現(xiàn)代化與國家治理現(xiàn)代化

國家治理現(xiàn)代化不是可有可無的問題，而是現(xiàn)代化過程中的題中應(yīng)有之意。國家治理現(xiàn)代化的出現(xiàn)，就是要求由國家主導(dǎo)的公共事務(wù)治理必須達(dá)到民主化、法治化、制度化、多元化，包含法治、德治、共治、自治

現(xiàn)代化（Modernization），在英語中是一個動態(tài)的名詞，是要使其成為現(xiàn)代（to make modern）的意思。Modern（現(xiàn)代）這個詞，在歐洲文藝復(fù)興時期的著作里首先使用，人文主義者用它來表達(dá)與中世紀(jì)時代（農(nóng)耕時代）相對立的一個新時代。因此，從最早提出“現(xiàn)代”到后來出現(xiàn)“現(xiàn)代化”，就是指從農(nóng)業(yè)社會轉(zhuǎn)型為工業(yè)社會，使農(nóng)業(yè)社會所具有的典型特征轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)社會所具有的典型特征。這樣的轉(zhuǎn)型，產(chǎn)生了巨大的社會變遷，一般來說，有著11個方面的顯著轉(zhuǎn)變和普及，即從手工勞動轉(zhuǎn)向機器操作，自然經(jīng)濟轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟，社會固態(tài)轉(zhuǎn)向社會流動，信息封閉轉(zhuǎn)向信息傳播，習(xí)俗慣例轉(zhuǎn)向規(guī)章制度，保守單一轉(zhuǎn)向開放多元，鄉(xiāng)村分散轉(zhuǎn)向都市集中，文盲轉(zhuǎn)向知識，愚昧轉(zhuǎn)向科學(xué)，人治轉(zhuǎn)向法治，專制轉(zhuǎn)向民主。這11個方面的變化，可概括為“11化”：機械化、信息化、科技化、市場化、社會化、城鎮(zhèn)化、知識化、民主化、法治化、制度化、多元化。

現(xiàn)代化帶來的11個廣泛變化，和國家治理有著怎樣的關(guān)聯(lián)度呢？從機械化、信息化、科技化來看，這主要屬于生產(chǎn)力和生產(chǎn)率的范疇層面。從市場化、社會化、城鎮(zhèn)化、知識化來看，主要屬于經(jīng)濟和社會發(fā)展的范疇層面。只有現(xiàn)代化中的民主化、法治化、制度化、多元化，才與國家治理密切相關(guān)。由此可見，盡管現(xiàn)代化與國家治理不是全部直接勾連，但民主化、法治化、制度化、多元化所造成的波及影響實屬重大深刻。因此，國家治理現(xiàn)代化不是可有可無的問題，而是現(xiàn)代化過程中的題中應(yīng)有之意。國家治理現(xiàn)代化的出現(xiàn)，就是要求由國家主導(dǎo)的公共事務(wù)治理必須達(dá)到民主化、法治化、制度化、多元化，包含法治、德治、共治、自治。

國家治理現(xiàn)代化這個詞語，本身意味著國家治理要從未現(xiàn)代化或者前現(xiàn)代化進(jìn)入現(xiàn)代化。它表明，國家治理作為一個跨度很長的歷史時期，可以分為未現(xiàn)代化和現(xiàn)代化的兩個階段?，F(xiàn)在，中國共產(chǎn)黨強調(diào)國家治理現(xiàn)代化，就是要進(jìn)入以前尚未達(dá)到的國家治理現(xiàn)代化的階段。這就要突出民主化與法治化，保障主權(quán)在民和人民當(dāng)家作主，保證憲法和法律成為國家治理的最高權(quán)威；突出制度化建設(shè)與促成多元化格局，形成系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運行有效的治理制度體系，并在黨的領(lǐng)導(dǎo)和國家主導(dǎo)之下實施多元主體構(gòu)成的協(xié)同治理。

核心提示： 工業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、國防現(xiàn)代化、科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化、國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的“五化”提法，尤其注重現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)濟任務(wù)，遵循著歷史唯物主義的路徑，由淺入深地探索了現(xiàn)代化所包含的三大層次