主持人：君主。

劉志兵：對，都是君主的，皇帝、君主既然這個都是我的，他也想把這個國家治理好，他也想聽大家的意見，改正自己的錯誤，把政策做的更好一些。所以古代也對這方面有一些認(rèn)識。像在周朝的時候有一個召公，他就給周厲王提意見，說“防民之口，甚于防川。川壅而潰，傷人必多，民亦如之。是古為川者決之使導(dǎo)，為民者宣之使言。”就是說，你治理老百姓是站在封建統(tǒng)治階級的角度看的，就跟治水一樣，要有疏導(dǎo)，不要堵，堵了一旦潰壩以后是非常可怕的。

春秋戰(zhàn)國的時候有一個鄉(xiāng)校，那個時候的鄉(xiāng)校既是一個學(xué)校，同時也是人民聚在一起游戲，議論朝政、議論政治聊天的活動場所，很多人在鄉(xiāng)校里面談?wù)搰?、皇帝的得失，這時候有人建議就說你要把這個鄉(xiāng)校毀掉，不要讓人在這里提意見了，他說我為什么要回呢？大家在那個地方討論，討論對的我就聽一下，討論的不對我就引以為戒了，多好的事情啊，他對這個問題就認(rèn)識到了。

但是這個問題雖然在封建社會對這個問題認(rèn)識的非常到位，而且還成立了一些制度，這讓我想起了天安門前有一個華表，這個華表的來歷就與批評有著很密切的聯(lián)系。在古代的時候，當(dāng)然那時候的通信沒有這么發(fā)達(dá)，君主就讓人在人多的道路兩旁樹起一個木樁來，如果百姓有什么意見、建議的話就刻在這個木樁上，然后他就定期的找人把木樁拿回去，聽聽群眾有什么意見，時間長了就延續(xù)成為華表，國家的象征，他們討論朝政嘛，這就是華表的來歷?？梢哉f在古代皇帝對聽取批評也采取了一些方式方法，但是我們要怎么看待這個問題呢？當(dāng)討論這個問題要是影響到他的統(tǒng)治根基的時候就不再聽你這個批評了。

像隋煬帝，大家知道隋煬帝是暴君，他就說過一句話，他說“有諫我者，當(dāng)時不殺，日后必報”，你給我提意見影響我的威信、影響我的根基，現(xiàn)在我留著你，日后一定要報。

我們這個黨現(xiàn)在來說，過去是確立全心全意為人民服務(wù)的立場，所以我們從根本上講，我們是能夠聽進(jìn)任何的批評的，只要是來自人民的批評，我們都能聽得進(jìn)去。但是現(xiàn)在改革開放以后我們實(shí)行社會主義市場經(jīng)濟(jì)以后，個人利益與黨和國家的利益，雖然在總體上方向是一致的，但是在具體上也可能存在一些小的偏差，這樣就難免有的人從個人的利益出發(fā)而影響到我批評和自我批評，這個時候就更需要我們拿起批評和自我批評的武器來不斷的糾正我們這種思想的偏差，這是說到價值觀的問題。

再一個原因，我們在實(shí)踐上缺乏嚴(yán)格的黨內(nèi)生活鍛煉。這個問題怎么理解呢？我們可以從兩個方面來理解，一個就是，從黨組織的功能，一個是從我們面臨的環(huán)境來理解。應(yīng)該說一個人參加一個組織，不僅僅是我們參加一個政黨組織，就是一個社會組織，也要參加組織各個活動，這個組織也要制定一些原則、紀(jì)律，這樣為了使這個組織有戰(zhàn)爭力，達(dá)成共同目的，一定要把權(quán)力和自由讓度出一部分，這樣才能形成一定的組織，這個過程就是去個體化過程，嚴(yán)格的黨內(nèi)生活鍛煉就是這么一個過程。但是現(xiàn)在從黨組織功能來看，我們在計劃經(jīng)濟(jì)時代的時候，所有的人都是單位人，一個蘿卜一個坑，所以這個時候你一切的問題黨組織都能幫著你解決，你的組織意識特別強(qiáng)，要參加黨的組織活動。但是現(xiàn)在市場經(jīng)濟(jì)下，很多組織功能都讓渡到一些社會團(tuán)體、社會組織讓他們來執(zhí)行，這樣有時候你遇到困難，你當(dāng)然要找黨組織，但是你光去找黨組織發(fā)現(xiàn)有的問題還解決不了，你還要去找社會，甚至還要去找關(guān)系、找人脈，這時候就影響到他黨內(nèi)的生活鍛煉。我如果批評人、得罪了人，影響我的關(guān)系、影響我的人脈的時候就會遲疑。

從我們面臨的環(huán)境來看，我們現(xiàn)在處在一種什么環(huán)境下呢？執(zhí)政的環(huán)境、改革開放的環(huán)境，處在一種和平的環(huán)境，處在一種掌握執(zhí)政資源的環(huán)境。在革命戰(zhàn)爭年代，我們是處在整天與生死打交道，如果我們的決策出現(xiàn)了錯誤，直接帶來的后果生與死的考驗，而且參加到我們這支隊伍來的都是下定了決心要跟著我們這支隊伍走下去的，大浪淘沙，思想不堅定的人都給淘走了，這些人能夠很自覺的拿起批評和自我批評的武器。現(xiàn)在加入我們黨的隊伍來，可能他們有各種各樣的一些想法，有個人的一些追求，這樣也影響他對黨內(nèi)批評的開展。

對于這個問題我也可以講一個故事。在前蘇聯(lián)的時候，1918年列寧遇刺，這時候為了保護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)人就加強(qiáng)了警衛(wèi)的級別，但是當(dāng)蘇聯(lián)進(jìn)入社會主義建設(shè)時期的時候，他們不但沒有把警衛(wèi)級別降低下來，而且進(jìn)一步加強(qiáng)了警衛(wèi)的級別，這樣就使得黨的領(lǐng)導(dǎo)人跟群眾自然而然的隔離開了，聽不到群眾批評的聲音，慢慢慢慢黨群關(guān)系就遠(yuǎn)了，批評和自我批評也就很難開展起來了，這時候在蘇聯(lián)黨內(nèi)就形成了一種叫做夜間人出訪文化這么一種現(xiàn)象。什么叫夜間人，就是白天工作的時候很多話我不敢講，只能在晚上大家聚會的時候講一講，上班的時候不能講，我回到家里吃飯的時候在廚房里面講，這種在當(dāng)時蘇聯(lián)黨內(nèi)比較盛行，這個問題也是導(dǎo)致蘇聯(lián)共產(chǎn)黨最后失敗的一個原因之一。

所以黨的十八大以來，習(xí)近平總書記講到，說我們出去不要封山、封言、封路，老百姓見面以后打個招呼其樂融融多么好，而且他這次在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動當(dāng)中特別指出開門搞教育、開門聽群眾的意見、開門查找問題、開門定措施，這樣才能夠加強(qiáng)黨與群眾意見，才能更好的把批評和自我批評開展起來，真正的形成黨內(nèi)一種非?；钴S的氛圍，這是他從實(shí)踐鍛煉來說。

第四個原因，一些批評的制度落實(shí)的不是很好。因為批評和自我批評是比較軟的東西，但是我們要有一些硬制度來約束約束他，這方面制度我們很完善，像民主生活會、雙重組織生活制度、黨的監(jiān)督制度、巡視制度，但是這里面最大的問題就是落實(shí)的質(zhì)量不高，有的時候以工作忙為由，就不參加黨的組織生活會，有的時候在落實(shí)生活會的時候就走了形式，這樣也影響了批評和自我批評這個武器的開展，使得這個武器開始生銹了。

主持人：剛才咱們用了這么長的時間一直非常深入的娓娓道來，包括給我們結(jié)合了很多真實(shí)的過去的一些例子和故事，讓我們更加深入的感覺到了開展批評和自我批評的重要性，接下來就是實(shí)操的階段了，劉教授，剛才我們談到了要開展批評和自我批評，它涉及的工作方面點(diǎn)肯定很多，我們想了解一下關(guān)鍵點(diǎn)是在哪里？

劉志兵：我覺得加強(qiáng)批評和自我批評最根本、最關(guān)鍵的一個步驟，就是要增強(qiáng)黨性，這是開展好批評和自我批評的關(guān)鍵一環(huán)?？倳泴@個問題也是一針見血的指出來了，他是這么說的，他說這些年來在不少黨組織和黨員干部中開展自我批評難、開展相互批評更難，之所以如此，原因固然很多，但黨性原則不強(qiáng)，為私心所擾，為人心所困，為關(guān)系所累，為利益所獲，是主要的原因，一針見血，關(guān)鍵是黨性不強(qiáng)。馬克思說，人類為之奮斗的一切都與他的利益有關(guān)。有這么一句格言，就是說幾何公理就是違背了人們的意愿人們也會反對的。就是說利益是非常重要的，黨性原則如果你把這個利益擺正了，那么他就不會出問題，一旦在這個黨性原則上擺不正，他一定會出問題的。

這里面有一個故事對我印象特別的深。今年是古田會議召開85周年，1929年召開的古田會議，紅軍第四軍黨的代表大會。為什么召開這么一次會議呢？就是紅軍當(dāng)時初創(chuàng)兩年多的時間里，對我們紅軍怎么建，我們這支黨怎么建，黨與軍隊的關(guān)系是什么，紅軍要不要黨的領(lǐng)導(dǎo)，紅軍的任務(wù)是什么，紅軍到哪里去，這一系列的重大原則問題，在我們黨內(nèi)有不同的意見，包括朱德，包括毛澤東，意見也是不一致的，而且他們還寫文章來分別闡述自己的意見。在紅軍第四軍第七次黨代會上，毛澤東還沒有當(dāng)選前委書記，陳毅當(dāng)選，毛澤東離開了黨和軍隊的領(lǐng)導(dǎo)崗位去搞調(diào)查研究去了，這時候黨內(nèi)的問題比較突出。下半年陳毅到上海中央去開會，向中央一五一十原汁原味的匯報了紅四軍黨內(nèi)存在的這些思想和認(rèn)識的問題，中央周恩來就感覺到這些問題非常重要，都是關(guān)于我們的黨和軍隊建設(shè)的一些重大的原則性的問題，他就讓陳毅代他寫了一封為中央寫了一封回答紅四軍黨內(nèi)存在的一封重要的信，“九月來信”，明確的肯定了毛澤東的做法，而且明確指出毛澤東繼續(xù)擔(dān)任紅四軍的前委書記，這樣召開了紅軍第四軍第九次黨的代表大會，我們稱它為古田會議。

古田會議在爭論那么大的情況下，大家為什么爭論那么激烈還沒有出現(xiàn)分裂，大家還是很團(tuán)結(jié)呢？就是因為大家都是站在黨和人民的利益上考慮問題，誰也沒有私心雜念，我們以陳毅為例，陳毅已經(jīng)任前前委書記了，他如果有私心雜念了到了上海會說一些對他有利的問題，毛澤東會不會繼續(xù)擔(dān)任前委書記就不好說了，但是我們看到陳毅完全站在共產(chǎn)黨員和革命者的角度看待這個問題，所以說，開展好黨內(nèi)批評一定要堅持好黨性原則，這個問題如果堅持不好其他的一切都是解決不了問題的，這個最重要了。