惹爭(zhēng)議代掃者不愿“出頭露面”

記者近日撥通了淘寶和趕集網(wǎng)上的不少電話，表示希望能跟著對(duì)方前去觀看體驗(yàn)一把，但都被商家們婉言謝絕，“我們可以給你傳些資料，但跟著去還是算了吧！”。

趕集網(wǎng)上一位姓田的商家略顯猶豫后表示可以帶記者體驗(yàn)。但當(dāng)天下午，這位商家卻又臨時(shí)變了主意，“怕你們曝光了我的身份”，還怕“客戶”不愿意。

其他幾位商家談起代客掃墓的流程和前景全都滔滔不絕，但一提到涉及自身的問(wèn)題，這些商家又都緘口避談，“畢竟這個(gè)行業(yè)目前存在著很大的爭(zhēng)議，所以我們還是不愿出頭露面”。

對(duì)于代客掃墓的業(yè)務(wù)，網(wǎng)友持反對(duì)態(tài)度不在少數(shù)，認(rèn)為這項(xiàng)業(yè)務(wù)屬于“糊弄鬼”，作為親屬卻花錢讓別人去做，實(shí)屬不孝。

有違傳統(tǒng)專家稱喪失祭掃意義

北京民間文學(xué)藝術(shù)家協(xié)會(huì)副主席劉一達(dá)聽(tīng)說(shuō)代掃一事后，表示“簡(jiǎn)直無(wú)法理解”。

“清明掃墓文化是一種歷史文化傳統(tǒng)”，劉一達(dá)表示，主要是通過(guò)掃墓來(lái)達(dá)到懷念先祖的目的，一般所有祭奠都需要親人親自到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)，主要是為了在清明能讓“陰陽(yáng)”兩界的人通過(guò)掃墓有個(gè)溝通。

而如果花錢請(qǐng)人代為掃墓則完全喪失了祭掃的意義，“這些花錢雇人去掃墓的人屬于忘祖”。

此外，劉一達(dá)也表示這些收錢去替別人祭拜祖先的人也屬于缺乏德行，實(shí)在不該。

觀點(diǎn)爭(zhēng)鋒：代客掃墓，您怎么看？

據(jù)報(bào)道，電影《私人訂制》里代人掃墓哭喪的情節(jié)已成為現(xiàn)實(shí)，淘寶網(wǎng)也出現(xiàn)了代客掃墓的業(yè)務(wù)，買家只要支付一定的費(fèi)用，賣家會(huì)按照買家的要求進(jìn)行祭祀掃墓，服務(wù)包括代跪、代哭、代獻(xiàn)花等，收費(fèi)500元左右。雖然提供這種業(yè)務(wù)的網(wǎng)店不少，但多數(shù)店鋪都顯示“0筆交易”。網(wǎng)店推出代客掃墓業(yè)務(wù)，引發(fā)了大家的關(guān)注和熱議。對(duì)此，我們不妨聽(tīng)聽(tīng)各方人士的意見(jiàn)。

代客掃墓是合同代理行為

和靜鈞（西南政法大學(xué)副教授）

網(wǎng)店推清明代客掃墓服務(wù)，內(nèi)容包括代跪代哭，收費(fèi)在數(shù)百元之內(nèi)，這一“私人訂制”，究竟是傷風(fēng)敗俗的大不敬之舉，還是現(xiàn)代社會(huì)交易創(chuàng)新下的符合社會(huì)倫理的合同行為，這需要從以下幾方面來(lái)探討。

在民事領(lǐng)域，法律采用“法無(wú)禁止即許可”之原則，我國(guó)目前有“?；丶铱纯?rdquo;入法，使?；丶铱赐改干仙秊橐豁?xiàng)必須親力親為的法定義務(wù)，排除了代理行為。在目前并無(wú)“?；厝吣?rdquo;入法的情況下，掃墓并不必然是一項(xiàng)親力親為的法定行為，它可以被代理，通過(guò)代理交易，可以使那些沒(méi)有時(shí)間或精力或因其他原因而不能在清明時(shí)節(jié)親自前往掃墓的人實(shí)現(xiàn)掃墓祭拜之愿望。

從傳統(tǒng)道德評(píng)價(jià)上看，相對(duì)親力親為的祭拜和沒(méi)有掃墓祭拜，“代客掃墓”的道德適宜性正好居于兩者之間，也就是說(shuō)，如果社會(huì)認(rèn)定親力親為的掃墓是“好的道德”，那么，“代客掃墓”的安排，其道德性應(yīng)高于沒(méi)有任何祭拜表示的人們。

從社會(huì)學(xué)的角度上看，代理活動(dòng)的細(xì)化與發(fā)展，表示社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入“信用”社會(huì)，信用交易越發(fā)達(dá)，社會(huì)上基于合同信用而能進(jìn)行服務(wù)交易的領(lǐng)域越廣?，F(xiàn)代社會(huì)是個(gè)代理社會(huì)，代理就是一種有償?shù)?ldquo;他助”社會(huì)體系，只有原始社會(huì)才是孤立的自助社會(huì)。只要承認(rèn)社會(huì)進(jìn)步，就得承認(rèn)代理交易的合同創(chuàng)新。

從人類社會(huì)歷史的角度上看，“代客掃墓”已經(jīng)觸及了人類最為私密的領(lǐng)域，這使“自由人”的個(gè)體認(rèn)知造成一定的危機(jī)感，引發(fā)社會(huì)保守力量的厭惡，這是可以預(yù)期到的。另一方面，就是保守力量的堅(jiān)守，才抵制了合同行為的肆意擴(kuò)張，使合同創(chuàng)新有了一定秩序約束。然而，從歷史的發(fā)展上看，保守的力量是處于守勢(shì)，而創(chuàng)新則居于上風(fēng)的攻勢(shì)，只要假以時(shí)日，理解和感受到創(chuàng)新的益處的人們會(huì)越來(lái)越多，從而令保守力量作出妥協(xié)和退讓。

現(xiàn)代社會(huì)人的空間流動(dòng)越來(lái)越頻繁，活動(dòng)范圍也越來(lái)越廣，人際交流與溝通越來(lái)越趨于網(wǎng)絡(luò)化，越來(lái)越多的人將會(huì)從事于代理服務(wù)。“私人訂制”女友，“私人訂制”男友，“私人訂制”掃墓，甚至“私人訂制”升官發(fā)財(cái)，均可以在合同當(dāng)事人雙方的你情我愿中協(xié)商訂立，這非社會(huì)的倒退，而是社會(huì)進(jìn)步下的合同創(chuàng)新使然。