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鄧純東:以馬克思主義為指導(dǎo)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)(3)

摘要:今年2月25日,習(xí)近平總書(shū)記在中央政治局第13次集體學(xué)習(xí)會(huì)議上做了重要講話,講話強(qiáng)調(diào)要把培養(yǎng)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)筋固本的基礎(chǔ)工程,提出要在我們?nèi)鐣?huì)大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)。如何深刻解讀習(xí)總書(shū)記的這次講話?當(dāng)代中國(guó),怎樣培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?我們邀請(qǐng)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院院長(zhǎng)鄧純東圍繞學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)好總書(shū)記本次講話的精神,就堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的問(wèn)題為大家做精彩報(bào)告。

第二個(gè)大的環(huán)境就是全球化,全球化逐步的、不斷的加深加劇。這個(gè)全球化,我個(gè)人認(rèn)為表現(xiàn)在多方面,它不僅僅是經(jīng)濟(jì)全球化,中國(guó)的企業(yè)和外國(guó)的企業(yè),外國(guó)的公司到中國(guó)來(lái)辦分支機(jī)構(gòu),中國(guó)企業(yè)的全部活動(dòng),不光是經(jīng)濟(jì)全球化,經(jīng)濟(jì)活動(dòng)在全球之間的聯(lián)系達(dá)到了前所未有的狀態(tài),并日益加深。不光是這個(gè),思想文化的交流交往,人員的交流交往在不同的國(guó)家之間,地球的這個(gè)位置和那個(gè)位置之間,不同的民族之間,這種交流交往其頻繁程度、深刻程度前所未有,距離、困難越來(lái)越少,這個(gè)是大家都非常容易理解的。因?yàn)橹袊?guó)人和外國(guó)人交往,中國(guó)人出國(guó),外國(guó)人到中國(guó)來(lái),從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣頻繁。所以這種全球化的加劇加深,給我們的思想觀念,我們社會(huì)全體成員的思想觀念,對(duì)我們這個(gè)社會(huì)的思想文化建設(shè),核心價(jià)值觀的建設(shè),很自然的帶來(lái)直接的影響。

過(guò)去我們講這個(gè)封建社會(huì)自給自足的自然經(jīng)濟(jì),不要說(shuō)是普通老百姓和外國(guó)人的交往,知道外國(guó)人怎么處理問(wèn)題,有哪些思想觀念,有哪些文化產(chǎn)品,不要說(shuō)這個(gè)在封建社會(huì),不要說(shuō)是個(gè)人,國(guó)家知道這樣的東西也很少,你要說(shuō)在有些偏僻的山村,不要說(shuō)外國(guó)人,有些人一輩子沒(méi)有出過(guò)山村,地球是圓的也不知道。在我們中國(guó)因?yàn)榉鶈T遼闊、地大物博,也有很多人從未出縣、未出省、未到北京、未到其它的地方去,所以這樣的情況,封閉條件下的情況下,它的思想觀念的來(lái)源,渠道很單一。而我們現(xiàn)在在全球化加劇的情況下,思想觀念的來(lái)源渠道十分豐富。外國(guó)人直接到中國(guó)辦企業(yè),跨國(guó)公司的分支機(jī)構(gòu),它公司的管理制度、企業(yè)文化帶過(guò)來(lái)直接影響到員工。我們還有不同群體的人們,以不同的方式,直接間接的參與中外的經(jīng)濟(jì)交流、文化交流、科技交流、教育交流,所有這些交流,它本質(zhì)背后,都是思想文化的交流,都是價(jià)值觀的交流交融。所以我們說(shuō)在全球化這個(gè)條件下,不同文明的交往、不同思想觀念、價(jià)值觀念,乃至不同的生活方式的交流交往,前所未有。這些交流交往,別的國(guó)家的、別的制度的、別的民族的,思想觀念、生活方式、價(jià)值觀念,對(duì)我們中國(guó)人、對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響滲透前所未有。這是我們必須明確的第二個(gè)方面的背景狀況。

第三個(gè)背景狀況是互聯(lián)網(wǎng),說(shuō)互聯(lián)網(wǎng)改變了人們的生活方式,一定程度上改變了一個(gè)國(guó)家,整個(gè)世界這個(gè)信息獲取的方式,這是絲毫不為過(guò)的評(píng)價(jià)。在互聯(lián)網(wǎng)情況下,傳播的一些消息速度之快,這個(gè)也是前所未有。美國(guó)發(fā)生的事情、埃及發(fā)生的事情,第一時(shí)間可以讓中國(guó)全體人民所了解這個(gè)信息。我覺(jué)得互聯(lián)網(wǎng)在對(duì)人們的思想觀念的影響方面,還有一個(gè)就在過(guò)去傳統(tǒng)媒介情況下根本不可能有的一個(gè)現(xiàn)象,它就是個(gè)人都可以開(kāi)微博,所謂自媒體時(shí)代。每個(gè)人都可以在通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒體一個(gè)平臺(tái),不僅發(fā)布信息,而且散布觀念。它的要害在于,發(fā)布的這些信息,散布的這些觀念,它沒(méi)有一個(gè),到現(xiàn)在為止還沒(méi)有一個(gè)社會(huì)、國(guó)家或者是組織上給予的一個(gè)過(guò)濾機(jī)制、選擇機(jī)制和把關(guān)機(jī)制,這個(gè)沒(méi)有,到現(xiàn)在還沒(méi)有形成,可以這么講。

因?yàn)闆](méi)有形成或者說(shuō)沒(méi)有這樣的一個(gè)由社會(huì)、國(guó)家、組織上構(gòu)建的對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布的各種聲音、消息、觀念這樣一種把關(guān)機(jī)制,這樣一種選擇機(jī)制,因?yàn)闆](méi)有,所以大家都看到互聯(lián)網(wǎng)上的,不要說(shuō)信息,就是說(shuō)談一些觀點(diǎn),那是五花八門(mén)、形形色色,真正是實(shí)現(xiàn)了怎么想就可以怎么說(shuō),說(shuō)什么都有,而在過(guò)去在傳統(tǒng)媒體條件下,是不可以的,它是做不到的,你想怎么說(shuō)就怎么說(shuō),有一些說(shuō)不好聽(tīng)的,一些反動(dòng)的、有害的思想觀念,有一些墮落的、甚至骯臟的價(jià)值觀思想意識(shí),在傳統(tǒng)媒體下,我們有編輯,我們有總編把關(guān),不利于社會(huì)主義的錯(cuò)誤的思想觀念,不利于這個(gè)社會(huì)主義道德建設(shè)的骯臟的這個(gè)思想意識(shí),你出不來(lái),不可能給你登到我們的報(bào)紙上,不可能在我們的國(guó)家媒體電臺(tái)、電視臺(tái)上去播,但是現(xiàn)在它可以。這就是大家在互聯(lián)網(wǎng)上見(jiàn)到的這些,它可以。它各種的思想觀念,先進(jìn)的、落后的、高尚的、丑惡的,都可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)媒介來(lái)展示、來(lái)傳播,這個(gè)也是我們現(xiàn)在全社會(huì)構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系所面對(duì)的一個(gè)前所未有的一個(gè)客觀環(huán)境。

正因?yàn)橐陨系倪@個(gè)客觀環(huán)境呢,從我們現(xiàn)在講的認(rèn)識(shí)的第二大問(wèn)題里面第二個(gè)問(wèn)題就是,我國(guó)現(xiàn)在全社會(huì)思想觀念方面,存在著一些嚴(yán)重問(wèn)題。第二個(gè)部分第一個(gè)問(wèn)題講的是當(dāng)代中國(guó),我們構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀所面臨的前所未有的客觀環(huán)境條件。那在這樣的客觀環(huán)境條件下,我們的全社會(huì)的思想觀念面臨著一些嚴(yán)重問(wèn)題,這是我們要講的第二個(gè)部分的第二個(gè)內(nèi)容。

一些什么問(wèn)題呢?我們覺(jué)得存在以下的一些問(wèn)題。

第一個(gè)問(wèn)題就是,馬克思主義及其中國(guó)化成果武裝全黨教育人民的工作,需要大力加強(qiáng)。為什么這么講?因?yàn)橛神R克思主義及其中國(guó)化成果,也就是中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝全黨教育人民,這個(gè)可以說(shuō)是我們改革開(kāi)放以后,我們黨在思想理論建設(shè)很重要的一個(gè)工作指導(dǎo)思想,我們現(xiàn)在思想領(lǐng)域建設(shè),就是要用馬克思主義及其中國(guó)化成果,中國(guó)特色社會(huì)主義理論來(lái)武裝全黨教育人民。但是由于種種原因,特別是由于我們以上講的,我們現(xiàn)在面臨的社會(huì)歷史條件、客觀背景,這種武裝全黨教育人民的工作,雖然中央一直高度重視,很多黨委黨組織做了大量工作,但總體來(lái)講,還存在相當(dāng)多的問(wèn)題。我們看得很清楚,有些基層組織在武裝全黨教育人民方面做這個(gè)工作不夠扎實(shí),搞形式、走過(guò)場(chǎng)這個(gè)是存在的。更重要的是我們講的在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這個(gè)多種所有制并存,廣大勞動(dòng)者全體人民的就業(yè)方式、生活方式,就業(yè)的渠道就業(yè)的場(chǎng)所,它與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)相比已經(jīng)發(fā)生了極大的變化。

這個(gè)變化就使得我們的社會(huì)生活中,我們講的大量的人群包括打工者,大量的農(nóng)民打工者,包括大量的非公企業(yè)、外資企業(yè)里面的這個(gè)工作人員等等等等,它們?cè)谒诘膭趧?dòng)場(chǎng)所這個(gè)非公經(jīng)濟(jì)組織里面,或者說(shuō)是一個(gè)與它的長(zhǎng)期生活或居住地相隔很遠(yuǎn)的一個(gè)地方里面,叫做當(dāng)?shù)攸h組織對(duì)這種教育工作沒(méi)管,你居住地所在地黨組織管不著,這兩頭落空,使得我們這個(gè)武裝全黨教育人民的工作,在這個(gè)群體至少涉及到2億人口,在武裝全黨教育人民方面,相當(dāng)多的落實(shí)的不好,有的甚至是長(zhǎng)期空白。我們調(diào)查這塊得知相當(dāng)多的農(nóng)村這些年,哪兒有用馬克思主義及其中國(guó)化成果教育人民,哪兒有過(guò)去我們講的學(xué)習(xí)一下黨的文件,黨的中央領(lǐng)導(dǎo)同志的重要講話,了解一下中央的這個(gè)關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)方面的一些新的精神,有一些農(nóng)村,有一些非公企業(yè)里面長(zhǎng)期沒(méi)有做。所以這樣做的結(jié)果就是使這方面武裝全黨教育人民的工作,不夠扎實(shí),有所削弱,這是我們思想、觀念、建設(shè)方面存在的第一個(gè)的任務(wù)。

第二個(gè)任務(wù),形形色色非馬克思主義,甚至反馬克思主義思想觀念的傳播,在全社會(huì),在相當(dāng)多的人群中,正在造成思想的混亂、觀念的混亂、價(jià)值觀的錯(cuò)亂,這個(gè)看的很清楚。在改革開(kāi)放以前,錯(cuò)誤的思想觀念在我們的社會(huì),那是難以通過(guò)公眾媒體傳播的,通過(guò)私下渠道非主流媒體傳播,方式效果都極為有限。而現(xiàn)在不一樣了,我們講的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)全球化的加劇,互聯(lián)網(wǎng)的這個(gè)情況下,所有各種非馬克思主義的思想觀念,有的聽(tīng)起來(lái)還覺(jué)得挺新鮮、時(shí)髦,這樣一些思想觀念大量的傳播,有的甚至是公然反馬克思主義的思想觀念,典型的資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài),對(duì)我們中國(guó)特色社會(huì)主義有害的資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的宣傳,通過(guò)各種媒體、各種傳播渠道,應(yīng)該說(shuō)是大量的、經(jīng)常的、廣泛的在傳播,在影響我們?nèi)嗣竦念^腦,在不斷的跟我們的很多人群里面的頭腦換腦子、換思想,這是事實(shí)。

第三個(gè)問(wèn)題,就是拜金主義,極端個(gè)人主義,物欲橫流、道德滑坡,各種經(jīng)濟(jì)生活中坑蒙拐騙,社會(huì)生活中的假丑惡現(xiàn)象橫行,較多的存在,這是事實(shí)。有一些拜金主義、極端個(gè)人主義,那有些可以說(shuō)是比較令人發(fā)指,為了金錢,不要說(shuō)不遵守正確的價(jià)值觀,而且甚至是為了金錢喪盡天良、不顧廉恥,這種事情我估計(jì)我們媒體也披露了一些,大家可能聽(tīng)說(shuō)的也不少。我們看到有的小報(bào)登的,就是為了騙取國(guó)家的二套房的低息貸款,出現(xiàn)了兒子和母親結(jié)婚、女婿和丈母娘寫(xiě)的是夫妻關(guān)系,這是過(guò)去給你多少錢沒(méi)有人干的,不可能干這樣的事。還有大家從各種媒體上都可以看到的一些消息,有的為了錢,甚至為了一點(diǎn)點(diǎn)錢,就無(wú)所不用其極,甚至喪盡天良、動(dòng)刀子,惡性案件,這些都是拜金主義、極端個(gè)人主義,物欲橫流、道德滑坡的一些表現(xiàn),也是我們的思想觀念建設(shè)方面存在的嚴(yán)重問(wèn)題的表現(xiàn)。

這個(gè)以上是關(guān)于我們第二大部分的第二個(gè)內(nèi)容。

責(zé)任編輯:姜波校對(duì):總編室最后修改:
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