認(rèn)為“積德行善有風(fēng)險(xiǎn)”,導(dǎo)致人們內(nèi)在的道德良知與外在道德環(huán)境的緊張,就必然出現(xiàn)道德的沉默者、不道德現(xiàn)象的旁觀者,還有見死不救的人。
(二)培育社會主義核心價(jià)值觀對共產(chǎn)黨人的要求
共產(chǎn)黨人是踐行社會主義核心價(jià)值的重要擔(dān)當(dāng)者,怎么樣來踐行社會主義核心價(jià)值觀?我覺得要做到這么幾點(diǎn):
一是要堅(jiān)持理論正義性與實(shí)踐正義性的高度統(tǒng)一。價(jià)值觀的感召力和凝聚力需要實(shí)踐的正義性來印證。理論說得再好,但落實(shí)不到實(shí)踐中去,與現(xiàn)實(shí)反差巨大,那也難以深入人心。當(dāng)年有人問張愛萍上將,國民黨和共產(chǎn)黨有什么不同?張愛萍上將斬釘截鐵地說:一是綱領(lǐng)不同,二是共產(chǎn)黨員言行一致。踐行社會主義核心價(jià)值,絕不能說一套做一套,必須把言和行、把理論和實(shí)踐統(tǒng)一起來,把價(jià)值觀和執(zhí)政觀統(tǒng)一起來。如果達(dá)不成這種統(tǒng)一,不能把我們的理論包含的正義性原則順利轉(zhuǎn)化為體現(xiàn)核心價(jià)值的實(shí)踐,不能把它轉(zhuǎn)化為體現(xiàn)社會主義核心價(jià)值追求的政策制度安排和執(zhí)政行為的話,如果我們僅僅在黨章文件和領(lǐng)導(dǎo)的講話中宣傳立黨為公、執(zhí)政為民的理念和社會主義的價(jià)值追求,而不注重把執(zhí)政實(shí)踐及其后果作為黨的性質(zhì)宗旨的根本標(biāo)準(zhǔn),那么核心價(jià)值觀即使被我們宣傳的天花亂墜,也起不到凝聚人心,引領(lǐng)人民的作用。
二是要堅(jiān)守住共產(chǎn)黨人始終秉持的道義角色。中國共產(chǎn)黨建黨以來,就有一種對中國、對歷史、對人民的擔(dān)當(dāng)精神,概括起來就是全心全意為人民服務(wù)。我們講踐行社會主義核心價(jià)值觀的過程,實(shí)際上就是不同價(jià)值觀在理論上、實(shí)踐上競爭的過程,就是不同的價(jià)值觀爭奪人心的過程。歸根結(jié)底,就是不同價(jià)值觀在道義角色、道義擔(dān)當(dāng)上的競爭過程。
共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀表明了共產(chǎn)黨人的道義角色:全心全意為人民服務(wù)的道義角色。最近這些年來,我們發(fā)現(xiàn)西方,特別是美國人正在給中國實(shí)施一種道義角色替換戰(zhàn)略。什么是道義角色替換戰(zhàn)略?就是利用共產(chǎn)黨的黨政機(jī)關(guān)、黨政干部宗旨意識淡薄、黨群關(guān)系疏離的問題,特別是利用我們黨內(nèi)的腐敗問題及其放大出來的負(fù)效應(yīng),通過種種手段來持久的、有步驟的對中國的老百姓施加影響,使中國的現(xiàn)政權(quán)、執(zhí)政黨在本國人民心目中日益的非道義化,使中國的老百姓逐步認(rèn)同追隨美國的價(jià)值觀和政治模式,最后來顛覆中國共產(chǎn)黨。
我們要展開道義角色爭奪。美國國會通過了一些法案,要求美國駐中國的使館工作人員一定要深入中國的民間,要體現(xiàn)為人民服務(wù)。美國大使駱家輝跑到中國來赴任坐的是經(jīng)濟(jì)艙,出席亞洲博鰲論壇不住豪華酒店,在飯館和老百姓在一起吃飯,刻意要與我們的某些干部形成鮮明的對照。特別是在重慶的王立軍事件和山東基層維權(quán)律師陳光成的事件中,美國國務(wù)卿希拉里、駐中國大使駱家輝,在全世界的關(guān)注下,在全中國人民面前,代表美國承擔(dān)道義擔(dān)保人的角色。美國是道義擔(dān)保人了,美國在主持正義,那中國共產(chǎn)黨是干什么的?我們擔(dān)當(dāng)什么角色?我們能把這種道義角色讓給美國人嗎?這不是值得我們思考的大問題嗎?美國人這樣做就是在暗示中國人民,中國共產(chǎn)黨當(dāng)年承擔(dān)的為正義撐腰、為人民服務(wù)的角色,正在被美國及其扶持的意見人士、維權(quán)人士所替換。這如果處理不好,我們將處于戰(zhàn)略被動(dòng)。在這方面,我們廣大黨員干部都有責(zé)任來遏制住這種勢頭。當(dāng)年蘇聯(lián)共產(chǎn)黨就是道義角色被替換掉之后垮臺的。所有共產(chǎn)黨員都應(yīng)當(dāng)具有憂患意識,認(rèn)識到道義角色可能被替換的危險(xiǎn)的存在。
三是要把培育核心價(jià)值觀與黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)主要是解決作風(fēng)問題,反對“四風(fēng)”、反對腐敗,這些問題要再不解決,會給我們的事業(yè)帶來重大隱患。這涉及到社會主義政權(quán)有沒有人心基礎(chǔ)的問題。1948年,國統(tǒng)區(qū)著名學(xué)者殷海光在國民黨《中央日報(bào)》上發(fā)表《趕快收拾人心》的社論,呼吁國民黨要趕快收拾人心,不收拾人心國民黨就完蛋了。國民黨沒有收拾好人心,被我們打敗了,跑臺灣去了。無獨(dú)有偶,2012年武漢《長江日報(bào)》發(fā)表了一個(gè)社論題目也是《趕快收拾人心》,文章這樣寫道:“合法性資源不是可以無限透支,修復(fù)合法性的時(shí)間也不是無限多。當(dāng)務(wù)之急,是趕快收拾人心。”靠什么收拾人心?通過群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),徹底解決“四風(fēng)”問題,解決腐敗問題。如果我們解決不了這樣的問題,社會主義政權(quán)就難逃歷史的周期律。所以習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)歷史周期律對我們?nèi)匀皇且坏揽碱}。習(xí)總書記講,黨的根基在人民,血脈在人民,力量在人民,成敗也在人民。所以廣大黨員,特別是領(lǐng)導(dǎo)干部,在群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中,必須把群眾路線與踐行社會主義核心價(jià)值觀結(jié)合起來,聚焦解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問題,帶頭踐行社會主義核心價(jià)值觀,充分彰顯全心全意為人民服務(wù)的崇高價(jià)值,以轉(zhuǎn)變作風(fēng)的實(shí)際成效來推動(dòng)社會改革發(fā)展,由此形成一種強(qiáng)大的推進(jìn)改革發(fā)展的正能量。共產(chǎn)黨人的價(jià)值擔(dān)當(dāng)是中國社會凝聚一切正能量的關(guān)鍵。
(據(jù)宣講家網(wǎng)站報(bào)告錄音整理
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