弘揚(yáng)五四精神，自覺踐行社會主義核心價值觀

五四運(yùn)動是一場影響深遠(yuǎn)的愛國政治運(yùn)動，是新民主主義革命的偉大開端。這一時期提倡的民主與科學(xué)，已經(jīng)同接受馬克思主義的指導(dǎo)結(jié)合起來，而進(jìn)步知識分子也開始走出狹小的天地，同最廣大的人民群眾結(jié)合起來。五四時期涌現(xiàn)出一批以天下為己任、殫精竭慮的先進(jìn)分子。他們中的一些人從民主主義者到共產(chǎn)主義者的轉(zhuǎn)變，主要是通過學(xué)習(xí)馬克思主義，并在參加革命實(shí)踐、同工農(nóng)群眾相結(jié)合的過程中逐步完成的。這正是以李大釗、毛澤東、周恩來等為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家所走過的共同道路。一代先進(jìn)分子所倡導(dǎo)和培育的五四精神，反映了近代中國歷史發(fā)展的要求；五四精神所體現(xiàn)的先進(jìn)價值觀，同社會主義核心價值觀是一脈相承的。繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神，是這一歷史必然的集中體現(xiàn)。習(xí)近平總書記指出：“建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是鴉片戰(zhàn)爭以來中國人民最偉大的夢想，是中華民族的最高利益和根本利益”。我們要從近代中國歷史發(fā)展要求的高度來深刻理解和把握社會主義核心價值觀。

“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向”，廣大青年是踐行和傳播社會主義核心價值觀的生力軍。青年的思想精神面貌、道德修養(yǎng)和文化科學(xué)素質(zhì)如何，對國家和民族的未來的發(fā)展有深刻的影響。青年踐行社會主義核心價值觀的過程，是勵志的過程、修德的過程，也是更好地實(shí)現(xiàn)自己人生價值的過程。古人云：“為世憂樂者，君子之志也；不為世憂樂者，小人之志也”。這里的“小人”是指不為國家興亡負(fù)匹夫之責(zé)，孜孜以求個人私利的鼠目寸光之輩，理所當(dāng)然地為人所不齒。我們知道，中華民族歷經(jīng)磨難而始終保持旺盛的生命力和凝聚力，這是同我們民族具有深刻的憂患意識相聯(lián)系的。不同的時代、不同的歷史時期，有不同的憂患內(nèi)涵，但其共同的一點(diǎn)就表現(xiàn)為：心系國家安危，情牽黎民百姓。這種憂患意識使中華民族有很強(qiáng)的整體認(rèn)同感，有榮辱與共、患難與共的情懷，有先國后家的高尚風(fēng)格，有公而忘私、國而忘家的行為準(zhǔn)則。這種源遠(yuǎn)流長的愛國主義精神，鑄造了多少風(fēng)流人物的崇高抱負(fù)和追求。流傳至今的岳母為兒子岳飛刺字的故事，這“精忠報國”四個大字，千百年來激勵了多少熱血男兒，疆場赴命，衛(wèi)國保家，馬革裹尸，壯懷激烈。毛澤東送愛子上前線，陳毅在示兒詩中所寫的“祖國如有難，汝應(yīng)作前鋒”，都體現(xiàn)了這種優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)。今天一切有志的青年，更應(yīng)該有崇高的理想信念和人生的追求，擺脫利己主義的羈絆，在新的歷史條件下繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，扣好人生的第一個扣子，通過勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，不斷升華自己的精神境界，堅持“從現(xiàn)在做起、從自己做起，使社會主義核心價值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會去”，使自己成為馬克思恩格斯所說的“為人類的進(jìn)步而真誠地獻(xiàn)出自己力量的人”。

愛國主義既體現(xiàn)對祖國和人民的真摯而深厚的情感，也蘊(yùn)含著一代又一代中國人對自己民族的歷史責(zé)任。如果說，我們的前輩不惜拋頭顱、灑熱血，贏得了一個新的中國；那么，新一代青年就有責(zé)任接過他們的接力棒，在中國特色社會主義道路上，實(shí)現(xiàn)承載“兩個100年”即民族振興、國家富強(qiáng)、人民幸福的中國夢。這是一個前無古人的偉大事業(yè)。青年一代要把自己的聰明才智、人生價值和這個偉大理想連接在一起，“在時代大潮中建功立業(yè)，成就自己的寶貴人生”。

（執(zhí)筆：梁柱）