吳寒:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信的重要源泉

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吳寒:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信的重要源泉

十九大報告指出:“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。”文化自信是我們對于自身思想文化、價值體系的深切認同和肯定。在當今世界文明的交流碰撞中,樹立堅定的文化自信,是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要基石。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化層次豐富,內(nèi)涵寬廣,既是培植文化自信的沃土,也是發(fā)展中國特色社會主義文化的活水源泉。大力傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,對于社會主義文化事業(yè)的建設(shè)有重要的啟示意義。十九大報告提出:“中國特色社會主義文化,源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化,植根于中國特色社會主義偉大實踐。”這段論述指明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于當代文化建設(shè)的重要意義。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展,既是中國在當下進行文化建設(shè)的重要內(nèi)容,也是中國文化走出去、增強自身競爭力和國際話語權(quán)的重要前提。

推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展

十九大報告強調(diào),要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。文化的發(fā)展離不開對于傳統(tǒng)的繼承,而這并非簡單的復(fù)古或延續(xù),需要伴隨新理論的建設(shè),在創(chuàng)新和創(chuàng)造中賦予傳統(tǒng)資源以新的時代內(nèi)涵。中華民族向來善于在創(chuàng)造中發(fā)展,宋明理學(xué)的產(chǎn)生就是宋代學(xué)者對經(jīng)典體系進行的一次重整。中國當下的文化復(fù)興,也需要不斷探索文化傳統(tǒng)的當代表達形式,以指導(dǎo)當下的生活、解決切實的問題。

推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,首先應(yīng)抓住傳統(tǒng)文化的精髓和結(jié)構(gòu)性、主干性因素,注重恢復(fù)傳統(tǒng)價值的豐富性、全面性和系統(tǒng)性,以便更好地把握住適宜應(yīng)用于當下的傳統(tǒng)資源。例如中國傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣,它是中國人通過觀察太陽運行規(guī)律,總結(jié)相應(yīng)時令、氣候、物候而形成的一整套知識體系。我們在認識二十四節(jié)氣時,應(yīng)關(guān)注其所蘊含的中國人的思維習(xí)慣和生活方式,把握其思想精髓和核心價值,這樣,才能真正理解其對于中國人生活實踐的指導(dǎo)意義。其次,應(yīng)探索傳統(tǒng)資源的當代表達方式,傳統(tǒng)知識體系及其表達方式適宜于過去的生活狀態(tài),這往往使得它不能被簡單移植到現(xiàn)代生活當中,而需要找準其與時代需求的銜接點和契合點。再次,對傳統(tǒng)資源的汲取和借鑒應(yīng)建立在立足當下的問題意識之上,這要求我們對于時代需求有充分的把握,對于當下的文化現(xiàn)象有準確、清晰的判斷,帶著明確的問題汲取傳統(tǒng)的智慧和營養(yǎng)。例如作為六經(jīng)之一的《禮經(jīng)》,它的價值理念始終指導(dǎo)著傳統(tǒng)中國的社會生活,但是其中具體的儀節(jié)卻與時俱進,不斷隨著時代的變遷而變通,所謂“禮時為大”。傳統(tǒng)資源的當代轉(zhuǎn)化,也需要在傳承中展開適宜當代語境的創(chuàng)造。

責任編輯:李天翼校對:葉其英最后修改:
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