所以基于以上兩個(gè)方面的認(rèn)識(shí)，我們的第三個(gè)認(rèn)識(shí)就要講一個(gè)觀點(diǎn)，這個(gè)觀點(diǎn)就是對(duì)于其它的文明，包括西方文明，我們一定要反對(duì)兩種錯(cuò)誤態(tài)度。一種錯(cuò)誤態(tài)度就是簡(jiǎn)單否定、全面反對(duì)，不加分析，就是把所有的這個(gè)西方文明，一概斥之為都是有害的東西，這是一種簡(jiǎn)單化的傾向。還有一種簡(jiǎn)單化的傾向，就是與這個(gè)完全相反，就是全盤接收、全盤照搬，洋教條。實(shí)事求是講，現(xiàn)在在我們國(guó)內(nèi)，無論是思想理論界還是實(shí)際工作中，這兩種傾向的主張都有，都存在。所以我們?cè)谂嘤哇`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐中，應(yīng)該旗幟鮮明的反對(duì)這兩種對(duì)待西方文明問題上的錯(cuò)誤選項(xiàng)，要用馬克思主義的觀點(diǎn)，對(duì)西方文明的成果，西方文明的很多內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)分析，用馬克思主義指導(dǎo)來進(jìn)行科學(xué)分析，做出正確判斷。

對(duì)于有益的進(jìn)行吸收，對(duì)于已經(jīng)吸收過來的有些概念，進(jìn)行馬克思主義的借鑒，這些內(nèi)容很多，除了我們前面講的西方文明中的一些，包括民主、自由、人權(quán)、法制這些概念，我們要借鑒它的合理的部分，并加以馬克思主義借鑒，對(duì)于有一些不適合社會(huì)主義條件的東西予以抵制和批判以外，還有好多別的文明，都有一些值得我們認(rèn)真研究、認(rèn)真借鑒，包括在價(jià)值觀念上，包括一些民族性格，我們過去大家看書的話，有一些書這個(gè)寫的很清楚的，比如說這個(gè)猶太民族做事的精細(xì)，創(chuàng)造精神很強(qiáng)；德意志民族做事的嚴(yán)謹(jǐn)，非常理性、善于哲學(xué)的思辨；美利堅(jiān)民族務(wù)實(shí)；俄羅斯民族堅(jiān)韌；法蘭西民族熱情浪漫等等。

就這些文明，包括民族性格，包括這些價(jià)值取向等等，在我們受培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐中，我們實(shí)際上都是有必要進(jìn)行研究、進(jìn)行分析、進(jìn)行甄別的，對(duì)有益的東西我們予以借鑒，來豐富我們社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，來推動(dòng)我們?nèi)鐣?huì)“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”的建設(shè)，這對(duì)于我們實(shí)現(xiàn)黨的十八屆三中全會(huì)提出的要求，努力培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推動(dòng)全社會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的構(gòu)建，從而加強(qiáng)我們的社會(huì)主義精神文明建設(shè)，促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的不斷前進(jìn)發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，都一定會(huì)有積極的意義。

我們今天的課就講到這里，謝謝各位！

（完）