弘揚(yáng)五四精神,自覺踐行社會主義核心價值觀
五四運(yùn)動是一場影響深遠(yuǎn)的愛國政治運(yùn)動,是新民主主義革命的偉大開端。這一時期提倡的民主與科學(xué),已經(jīng)同接受馬克思主義的指導(dǎo)結(jié)合起來,而進(jìn)步知識分子也開始走出狹小的天地,同最廣大的人民群眾結(jié)合起來。五四時期涌現(xiàn)出一批以天下為己任、殫精竭慮的先進(jìn)分子。他們中的一些人從民主主義者到共產(chǎn)主義者的轉(zhuǎn)變,主要是通過學(xué)習(xí)馬克思主義,并在參加革命實(shí)踐、同工農(nóng)群眾相結(jié)合的過程中逐步完成的。這正是以李大釗、毛澤東、周恩來等為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家所走過的共同道路。一代先進(jìn)分子所倡導(dǎo)和培育的五四精神,反映了近代中國歷史發(fā)展的要求;五四精神所體現(xiàn)的先進(jìn)價值觀,同社會主義核心價值觀是一脈相承的。繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神,是這一歷史必然的集中體現(xiàn)。習(xí)近平總書記指出:“建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,是鴉片戰(zhàn)爭以來中國人民最偉大的夢想,是中華民族的最高利益和根本利益”。我們要從近代中國歷史發(fā)展要求的高度來深刻理解和把握社會主義核心價值觀。
“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向”,廣大青年是踐行和傳播社會主義核心價值觀的生力軍。青年的思想精神面貌、道德修養(yǎng)和文化科學(xué)素質(zhì)如何,對國家和民族的未來的發(fā)展有深刻的影響。青年踐行社會主義核心價值觀的過程,是勵志的過程、修德的過程,也是更好地實(shí)現(xiàn)自己人生價值的過程。古人云:“為世憂樂者,君子之志也;不為世憂樂者,小人之志也”。這里的“小人”是指不為國家興亡負(fù)匹夫之責(zé),孜孜以求個人私利的鼠目寸光之輩,理所當(dāng)然地為人所不齒。我們知道,中華民族歷經(jīng)磨難而始終保持旺盛的生命力和凝聚力,這是同我們民族具有深刻的憂患意識相聯(lián)系的。不同的時代、不同的歷史時期,有不同的憂患內(nèi)涵,但其共同的一點(diǎn)就表現(xiàn)為:心系國家安危,情牽黎民百姓。這種憂患意識使中華民族有很強(qiáng)的整體認(rèn)同感,有榮辱與共、患難與共的情懷,有先國后家的高尚風(fēng)格,有公而忘私、國而忘家的行為準(zhǔn)則。這種源遠(yuǎn)流長的愛國主義精神,鑄造了多少風(fēng)流人物的崇高抱負(fù)和追求。流傳至今的岳母為兒子岳飛刺字的故事,這“精忠報國”四個大字,千百年來激勵了多少熱血男兒,疆場赴命,衛(wèi)國保家,馬革裹尸,壯懷激烈。毛澤東送愛子上前線,陳毅在示兒詩中所寫的“祖國如有難,汝應(yīng)作前鋒”,都體現(xiàn)了這種優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)。今天一切有志的青年,更應(yīng)該有崇高的理想信念和人生的追求,擺脫利己主義的羈絆,在新的歷史條件下繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),扣好人生的第一個扣子,通過勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí),不斷升華自己的精神境界,堅持“從現(xiàn)在做起、從自己做起,使社會主義核心價值觀成為自己的基本遵循,并身體力行大力將其推廣到全社會去”,使自己成為馬克思恩格斯所說的“為人類的進(jìn)步而真誠地獻(xiàn)出自己力量的人”。
愛國主義既體現(xiàn)對祖國和人民的真摯而深厚的情感,也蘊(yùn)含著一代又一代中國人對自己民族的歷史責(zé)任。如果說,我們的前輩不惜拋頭顱、灑熱血,贏得了一個新的中國;那么,新一代青年就有責(zé)任接過他們的接力棒,在中國特色社會主義道路上,實(shí)現(xiàn)承載“兩個100年”即民族振興、國家富強(qiáng)、人民幸福的中國夢。這是一個前無古人的偉大事業(yè)。青年一代要把自己的聰明才智、人生價值和這個偉大理想連接在一起,“在時代大潮中建功立業(yè),成就自己的寶貴人生”。
(執(zhí)筆:梁柱)
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