任何時(shí)代的社會意識，都與以過往的社會意識有著深切聯(lián)系，其產(chǎn)生發(fā)展都以前人積累為前提。價(jià)值觀屬于社會意識范疇，不可能脫離特定的歷史條件和文化傳統(tǒng)。核心價(jià)值觀一定是在一個(gè)國家、民族長期發(fā)展中孕育形成的，反映著這個(gè)國家、民族的文化積淀和思想結(jié)晶。社會主義核心價(jià)值觀，也必須植根于中華傳統(tǒng)文化的土壤，吸收合理成分，結(jié)合時(shí)代要求加以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，才能茁壯地孕育發(fā)展起來。

社會主義核心價(jià)值觀，體現(xiàn)的是文化自覺與自信。任何文化都有其獨(dú)特的生長環(huán)境，烙有各自特點(diǎn)的價(jià)值觀念，罔顧這一規(guī)律和事實(shí)，強(qiáng)行移花接木、植樹種草，必然南轅北轍、事與愿違，甚至水土不服、一敗涂地。綜觀西方“民主、自由、人權(quán)”等核心價(jià)值理念，雖然是伴隨著資本主義的興起而形成的，但其思想根源還是來自古希臘文明和基督教文明兩個(gè)基本源頭，并且歷經(jīng)了幾個(gè)百年才最終塑身定型。如果不顧中國歷史、文化和國情，完全照搬照抄西方的價(jià)值觀，顯然在現(xiàn)實(shí)上是不可行的，后果上也是不可想象的。事實(shí)證明，沒有任何一個(gè)民族可以拋棄其文化傳統(tǒng)而重新開始。毛澤東同志說：“今天的中國是歷史的中國的一個(gè)發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。”因此，社會主義核心價(jià)值觀要贏得億萬群眾，也必須扎根中華歷史文化土壤，注重傳承汲取傳統(tǒng)價(jià)值的精華。社會主義核心價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)的“三個(gè)倡導(dǎo)”，以我國傳統(tǒng)價(jià)值觀念作為基本價(jià)值資源，賦予其符合時(shí)代要求的新內(nèi)涵新詮釋，使其打上了鮮明的民族精神底色，展示出渾厚深沉的歷史韻味和中國氣派，這正是深刻把握價(jià)值觀的發(fā)展規(guī)律，對中華傳統(tǒng)文化自覺、文化自信的真實(shí)表現(xiàn)。

“源”與“流”——優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為社會主義核心價(jià)值觀提供豐富滋養(yǎng)。源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，是社會主義核心價(jià)值觀的深厚源泉。魯迅先生說過：“惟有民魂是值得寶貴的,惟有他發(fā)揚(yáng)起來,中國人才有真進(jìn)步。”他在《中國人失掉自信力了嗎？》一文中又直書：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁。” 我們從一代一代眾多仁人志士的人生實(shí)踐中和中華民族傳誦千古的經(jīng)文典集里，都可以清楚地看到偉大的民族精神和高尚的社會風(fēng)尚。從國家的價(jià)值目標(biāo)上，以和為貴的“和合”精神是我國農(nóng)業(yè)文明的重要價(jià)值，孔子主張“和為貴”，孟子強(qiáng)調(diào)“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，老子認(rèn)為“和”是萬事萬物生存的基礎(chǔ)；利民、富民、民為貴的民本思想在傳統(tǒng)文化中處處可見，認(rèn)為“民為貴，社稷次之，君為輕”，“水則載舟, 水則覆舟”；“大一統(tǒng)”一直貫穿于封建皇權(quán)思想始終，甚至尊始皇為“千古一帝”，主張國家的統(tǒng)一一致，反對分裂、抵御外侮，等等。從社會的價(jià)值取向上，“仁”的道德規(guī)范廣泛滲透到社會各個(gè)領(lǐng)域，認(rèn)為“仁者，愛人”，主張“克已復(fù)禮為仁”，“已所不欲，勿施于人”；倡行“中庸”價(jià)值，孔子稱其為至德，強(qiáng)調(diào)人無論在任何情況下，言行都應(yīng)該適度，無過無不及；常以“均”來表達(dá)平等的思想，《詩經(jīng)》中有“大夫不均，我從事獨(dú)賢”，《老子》中說：“天地相合，以降甘露，民莫之令而自均”，孔子則提出“不患貧而患不均”的思想；憧憬“大道之行也，天下為公”的理想社會，等等。從公民的價(jià)值準(zhǔn)則上，主張以倫理道德為內(nèi)涵的“德行”文化，講求敬祖、愛國、崇禮、厚德，倡導(dǎo)“仁愛孝悌”的道德準(zhǔn)則，“身、家、國、天下”一體的人倫設(shè)計(jì)，并作為處世、立世、行世的基本準(zhǔn)則和信條，等等。以上這些價(jià)值觀念無論是對國家、民族還是個(gè)人都影響廣泛，侵潤深深，歷久彌新，有如源頭活水，為社會主義核心價(jià)值觀的形成發(fā)展，提供著巨大的動力和源泉支撐。