主持人：君主。

劉志兵：對(duì)，都是君主的，皇帝、君主既然這個(gè)都是我的，他也想把這個(gè)國(guó)家治理好，他也想聽(tīng)大家的意見(jiàn)，改正自己的錯(cuò)誤，把政策做的更好一些。所以古代也對(duì)這方面有一些認(rèn)識(shí)。像在周朝的時(shí)候有一個(gè)召公，他就給周厲王提意見(jiàn)，說(shuō)“防民之口，甚于防川。川壅而潰，傷人必多，民亦如之。是古為川者決之使導(dǎo)，為民者宣之使言。”就是說(shuō)，你治理老百姓是站在封建統(tǒng)治階級(jí)的角度看的，就跟治水一樣，要有疏導(dǎo)，不要堵，堵了一旦潰壩以后是非?？膳碌摹?/p>

春秋戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候有一個(gè)鄉(xiāng)校，那個(gè)時(shí)候的鄉(xiāng)校既是一個(gè)學(xué)校，同時(shí)也是人民聚在一起游戲，議論朝政、議論政治聊天的活動(dòng)場(chǎng)所，很多人在鄉(xiāng)校里面談?wù)搰?guó)王、皇帝的得失，這時(shí)候有人建議就說(shuō)你要把這個(gè)鄉(xiāng)校毀掉，不要讓人在這里提意見(jiàn)了，他說(shuō)我為什么要回呢？大家在那個(gè)地方討論，討論對(duì)的我就聽(tīng)一下，討論的不對(duì)我就引以為戒了，多好的事情啊，他對(duì)這個(gè)問(wèn)題就認(rèn)識(shí)到了。

但是這個(gè)問(wèn)題雖然在封建社會(huì)對(duì)這個(gè)問(wèn)題認(rèn)識(shí)的非常到位，而且還成立了一些制度，這讓我想起了天安門(mén)前有一個(gè)華表，這個(gè)華表的來(lái)歷就與批評(píng)有著很密切的聯(lián)系。在古代的時(shí)候，當(dāng)然那時(shí)候的通信沒(méi)有這么發(fā)達(dá)，君主就讓人在人多的道路兩旁樹(shù)起一個(gè)木樁來(lái)，如果百姓有什么意見(jiàn)、建議的話就刻在這個(gè)木樁上，然后他就定期的找人把木樁拿回去，聽(tīng)聽(tīng)群眾有什么意見(jiàn)，時(shí)間長(zhǎng)了就延續(xù)成為華表，國(guó)家的象征，他們討論朝政嘛，這就是華表的來(lái)歷?？梢哉f(shuō)在古代皇帝對(duì)聽(tīng)取批評(píng)也采取了一些方式方法，但是我們要怎么看待這個(gè)問(wèn)題呢？當(dāng)討論這個(gè)問(wèn)題要是影響到他的統(tǒng)治根基的時(shí)候就不再聽(tīng)你這個(gè)批評(píng)了。

像隋煬帝，大家知道隋煬帝是暴君，他就說(shuō)過(guò)一句話，他說(shuō)“有諫我者，當(dāng)時(shí)不殺，日后必報(bào)”，你給我提意見(jiàn)影響我的威信、影響我的根基，現(xiàn)在我留著你，日后一定要報(bào)。

我們這個(gè)黨現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，過(guò)去是確立全心全意為人民服務(wù)的立場(chǎng)，所以我們從根本上講，我們是能夠聽(tīng)進(jìn)任何的批評(píng)的，只要是來(lái)自人民的批評(píng)，我們都能聽(tīng)得進(jìn)去。但是現(xiàn)在改革開(kāi)放以后我們實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以后，個(gè)人利益與黨和國(guó)家的利益，雖然在總體上方向是一致的，但是在具體上也可能存在一些小的偏差，這樣就難免有的人從個(gè)人的利益出發(fā)而影響到我批評(píng)和自我批評(píng)，這個(gè)時(shí)候就更需要我們拿起批評(píng)和自我批評(píng)的武器來(lái)不斷的糾正我們這種思想的偏差，這是說(shuō)到價(jià)值觀的問(wèn)題。

再一個(gè)原因，我們?cè)趯?shí)踐上缺乏嚴(yán)格的黨內(nèi)生活鍛煉。這個(gè)問(wèn)題怎么理解呢？我們可以從兩個(gè)方面來(lái)理解，一個(gè)就是，從黨組織的功能，一個(gè)是從我們面臨的環(huán)境來(lái)理解。應(yīng)該說(shuō)一個(gè)人參加一個(gè)組織，不僅僅是我們參加一個(gè)政黨組織，就是一個(gè)社會(huì)組織，也要參加組織各個(gè)活動(dòng)，這個(gè)組織也要制定一些原則、紀(jì)律，這樣為了使這個(gè)組織有戰(zhàn)爭(zhēng)力，達(dá)成共同目的，一定要把權(quán)力和自由讓度出一部分，這樣才能形成一定的組織，這個(gè)過(guò)程就是去個(gè)體化過(guò)程，嚴(yán)格的黨內(nèi)生活鍛煉就是這么一個(gè)過(guò)程。但是現(xiàn)在從黨組織功能來(lái)看，我們?cè)谟?jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的時(shí)候，所有的人都是單位人，一個(gè)蘿卜一個(gè)坑，所以這個(gè)時(shí)候你一切的問(wèn)題黨組織都能幫著你解決，你的組織意識(shí)特別強(qiáng)，要參加黨的組織活動(dòng)。但是現(xiàn)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，很多組織功能都讓渡到一些社會(huì)團(tuán)體、社會(huì)組織讓他們來(lái)執(zhí)行，這樣有時(shí)候你遇到困難，你當(dāng)然要找黨組織，但是你光去找黨組織發(fā)現(xiàn)有的問(wèn)題還解決不了，你還要去找社會(huì)，甚至還要去找關(guān)系、找人脈，這時(shí)候就影響到他黨內(nèi)的生活鍛煉。我如果批評(píng)人、得罪了人，影響我的關(guān)系、影響我的人脈的時(shí)候就會(huì)遲疑。

從我們面臨的環(huán)境來(lái)看，我們現(xiàn)在處在一種什么環(huán)境下呢？執(zhí)政的環(huán)境、改革開(kāi)放的環(huán)境，處在一種和平的環(huán)境，處在一種掌握?qǐng)?zhí)政資源的環(huán)境。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們是處在整天與生死打交道，如果我們的決策出現(xiàn)了錯(cuò)誤，直接帶來(lái)的后果生與死的考驗(yàn)，而且參加到我們這支隊(duì)伍來(lái)的都是下定了決心要跟著我們這支隊(duì)伍走下去的，大浪淘沙，思想不堅(jiān)定的人都給淘走了，這些人能夠很自覺(jué)的拿起批評(píng)和自我批評(píng)的武器?，F(xiàn)在加入我們黨的隊(duì)伍來(lái)，可能他們有各種各樣的一些想法，有個(gè)人的一些追求，這樣也影響他對(duì)黨內(nèi)批評(píng)的開(kāi)展。

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題我也可以講一個(gè)故事。在前蘇聯(lián)的時(shí)候，1918年列寧遇刺，這時(shí)候?yàn)榱吮Ｗo(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)人就加強(qiáng)了警衛(wèi)的級(jí)別，但是當(dāng)蘇聯(lián)進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的時(shí)候，他們不但沒(méi)有把警衛(wèi)級(jí)別降低下來(lái)，而且進(jìn)一步加強(qiáng)了警衛(wèi)的級(jí)別，這樣就使得黨的領(lǐng)導(dǎo)人跟群眾自然而然的隔離開(kāi)了，聽(tīng)不到群眾批評(píng)的聲音，慢慢慢慢黨群關(guān)系就遠(yuǎn)了，批評(píng)和自我批評(píng)也就很難開(kāi)展起來(lái)了，這時(shí)候在蘇聯(lián)黨內(nèi)就形成了一種叫做夜間人出訪文化這么一種現(xiàn)象。什么叫夜間人，就是白天工作的時(shí)候很多話我不敢講，只能在晚上大家聚會(huì)的時(shí)候講一講，上班的時(shí)候不能講，我回到家里吃飯的時(shí)候在廚房里面講，這種在當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)黨內(nèi)比較盛行，這個(gè)問(wèn)題也是導(dǎo)致蘇聯(lián)共產(chǎn)黨最后失敗的一個(gè)原因之一。

所以黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記講到，說(shuō)我們出去不要封山、封言、封路，老百姓見(jiàn)面以后打個(gè)招呼其樂(lè)融融多么好，而且他這次在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中特別指出開(kāi)門(mén)搞教育、開(kāi)門(mén)聽(tīng)群眾的意見(jiàn)、開(kāi)門(mén)查找問(wèn)題、開(kāi)門(mén)定措施，這樣才能夠加強(qiáng)黨與群眾意見(jiàn)，才能更好的把批評(píng)和自我批評(píng)開(kāi)展起來(lái)，真正的形成黨內(nèi)一種非?；钴S的氛圍，這是他從實(shí)踐鍛煉來(lái)說(shuō)。

第四個(gè)原因，一些批評(píng)的制度落實(shí)的不是很好。因?yàn)榕u(píng)和自我批評(píng)是比較軟的東西，但是我們要有一些硬制度來(lái)約束約束他，這方面制度我們很完善，像民主生活會(huì)、雙重組織生活制度、黨的監(jiān)督制度、巡視制度，但是這里面最大的問(wèn)題就是落實(shí)的質(zhì)量不高，有的時(shí)候以工作忙為由，就不參加黨的組織生活會(huì)，有的時(shí)候在落實(shí)生活會(huì)的時(shí)候就走了形式，這樣也影響了批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)武器的開(kāi)展，使得這個(gè)武器開(kāi)始生銹了。

主持人：剛才咱們用了這么長(zhǎng)的時(shí)間一直非常深入的娓娓道來(lái)，包括給我們結(jié)合了很多真實(shí)的過(guò)去的一些例子和故事，讓我們更加深入的感覺(jué)到了開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)的重要性，接下來(lái)就是實(shí)操的階段了，劉教授，剛才我們談到了要開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，它涉及的工作方面點(diǎn)肯定很多，我們想了解一下關(guān)鍵點(diǎn)是在哪里？

劉志兵：我覺(jué)得加強(qiáng)批評(píng)和自我批評(píng)最根本、最關(guān)鍵的一個(gè)步驟，就是要增強(qiáng)黨性，這是開(kāi)展好批評(píng)和自我批評(píng)的關(guān)鍵一環(huán)?？倳?shū)記對(duì)這個(gè)問(wèn)題也是一針見(jiàn)血的指出來(lái)了，他是這么說(shuō)的，他說(shuō)這些年來(lái)在不少黨組織和黨員干部中開(kāi)展自我批評(píng)難、開(kāi)展相互批評(píng)更難，之所以如此，原因固然很多，但黨性原則不強(qiáng)，為私心所擾，為人心所困，為關(guān)系所累，為利益所獲，是主要的原因，一針見(jiàn)血，關(guān)鍵是黨性不強(qiáng)。馬克思說(shuō)，人類為之奮斗的一切都與他的利益有關(guān)。有這么一句格言，就是說(shuō)幾何公理就是違背了人們的意愿人們也會(huì)反對(duì)的。就是說(shuō)利益是非常重要的，黨性原則如果你把這個(gè)利益擺正了，那么他就不會(huì)出問(wèn)題，一旦在這個(gè)黨性原則上擺不正，他一定會(huì)出問(wèn)題的。

這里面有一個(gè)故事對(duì)我印象特別的深。今年是古田會(huì)議召開(kāi)85周年，1929年召開(kāi)的古田會(huì)議，紅軍第四軍黨的代表大會(huì)。為什么召開(kāi)這么一次會(huì)議呢？就是紅軍當(dāng)時(shí)初創(chuàng)兩年多的時(shí)間里，對(duì)我們紅軍怎么建，我們這支黨怎么建，黨與軍隊(duì)的關(guān)系是什么，紅軍要不要黨的領(lǐng)導(dǎo)，紅軍的任務(wù)是什么，紅軍到哪里去，這一系列的重大原則問(wèn)題，在我們黨內(nèi)有不同的意見(jiàn)，包括朱德，包括毛澤東，意見(jiàn)也是不一致的，而且他們還寫(xiě)文章來(lái)分別闡述自己的意見(jiàn)。在紅軍第四軍第七次黨代會(huì)上，毛澤東還沒(méi)有當(dāng)選前委書(shū)記，陳毅當(dāng)選，毛澤東離開(kāi)了黨和軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)崗位去搞調(diào)查研究去了，這時(shí)候黨內(nèi)的問(wèn)題比較突出。下半年陳毅到上海中央去開(kāi)會(huì)，向中央一五一十原汁原味的匯報(bào)了紅四軍黨內(nèi)存在的這些思想和認(rèn)識(shí)的問(wèn)題，中央周恩來(lái)就感覺(jué)到這些問(wèn)題非常重要，都是關(guān)于我們的黨和軍隊(duì)建設(shè)的一些重大的原則性的問(wèn)題，他就讓陳毅代他寫(xiě)了一封為中央寫(xiě)了一封回答紅四軍黨內(nèi)存在的一封重要的信，“九月來(lái)信”，明確的肯定了毛澤東的做法，而且明確指出毛澤東繼續(xù)擔(dān)任紅四軍的前委書(shū)記，這樣召開(kāi)了紅軍第四軍第九次黨的代表大會(huì)，我們稱它為古田會(huì)議。

古田會(huì)議在爭(zhēng)論那么大的情況下，大家為什么爭(zhēng)論那么激烈還沒(méi)有出現(xiàn)分裂，大家還是很團(tuán)結(jié)呢？就是因?yàn)榇蠹叶际钦驹邳h和人民的利益上考慮問(wèn)題，誰(shuí)也沒(méi)有私心雜念，我們以陳毅為例，陳毅已經(jīng)任前前委書(shū)記了，他如果有私心雜念了到了上海會(huì)說(shuō)一些對(duì)他有利的問(wèn)題，毛澤東會(huì)不會(huì)繼續(xù)擔(dān)任前委書(shū)記就不好說(shuō)了，但是我們看到陳毅完全站在共產(chǎn)黨員和革命者的角度看待這個(gè)問(wèn)題，所以說(shuō)，開(kāi)展好黨內(nèi)批評(píng)一定要堅(jiān)持好黨性原則，這個(gè)問(wèn)題如果堅(jiān)持不好其他的一切都是解決不了問(wèn)題的，這個(gè)最重要了。