擁有超過8000萬黨員的中國共產(chǎn)黨建黨90多年來，既取得了舉世矚目的輝煌成就、又面臨世人困惑的發(fā)展瓶頸，既面臨難得的歷史機遇、又面臨艱險環(huán)伺的執(zhí)政挑戰(zhàn)，諸多可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險同時存在。就黨的自身建設(shè)而言，新形勢下，黨面臨著“執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗是長期的、復(fù)雜的、嚴峻的，精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險更加尖銳地擺在全黨面前。”［1］為應(yīng)對這“四大考驗”、“四種危險”，黨中央從保持黨的先進性和純潔性，加強干部隊伍建設(shè)，改進領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式等方面入手，要求全黨“增強緊迫感和責(zé)任感，牢牢把握黨的建設(shè)總要求，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險能力”，［2］全體共產(chǎn)黨員特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，更要“堅決反對形式主義、官僚主義，堅決反對享樂主義、奢靡之風(fēng)，堅決同一切消極腐敗現(xiàn)象作斗爭，”［3］以永葆共產(chǎn)黨人政治本色，全面提高黨建科學(xué)化水平，促進黨鞏固執(zhí)政地位、實現(xiàn)執(zhí)政使命。

一、以保持黨的先進性和純潔性為主線堅持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在中國革命、建設(shè)和改革的歷程中已經(jīng)走過了90多年的光輝歷程，在執(zhí)政超過60年的今天，其能長期處于領(lǐng)導(dǎo)地位和執(zhí)政地位并取得巨大成就，而且依然充滿活力這一現(xiàn)象，引起了國內(nèi)外的研究興趣。國外政要、媒體紛紛從不同視角、個人理解中總結(jié)中國共產(chǎn)黨的成功經(jīng)驗或“秘訣”。如有的認為，“中共出色地把馬克思主義與建設(shè)中國特色社會主義實踐相結(jié)合，尊重數(shù)千年的文化傳統(tǒng)，堅持符合本國國情的發(fā)展道路，不同形式的所有制并存，善于利用國內(nèi)國外兩個市場，注重培養(yǎng)現(xiàn)代化人才。”［4］有的認為，“中國共產(chǎn)黨試圖做的是要成為改革的精神推動者，與此同時不斷擴充自己以容納中國社會的新元素，允許新的社會力量加入。”［5］也有的認為，“中國共產(chǎn)黨具有精英主義屬性。加入共產(chǎn)黨就像加入哈佛俱樂部或法國國立行政學(xué)院畢業(yè)生俱樂部。……黨維持著400萬個基層黨組織。這些組織無所不在，在政府、企業(yè)、農(nóng)村、城市社區(qū)等，當然還有人民解放軍”，［6］等等。

盡管這些解讀和視角都有其合理之處，但是，在中國共產(chǎn)黨和中國學(xué)者看來，理想信念的堅持才是90多年來中國共產(chǎn)黨始終保持先進性和凝聚力的主要原因。鄧小平同志指出：“我們多年奮斗就是為了共產(chǎn)主義，我們的信念理想就是要搞共產(chǎn)主義。在我們最困難的時期，共產(chǎn)主義的理想是我們的精神支柱，多少人犧牲就是為了實現(xiàn)這個理想”。［7］(P137)習(xí)近平同志則強調(diào)，黨的純潔性“體現(xiàn)在思想上，就是要求各級黨組織和廣大黨員、黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅持把馬克思主義及其中國化的理論成果作為指導(dǎo)思想，堅持把為社會主義、共產(chǎn)主義奮斗作為理想信念，堅持馬克思主義實事求是的思想路線，堅決抵制各種反馬克思主義思想的侵蝕，堅決同各種違背馬克思主義的錯誤思想作斗爭”。［8］中央黨校謝春濤教授也認為，“絕不應(yīng)該忽視中共的理想信念，以及在實踐這些理念的過程中黨所形成的感召力和影響力”，盡管“與同時代活躍在中國舞臺的眾多政黨組織相比，崇高理想非獨中共所特有。不同的是，中共提出的高遠追求不只寫在本本里，也被長期轉(zhuǎn)化為共產(chǎn)黨人的精神信仰和集體自覺”。［9］正是有著為人民解放、國家富強和民族復(fù)興而奮斗的崇高理想和堅定信念，千百萬共產(chǎn)黨人才能夠戰(zhàn)勝千難萬阻，前仆后繼、視死如歸，團結(jié)和帶領(lǐng)中國人民取得中國革命、建設(shè)和改革的一個又一個勝利。

然而隨著中國改革開放和市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，在經(jīng)濟、社會、文化日益豐富多樣的沖擊下，人們的獨立性、自主性和選擇性大大增強，傳統(tǒng)思想政治教育面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)，黨面臨最艱巨的挑戰(zhàn)是理想信念的喪失。據(jù)一項對網(wǎng)民的調(diào)查問卷統(tǒng)計，在當今社會出現(xiàn)的重大思潮中，關(guān)注度較高的思潮包括新自由主義(82%)、民族主義(67%)、社會民主主義(59%)、歷史虛無主義(29%)、功利主義(26%)等等，其中新自由主義的影響最受關(guān)注。［10］對于這些思潮形成的原因，該調(diào)查統(tǒng)計結(jié)果顯示，47%的人認為“社會分化與利益的多元化，形成不同的利益集團與社會階層”是第一大原因。特定的思潮總是特定社會階層觀念、主張的反映，這樣，當社會利益集團與階層在民主體制下爭取自己的階層利益和發(fā)言權(quán)時，意識形態(tài)或相應(yīng)思潮就成為他們的旗幟。在這種情況下，一些黨員、干部甚至一些領(lǐng)導(dǎo)干部卻存在著不重視學(xué)習(xí)特別是不重視馬克思主義理論學(xué)習(xí)的思想傾向，有的甚至不相信馬克思主義，對馬克思主義科學(xué)真理一知半解、人云亦云、乃至產(chǎn)生了某種疑惑，對社會主義經(jīng)過長期發(fā)展最終必然戰(zhàn)勝資本主義的信念產(chǎn)生了動搖，對建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)喪失了信心；有的人沉湎于花天酒地或到封建迷信活動中去尋找精神寄托；有的人在各種誘惑面前隨波逐流，極少數(shù)黨員、干部由于背離正確的理想信念墮落為腐敗分子，這嚴重削弱了黨的先進性和凝聚力。

有鑒于此，黨的十七屆四中全會鮮明地提出建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的任務(wù)，黨的十七屆五中全會又再次強調(diào)要推進學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)。兩者的區(qū)別，一為從全黨的高度、高屋建瓴地提出戰(zhàn)略要求，強調(diào)建設(shè)具有世界眼光、善于把握規(guī)律、富有創(chuàng)新精神的政黨，一為從具體的角度，細致入微地提出落實舉措，強調(diào)注重實踐鍛煉，加強和改進干部教育培訓(xùn)，增強領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部推動科學(xué)發(fā)展、促進社會和諧能力。黨的十八大又在建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的基礎(chǔ)上，進一步提出了建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的“三型”馬克思主義執(zhí)政黨的要求，強調(diào)要通過先進性和純潔性的教育和學(xué)習(xí)，增強黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力。

黨的先進性和純潔性首先表現(xiàn)為思想理論上的先進性和純潔性。只有思想理論上的先進才能保障黨的組織的先進，只有理想信念上的純潔才能保障黨的隊伍的純潔。黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力與黨的思想理論水平密切相關(guān)，只有通過先進性和純潔性的教育和學(xué)習(xí)，提高全黨的馬克思主義水平，才能提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力。為此，中央要求與一些反馬克思主義的思潮劃清界限，比如，宣揚極端自由化、全盤私有化等主張的新自由主義；宣揚指導(dǎo)思想多元化、“三權(quán)分立”、多黨制等西方民主思想的民主社會主義；歪曲近現(xiàn)代中國革命的歷史、黨的歷史和中華人民共和國歷史，宣揚否定革命、否定中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命建設(shè)成就等觀點的歷史虛無主義；宣揚西方資產(chǎn)階級民主、自由、人權(quán)具有普適性和永恒性的思潮等。［11］對這些思潮的評判，只有認真學(xué)習(xí)，掌握馬克思主義的立場、觀點和方法才能加以正確劃分。因此，永葆黨的先進性和純潔性、推進學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)，必須始終以思想理論建設(shè)為根本，以提高各級黨組織的馬克思主義思想理論素養(yǎng)為目標，使黨員、干部認真學(xué)習(xí)和切實把握馬克思主義立場、觀點和方法。馬克思主義立場、觀點和方法是馬克思主義科學(xué)思想體系的精髓所在，貫穿于馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系之中。其中，立場問題，即為什么人的問題，是一個根本的問題。《共產(chǎn)黨宣言》明確指出：“過去的一切運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)的人、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動”。［12］(P283)習(xí)近平同志強調(diào)：“始終站在人民大眾立場上，一切為了人民、一切相信人民、一切依靠人民，誠心誠意為人民謀利益。這是馬克思列寧主義的根本出發(fā)點和落腳點，也是毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想的根本出發(fā)點和落腳點。”［13］因此，中國共產(chǎn)黨把相信誰、依靠誰、為了誰，是否始終站在最廣大人民的立場上，作為判斷是否是馬克思主義政黨的試金石?？茖W(xué)發(fā)展觀堅持“以人為本”這個核心，堅持發(fā)展依靠人民，發(fā)展為了人民，發(fā)展成果由人民共享；堅持問政于民、問需于民、問計于民，等等，這些都是堅持馬克思主義立場的具體、實際、生動的體現(xiàn)。而觀點則是基于這一立場得來的一系列關(guān)于自然界、人類社會和思維的基本認識以及辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法。