第二個大的環(huán)境就是全球化，全球化逐步的、不斷的加深加劇。這個全球化，我個人認為表現(xiàn)在多方面，它不僅僅是經(jīng)濟全球化，中國的企業(yè)和外國的企業(yè)，外國的公司到中國來辦分支機構(gòu)，中國企業(yè)的全部活動，不光是經(jīng)濟全球化，經(jīng)濟活動在全球之間的聯(lián)系達到了前所未有的狀態(tài)，并日益加深。不光是這個，思想文化的交流交往，人員的交流交往在不同的國家之間，地球的這個位置和那個位置之間，不同的民族之間，這種交流交往其頻繁程度、深刻程度前所未有，距離、困難越來越少，這個是大家都非常容易理解的。因為中國人和外國人交往，中國人出國，外國人到中國來，從來沒有像現(xiàn)在這樣頻繁。所以這種全球化的加劇加深，給我們的思想觀念，我們社會全體成員的思想觀念，對我們這個社會的思想文化建設(shè)，核心價值觀的建設(shè)，很自然的帶來直接的影響。

過去我們講這個封建社會自給自足的自然經(jīng)濟，不要說是普通老百姓和外國人的交往，知道外國人怎么處理問題，有哪些思想觀念，有哪些文化產(chǎn)品，不要說這個在封建社會，不要說是個人，國家知道這樣的東西也很少，你要說在有些偏僻的山村，不要說外國人，有些人一輩子沒有出過山村，地球是圓的也不知道。在我們中國因為幅員遼闊、地大物博，也有很多人從未出縣、未出省、未到北京、未到其它的地方去，所以這樣的情況，封閉條件下的情況下，它的思想觀念的來源，渠道很單一。而我們現(xiàn)在在全球化加劇的情況下，思想觀念的來源渠道十分豐富。外國人直接到中國辦企業(yè)，跨國公司的分支機構(gòu)，它公司的管理制度、企業(yè)文化帶過來直接影響到員工。我們還有不同群體的人們，以不同的方式，直接間接的參與中外的經(jīng)濟交流、文化交流、科技交流、教育交流，所有這些交流，它本質(zhì)背后，都是思想文化的交流，都是價值觀的交流交融。所以我們說在全球化這個條件下，不同文明的交往、不同思想觀念、價值觀念，乃至不同的生活方式的交流交往，前所未有。這些交流交往，別的國家的、別的制度的、別的民族的，思想觀念、生活方式、價值觀念，對我們中國人、對中國社會的影響滲透前所未有。這是我們必須明確的第二個方面的背景狀況。

第三個背景狀況是互聯(lián)網(wǎng)，說互聯(lián)網(wǎng)改變了人們的生活方式，一定程度上改變了一個國家，整個世界這個信息獲取的方式，這是絲毫不為過的評價。在互聯(lián)網(wǎng)情況下，傳播的一些消息速度之快，這個也是前所未有。美國發(fā)生的事情、埃及發(fā)生的事情，第一時間可以讓中國全體人民所了解這個信息。我覺得互聯(lián)網(wǎng)在對人們的思想觀念的影響方面，還有一個就在過去傳統(tǒng)媒介情況下根本不可能有的一個現(xiàn)象，它就是個人都可以開微博，所謂自媒體時代。每個人都可以在通過網(wǎng)絡(luò)媒體一個平臺，不僅發(fā)布信息，而且散布觀念。它的要害在于，發(fā)布的這些信息，散布的這些觀念，它沒有一個，到現(xiàn)在為止還沒有一個社會、國家或者是組織上給予的一個過濾機制、選擇機制和把關(guān)機制，這個沒有，到現(xiàn)在還沒有形成，可以這么講。

因為沒有形成或者說沒有這樣的一個由社會、國家、組織上構(gòu)建的對于互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布的各種聲音、消息、觀念這樣一種把關(guān)機制，這樣一種選擇機制，因為沒有，所以大家都看到互聯(lián)網(wǎng)上的，不要說信息，就是說談一些觀點，那是五花八門、形形色色，真正是實現(xiàn)了怎么想就可以怎么說，說什么都有，而在過去在傳統(tǒng)媒體條件下，是不可以的，它是做不到的，你想怎么說就怎么說，有一些說不好聽的，一些反動的、有害的思想觀念，有一些墮落的、甚至骯臟的價值觀思想意識，在傳統(tǒng)媒體下，我們有編輯，我們有總編把關(guān)，不利于社會主義的錯誤的思想觀念，不利于這個社會主義道德建設(shè)的骯臟的這個思想意識，你出不來，不可能給你登到我們的報紙上，不可能在我們的國家媒體電臺、電視臺上去播，但是現(xiàn)在它可以。這就是大家在互聯(lián)網(wǎng)上見到的這些，它可以。它各種的思想觀念，先進的、落后的、高尚的、丑惡的，都可以通過互聯(lián)網(wǎng)這個媒介來展示、來傳播，這個也是我們現(xiàn)在全社會構(gòu)建社會主義核心價值觀體系所面對的一個前所未有的一個客觀環(huán)境。

正因為以上的這個客觀環(huán)境呢，從我們現(xiàn)在講的認識的第二大問題里面第二個問題就是，我國現(xiàn)在全社會思想觀念方面，存在著一些嚴重問題。第二個部分第一個問題講的是當代中國，我們構(gòu)建社會主義核心價值觀所面臨的前所未有的客觀環(huán)境條件。那在這樣的客觀環(huán)境條件下，我們的全社會的思想觀念面臨著一些嚴重問題，這是我們要講的第二個部分的第二個內(nèi)容。

一些什么問題呢？我們覺得存在以下的一些問題。

第一個問題就是，馬克思主義及其中國化成果武裝全黨教育人民的工作，需要大力加強。為什么這么講？因為由馬克思主義及其中國化成果，也就是中國特色社會主義理論武裝全黨教育人民，這個可以說是我們改革開放以后，我們黨在思想理論建設(shè)很重要的一個工作指導(dǎo)思想，我們現(xiàn)在思想領(lǐng)域建設(shè)，就是要用馬克思主義及其中國化成果，中國特色社會主義理論來武裝全黨教育人民。但是由于種種原因，特別是由于我們以上講的，我們現(xiàn)在面臨的社會歷史條件、客觀背景，這種武裝全黨教育人民的工作，雖然中央一直高度重視，很多黨委黨組織做了大量工作，但總體來講，還存在相當多的問題。我們看得很清楚，有些基層組織在武裝全黨教育人民方面做這個工作不夠扎實，搞形式、走過場這個是存在的。更重要的是我們講的在社會主義市場經(jīng)濟這個多種所有制并存，廣大勞動者全體人民的就業(yè)方式、生活方式，就業(yè)的渠道就業(yè)的場所，它與計劃經(jīng)濟相比已經(jīng)發(fā)生了極大的變化。

這個變化就使得我們的社會生活中，我們講的大量的人群包括打工者，大量的農(nóng)民打工者，包括大量的非公企業(yè)、外資企業(yè)里面的這個工作人員等等等等，它們在所在的勞動場所這個非公經(jīng)濟組織里面，或者說是一個與它的長期生活或居住地相隔很遠的一個地方里面，叫做當?shù)攸h組織對這種教育工作沒管，你居住地所在地黨組織管不著，這兩頭落空，使得我們這個武裝全黨教育人民的工作，在這個群體至少涉及到2億人口，在武裝全黨教育人民方面，相當多的落實的不好，有的甚至是長期空白。我們調(diào)查這塊得知相當多的農(nóng)村這些年，哪兒有用馬克思主義及其中國化成果教育人民，哪兒有過去我們講的學(xué)習(xí)一下黨的文件，黨的中央領(lǐng)導(dǎo)同志的重要講話，了解一下中央的這個關(guān)于中國特色社會主義建設(shè)方面的一些新的精神，有一些農(nóng)村，有一些非公企業(yè)里面長期沒有做。所以這樣做的結(jié)果就是使這方面武裝全黨教育人民的工作，不夠扎實，有所削弱，這是我們思想、觀念、建設(shè)方面存在的第一個的任務(wù)。

第二個任務(wù)，形形色色非馬克思主義，甚至反馬克思主義思想觀念的傳播，在全社會，在相當多的人群中，正在造成思想的混亂、觀念的混亂、價值觀的錯亂，這個看的很清楚。在改革開放以前，錯誤的思想觀念在我們的社會，那是難以通過公眾媒體傳播的，通過私下渠道非主流媒體傳播，方式效果都極為有限。而現(xiàn)在不一樣了，我們講的社會主義市場經(jīng)濟全球化的加劇，互聯(lián)網(wǎng)的這個情況下，所有各種非馬克思主義的思想觀念，有的聽起來還覺得挺新鮮、時髦，這樣一些思想觀念大量的傳播，有的甚至是公然反馬克思主義的思想觀念，典型的資產(chǎn)階級意識形態(tài)，對我們中國特色社會主義有害的資產(chǎn)階級意識形態(tài)的宣傳，通過各種媒體、各種傳播渠道，應(yīng)該說是大量的、經(jīng)常的、廣泛的在傳播，在影響我們?nèi)嗣竦念^腦，在不斷的跟我們的很多人群里面的頭腦換腦子、換思想，這是事實。

第三個問題，就是拜金主義，極端個人主義，物欲橫流、道德滑坡，各種經(jīng)濟生活中坑蒙拐騙，社會生活中的假丑惡現(xiàn)象橫行，較多的存在，這是事實。有一些拜金主義、極端個人主義，那有些可以說是比較令人發(fā)指，為了金錢，不要說不遵守正確的價值觀，而且甚至是為了金錢喪盡天良、不顧廉恥，這種事情我估計我們媒體也披露了一些，大家可能聽說的也不少。我們看到有的小報登的，就是為了騙取國家的二套房的低息貸款，出現(xiàn)了兒子和母親結(jié)婚、女婿和丈母娘寫的是夫妻關(guān)系，這是過去給你多少錢沒有人干的，不可能干這樣的事。還有大家從各種媒體上都可以看到的一些消息，有的為了錢，甚至為了一點點錢，就無所不用其極，甚至喪盡天良、動刀子，惡性案件，這些都是拜金主義、極端個人主義，物欲橫流、道德滑坡的一些表現(xiàn)，也是我們的思想觀念建設(shè)方面存在的嚴重問題的表現(xiàn)。

這個以上是關(guān)于我們第二大部分的第二個內(nèi)容。