擁有超過8000萬黨員的中國共產(chǎn)黨建黨90多年來，既取得了舉世矚目的輝煌成就、又面臨世人困惑的發(fā)展瓶頸，既面臨難得的歷史機(jī)遇、又面臨艱險(xiǎn)環(huán)伺的執(zhí)政挑戰(zhàn)，諸多可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險(xiǎn)同時(shí)存在。就黨的自身建設(shè)而言，新形勢下，黨面臨著“執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在全黨面前。”［1］為應(yīng)對(duì)這“四大考驗(yàn)”、“四種危險(xiǎn)”，黨中央從保持黨的先進(jìn)性和純潔性，加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)，改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式等方面入手，要求全黨“增強(qiáng)緊迫感和責(zé)任感，牢牢把握黨的建設(shè)總要求，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力”，［2］全體共產(chǎn)黨員特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，更要“堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義，堅(jiān)決反對(duì)享樂主義、奢靡之風(fēng)，堅(jiān)決同一切消極腐敗現(xiàn)象作斗爭，”［3］以永葆共產(chǎn)黨人政治本色，全面提高黨建科學(xué)化水平，促進(jìn)黨鞏固執(zhí)政地位、實(shí)現(xiàn)執(zhí)政使命。

一、以保持黨的先進(jìn)性和純潔性為主線堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在中國革命、建設(shè)和改革的歷程中已經(jīng)走過了90多年的光輝歷程，在執(zhí)政超過60年的今天，其能長期處于領(lǐng)導(dǎo)地位和執(zhí)政地位并取得巨大成就，而且依然充滿活力這一現(xiàn)象，引起了國內(nèi)外的研究興趣。國外政要、媒體紛紛從不同視角、個(gè)人理解中總結(jié)中國共產(chǎn)黨的成功經(jīng)驗(yàn)或“秘訣”。如有的認(rèn)為，“中共出色地把馬克思主義與建設(shè)中國特色社會(huì)主義實(shí)踐相結(jié)合，尊重?cái)?shù)千年的文化傳統(tǒng)，堅(jiān)持符合本國國情的發(fā)展道路，不同形式的所有制并存，善于利用國內(nèi)國外兩個(gè)市場，注重培養(yǎng)現(xiàn)代化人才。”［4］有的認(rèn)為，“中國共產(chǎn)黨試圖做的是要成為改革的精神推動(dòng)者，與此同時(shí)不斷擴(kuò)充自己以容納中國社會(huì)的新元素，允許新的社會(huì)力量加入。”［5］也有的認(rèn)為，“中國共產(chǎn)黨具有精英主義屬性。加入共產(chǎn)黨就像加入哈佛俱樂部或法國國立行政學(xué)院畢業(yè)生俱樂部。……黨維持著400萬個(gè)基層黨組織。這些組織無所不在，在政府、企業(yè)、農(nóng)村、城市社區(qū)等，當(dāng)然還有人民解放軍”，［6］等等。

盡管這些解讀和視角都有其合理之處，但是，在中國共產(chǎn)黨和中國學(xué)者看來，理想信念的堅(jiān)持才是90多年來中國共產(chǎn)黨始終保持先進(jìn)性和凝聚力的主要原因。鄧小平同志指出：“我們多年奮斗就是為了共產(chǎn)主義，我們的信念理想就是要搞共產(chǎn)主義。在我們最困難的時(shí)期，共產(chǎn)主義的理想是我們的精神支柱，多少人犧牲就是為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想”。［7］(P137)習(xí)近平同志則強(qiáng)調(diào)，黨的純潔性“體現(xiàn)在思想上，就是要求各級(jí)黨組織和廣大黨員、黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持把馬克思主義及其中國化的理論成果作為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持把為社會(huì)主義、共產(chǎn)主義奮斗作為理想信念，堅(jiān)持馬克思主義實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)決抵制各種反馬克思主義思想的侵蝕，堅(jiān)決同各種違背馬克思主義的錯(cuò)誤思想作斗爭”。［8］中央黨校謝春濤教授也認(rèn)為，“絕不應(yīng)該忽視中共的理想信念，以及在實(shí)踐這些理念的過程中黨所形成的感召力和影響力”，盡管“與同時(shí)代活躍在中國舞臺(tái)的眾多政黨組織相比，崇高理想非獨(dú)中共所特有。不同的是，中共提出的高遠(yuǎn)追求不只寫在本本里，也被長期轉(zhuǎn)化為共產(chǎn)黨人的精神信仰和集體自覺”。［9］正是有著為人民解放、國家富強(qiáng)和民族復(fù)興而奮斗的崇高理想和堅(jiān)定信念，千百萬共產(chǎn)黨人才能夠戰(zhàn)勝千難萬阻，前仆后繼、視死如歸，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)中國人民取得中國革命、建設(shè)和改革的一個(gè)又一個(gè)勝利。

然而隨著中國改革開放和市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化日益豐富多樣的沖擊下，人們的獨(dú)立性、自主性和選擇性大大增強(qiáng)，傳統(tǒng)思想政治教育面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，黨面臨最艱巨的挑戰(zhàn)是理想信念的喪失。據(jù)一項(xiàng)對(duì)網(wǎng)民的調(diào)查問卷統(tǒng)計(jì)，在當(dāng)今社會(huì)出現(xiàn)的重大思潮中，關(guān)注度較高的思潮包括新自由主義(82%)、民族主義(67%)、社會(huì)民主主義(59%)、歷史虛無主義(29%)、功利主義(26%)等等，其中新自由主義的影響最受關(guān)注。［10］對(duì)于這些思潮形成的原因，該調(diào)查統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，47%的人認(rèn)為“社會(huì)分化與利益的多元化，形成不同的利益集團(tuán)與社會(huì)階層”是第一大原因。特定的思潮總是特定社會(huì)階層觀念、主張的反映，這樣，當(dāng)社會(huì)利益集團(tuán)與階層在民主體制下爭取自己的階層利益和發(fā)言權(quán)時(shí)，意識(shí)形態(tài)或相應(yīng)思潮就成為他們的旗幟。在這種情況下，一些黨員、干部甚至一些領(lǐng)導(dǎo)干部卻存在著不重視學(xué)習(xí)特別是不重視馬克思主義理論學(xué)習(xí)的思想傾向，有的甚至不相信馬克思主義，對(duì)馬克思主義科學(xué)真理一知半解、人云亦云、乃至產(chǎn)生了某種疑惑，對(duì)社會(huì)主義經(jīng)過長期發(fā)展最終必然戰(zhàn)勝資本主義的信念產(chǎn)生了動(dòng)搖，對(duì)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)喪失了信心；有的人沉湎于花天酒地或到封建迷信活動(dòng)中去尋找精神寄托；有的人在各種誘惑面前隨波逐流，極少數(shù)黨員、干部由于背離正確的理想信念墮落為腐敗分子，這嚴(yán)重削弱了黨的先進(jìn)性和凝聚力。

有鑒于此，黨的十七屆四中全會(huì)鮮明地提出建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的任務(wù)，黨的十七屆五中全會(huì)又再次強(qiáng)調(diào)要推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)。兩者的區(qū)別，一為從全黨的高度、高屋建瓴地提出戰(zhàn)略要求，強(qiáng)調(diào)建設(shè)具有世界眼光、善于把握規(guī)律、富有創(chuàng)新精神的政黨，一為從具體的角度，細(xì)致入微地提出落實(shí)舉措，強(qiáng)調(diào)注重實(shí)踐鍛煉，加強(qiáng)和改進(jìn)干部教育培訓(xùn)，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧能力。黨的十八大又在建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提出了建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的“三型”馬克思主義執(zhí)政黨的要求，強(qiáng)調(diào)要通過先進(jìn)性和純潔性的教育和學(xué)習(xí)，增強(qiáng)黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力。

黨的先進(jìn)性和純潔性首先表現(xiàn)為思想理論上的先進(jìn)性和純潔性。只有思想理論上的先進(jìn)才能保障黨的組織的先進(jìn)，只有理想信念上的純潔才能保障黨的隊(duì)伍的純潔。黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力與黨的思想理論水平密切相關(guān)，只有通過先進(jìn)性和純潔性的教育和學(xué)習(xí)，提高全黨的馬克思主義水平，才能提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力。為此，中央要求與一些反馬克思主義的思潮劃清界限，比如，宣揚(yáng)極端自由化、全盤私有化等主張的新自由主義；宣揚(yáng)指導(dǎo)思想多元化、“三權(quán)分立”、多黨制等西方民主思想的民主社會(huì)主義；歪曲近現(xiàn)代中國革命的歷史、黨的歷史和中華人民共和國歷史，宣揚(yáng)否定革命、否定中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命建設(shè)成就等觀點(diǎn)的歷史虛無主義；宣揚(yáng)西方資產(chǎn)階級(jí)民主、自由、人權(quán)具有普適性和永恒性的思潮等。［11］對(duì)這些思潮的評(píng)判，只有認(rèn)真學(xué)習(xí)，掌握馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法才能加以正確劃分。因此，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性、推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)，必須始終以思想理論建設(shè)為根本，以提高各級(jí)黨組織的馬克思主義思想理論素養(yǎng)為目標(biāo)，使黨員、干部認(rèn)真學(xué)習(xí)和切實(shí)把握馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法。馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法是馬克思主義科學(xué)思想體系的精髓所在，貫穿于馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系之中。其中，立場問題，即為什么人的問題，是一個(gè)根本的問題?！豆伯a(chǎn)黨宣言》明確指出：“過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)的人、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”。［12］(P283)習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“始終站在人民大眾立場上，一切為了人民、一切相信人民、一切依靠人民，誠心誠意為人民謀利益。這是馬克思列寧主義的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也是毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。”［13］因此，中國共產(chǎn)黨把相信誰、依靠誰、為了誰，是否始終站在最廣大人民的立場上，作為判斷是否是馬克思主義政黨的試金石?？茖W(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持“以人為本”這個(gè)核心，堅(jiān)持發(fā)展依靠人民，發(fā)展為了人民，發(fā)展成果由人民共享；堅(jiān)持問政于民、問需于民、問計(jì)于民，等等，這些都是堅(jiān)持馬克思主義立場的具體、實(shí)際、生動(dòng)的體現(xiàn)。而觀點(diǎn)則是基于這一立場得來的一系列關(guān)于自然界、人類社會(huì)和思維的基本認(rèn)識(shí)以及辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法。