禮義廉恥，國(guó)之四維；四維不張，國(guó)乃滅亡。加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，要牢記古訓(xùn)，舉“四維”之綱，除“四風(fēng)”之害。

明禮，祛形式之毒。禮，言得事之體也。“忠信，禮之本也。”形式主義者，知行不一、不求實(shí)效，弄虛作假、文過(guò)飾非，嘩眾取寵、好大喜功，熱衷于搞“形象工程”、“政績(jī)工程”、“面子工程”，熱衷于造聲勢(shì)、出風(fēng)頭、搞“花架子”，用浮夸瞞騙上級(jí)，用假象敷衍群眾，不是踏踏實(shí)實(shí)做事，而是扎扎實(shí)實(shí)作秀。治國(guó)以禮則“官得其體，政事得其施”。黨員、干部要將明禮作為立身之本和基本要求，忠誠(chéng)守信、求真務(wù)實(shí)，學(xué)習(xí)不淺嘗輒止，工作不虛假浮夸，調(diào)研不走馬觀花，切實(shí)改進(jìn)學(xué)風(fēng)文風(fēng)會(huì)風(fēng)，按照習(xí)總書(shū)記提出的“謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的要求，腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，用踏踏實(shí)實(shí)的作風(fēng)創(chuàng)造實(shí)實(shí)在在的業(yè)績(jī)。需要注意的是，現(xiàn)在有些同志將群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中的學(xué)習(xí)教育、聽(tīng)取意見(jiàn)，也看作是一種形式主義，甚至認(rèn)為這種形式化的東西干擾了日常工作。這種觀點(diǎn)是極端錯(cuò)誤的。“磨刀不誤砍柴工。”不加強(qiáng)學(xué)習(xí)，克服不了“本領(lǐng)恐慌”；不聽(tīng)取意見(jiàn)，工作做不到點(diǎn)子上。有這種觀點(diǎn)的同志，只能說(shuō)明他學(xué)習(xí)教育不認(rèn)真、聽(tīng)取意見(jiàn)走過(guò)場(chǎng)，必須堅(jiān)決予以防止和糾正。

曉義，戒官僚之氣。義者，理義、道義、正義、公義。“君子喻于義，小人喻于利。”現(xiàn)今來(lái)說(shuō)，全心全意為人民服務(wù)，即為大義。官僚主義者，官氣十足、獨(dú)斷專行，高高在上、脫離群眾，投機(jī)鉆營(yíng)、不謀事只謀官，熱衷于位子帽子車(chē)子票子，不過(guò)問(wèn)民情民意民計(jì)民生，忘記了人民是國(guó)家的主人、自己是人民的仆人，忘記了百姓是衣食父母、自己是“人民的兒子”，不愿意幫助基層和群眾解決實(shí)際問(wèn)題，不愿意當(dāng)“孝子”、自以為是“老子”，甚至與民爭(zhēng)利、欺壓百姓。“衙齋臥聽(tīng)簫簫竹，疑是民間疾苦聲。”黨員、干部都要曉大義，牢記黨的宗旨，牢記群眾是力量之源、勝利之本，始終堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)、貫徹群眾路線、站穩(wěn)群眾立場(chǎng)、維護(hù)群眾利益，始終堅(jiān)持群眾利益高于一切、群眾疾苦急于一切、群眾呼聲先于一切，不把自己當(dāng)官，與群眾打成一片，親近群眾，聯(lián)系群眾，服務(wù)群眾，始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗。

守廉，絕享樂(lè)之欲。廉，清也。執(zhí)政以廉為本，為官以勤為先。廉政、勤政互為條件、相輔相成，是黨員、干部的雙重生命線。享樂(lè)主義者，精神空虛、信仰缺失，庸懶散軟、玩風(fēng)盛行，安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取，把黨和人民的信任、把自己肩上的責(zé)任拋到九霄云外，把組織上給予的崗位當(dāng)成花天酒地的跳板、醉生夢(mèng)死的舞臺(tái)，為官一任，想的不是造福一方，而是享樂(lè)一生。“功崇惟志，業(yè)廣惟勤。”黨員、干部要堅(jiān)守廉潔底線，堅(jiān)定理想信念，牢記“兩個(gè)務(wù)必”， 慎獨(dú)、慎初、慎微，守得住清貧，耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑，保得住氣節(jié)，始終保持清廉本色；要堅(jiān)守勤勉底線，以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的精神，以堅(jiān)韌不拔、百折不撓的意志，夙夜在公，勤勉工作，做出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。

知恥，去奢靡之惡。對(duì)不當(dāng)?shù)难孕信e止有羞愧之心，即為知恥。“不知恥者，無(wú)所不為。”奢靡之風(fēng)者，鋪張浪費(fèi)、揮金如土，驕奢淫逸、腐化墮落，貪得無(wú)厭、奢侈無(wú)度，活動(dòng)講排場(chǎng)、接待講闊氣、穿戴講派頭，熱衷于前呼后擁、迎來(lái)送往，癡迷于觥籌交錯(cuò)、歌臺(tái)舞榭，羞恥心、是非觀、善惡觀、榮辱觀淡薄，對(duì)社會(huì)上的丑惡現(xiàn)象趨之如騖。“羞惡之心，義之端也。”黨員、干部要有知恥之心，在是非對(duì)錯(cuò)面前頭腦清醒、立場(chǎng)堅(jiān)定，要以不儉為恥，始終把勤儉節(jié)約、艱苦奮斗當(dāng)作一種工作作風(fēng)、一種生活態(tài)度、一種處世原則，勤儉辦一切事情；要以不公為恥，正確處理公與私的關(guān)系，不以權(quán)謀私、假公濟(jì)私、化公為私，做到大公無(wú)私、公而忘私、以公律己、以公服人；要以不義為恥，堅(jiān)守黨章黨紀(jì)的警戒線、法律法規(guī)的高壓線，自覺(jué)抵制腐朽思想的侵蝕，自覺(jué)同不良風(fēng)氣作斗爭(zhēng)，做到不義之財(cái)不取、不法之事不為、不實(shí)之名不圖、不凈之地不去、不正之友不交，經(jīng)受住權(quán)力、金錢(qián)、美色的考驗(yàn)，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣。

（作者系中共宜昌市伍家崗區(qū)區(qū)長(zhǎng)）