明代科舉中的“同等學(xué)力”

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明代科舉中的“同等學(xué)力”

《明史·選舉志》里有兩段話容易使人們對(duì)明代科舉全貌產(chǎn)生一些誤解。

第一段話是:“科舉必由學(xué)校,而學(xué)校起家可不由科舉。”這段話的后面一句是對(duì)的,因?yàn)槊鞒喂儆卸喾N途徑,通常說(shuō)是進(jìn)士為一途,舉人、貢生、儒士等又是一途,吏員也為一途,這叫“三途并用”。但這段話的前面一句卻有問(wèn)題,那就是科舉未必“必由”學(xué)校。有資格參加明代科舉第一層級(jí)“科試”的有兩種人,一是在府、州、縣各級(jí)官學(xué)讀書的“生員”,所謂“科舉必由學(xué)校”,指的是他們;二是儒士,他們“未必”由學(xué)校,大略相當(dāng)于“同等學(xué)力”者。

第二段話是:“當(dāng)大比之年,間收一二異敏、三場(chǎng)并通者,俾與諸生一體入場(chǎng),謂之充場(chǎng)儒士。”這句話反映了“三場(chǎng)并通”的儒士可以和生員一并參加鄉(xiāng)試的事實(shí),問(wèn)題出在“間收一二異敏”。

由于這兩段話,加上學(xué)校的生員是明代科舉考試的“主流”,所以造成了后來(lái)人們對(duì)于以“同等學(xué)力”參加科舉的“儒士”的不重視,甚至忽略不計(jì),這就不免以偏概全。首先如上所說(shuō),由于“充場(chǎng)儒士”的事實(shí)存在,使得明代的科舉“必由學(xué)校”之說(shuō)并不全面。其次,明朝的“充場(chǎng)儒士”并非像《明史》所說(shuō)的那樣在人數(shù)和影響上微不足道。

郭培貴教授根據(jù)《福建通志》對(duì)明代福建舉人身份的記載,統(tǒng)計(jì)出福建的舉人有265位是“儒士”的身份。如果按照方志遠(yuǎn)教授關(guān)于鄉(xiāng)試舉人大約30取1的推測(cè),僅福建一省,取得“同等學(xué)力”參加鄉(xiāng)試的“充場(chǎng)儒士”應(yīng)該有七八千人次。

明朝江西泰和籍大學(xué)士陳循在給景泰皇帝的奏疏中說(shuō):江西每當(dāng)“大比之年”,除學(xué)校出身的“生員”之外,“同等學(xué)力”的儒士參加鄉(xiāng)試者,“往往一縣至有二三百人”(《明英宗實(shí)錄》卷268),而不是《明史》所說(shuō)的僅“一二異敏”。當(dāng)時(shí)的江西有七十多個(gè)縣,泰和為科舉大縣,其他縣以十分之一計(jì)算,全省每次參加鄉(xiāng)試的儒士可達(dá)七八百人,這是通過(guò)了三場(chǎng)“科考”取得“同等學(xué)力”的“充場(chǎng)儒士”,未通過(guò)科考的儒士數(shù)量更加巨大。

那么,“充場(chǎng)儒士”的“同等學(xué)力”是怎么取得的?這里須有兩個(gè)條件,第一,要被當(dāng)?shù)刂R(shí)界特別是官府認(rèn)定是“儒士”,即有學(xué)問(wèn)。這個(gè)條件是“軟指標(biāo)”,人情的因素比較多。第二,要通過(guò)科舉的第一層級(jí)“科考”,這個(gè)條件是“硬指標(biāo)”。明朝“科考”是隨著經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展、要求參加科舉的人數(shù)不斷增加而設(shè)置并完備的。開始由各官學(xué)所在的府、州、縣主官負(fù)責(zé),聽命于各省的巡按御史;到了正統(tǒng)元年,在各省增設(shè)按察副使或僉事,稱“提學(xué)憲臣”,簡(jiǎn)稱“提學(xué)”;到弘治十八年,規(guī)定立“三等簿”考核學(xué)生,標(biāo)志著“科考”的正式定型。“科考”的具體做法是:各省提學(xué)在三年的任期內(nèi),要在全省的官學(xué)生員中進(jìn)行兩次“統(tǒng)考”,第一次叫“歲考”,第二次就叫“科考”。只有在“歲考”中取得一二等(共六等)的生員,才可以參加“科考”。只有在“科考”中獲得第一二等(總共也是六等)的生員,才能獲得鄉(xiāng)試的資格。

“儒士”們要獲得鄉(xiāng)試的資格即“同等學(xué)力”,不需要參加“歲考”,但必須參加“科考”??际裁矗俊睹魇?middot;選舉志》說(shuō)是“三場(chǎng)并通”。哪“三場(chǎng)”?沒有說(shuō)。但根據(jù)鄉(xiāng)試、會(huì)試的情況可以推測(cè)科考的情況。

明代的鄉(xiāng)試、會(huì)試都分三場(chǎng)進(jìn)行考試。第一場(chǎng)考的是:一、“四書義”,有三道題,每題答二百字以上。二、“經(jīng)義”,有四道題,每題答三百字以上;如果來(lái)不及全答,可省去一題。這場(chǎng)考試是考核考生對(duì)四書五經(jīng)及各家注疏,特別是朱熹注釋的熟悉程度,有標(biāo)準(zhǔn)答案,有點(diǎn)像我們現(xiàn)在的“客觀題”或“基礎(chǔ)知識(shí)”的考試。第二場(chǎng)考的是:一、論一題,答案要三百字以上。二、判語(yǔ),也就是批示,共五條。三、代擬詔、誥、表、內(nèi)科,任選一道。這場(chǎng)考試是考核考生的從政能力。第三場(chǎng)考的是:經(jīng)、史、時(shí)務(wù)策,共五道題,可選三題作答。這場(chǎng)考的是考生對(duì)于時(shí)務(wù)和國(guó)家政策的見解。

責(zé)任編輯:董潔校對(duì):張少華最后修改:
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