代表委員話“家風(fēng)”:道德昌則政化明(2)

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代表委員話“家風(fēng)”:道德昌則政化明(2)

摘要:“家風(fēng)是一種優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),有著深厚的社會(huì)根基,它扎根在民間,追溯上去,從先秦到秦漢、魏晉南北朝一路下來(lái)到明清,歷朝歷代的百姓都有著自己的家風(fēng)。在我們的傳統(tǒng)文獻(xiàn)里,就有很多關(guān)于家風(fēng)方面的史料記載,比如著名的《顏氏家訓(xùn)》《孔子家語(yǔ)》?!彼捂?zhèn)豪說(shuō)。

家風(fēng)是傳統(tǒng)文化的重要載體

雖以最小的社會(huì)單位傳承,但家風(fēng)確實(shí)是傳統(tǒng)文化的重要載體。

“家風(fēng)是一種優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),有著深厚的社會(huì)根基,它扎根在民間,追溯上去,從先秦到秦漢、魏晉南北朝一路下來(lái)到明清,歷朝歷代的百姓都有著自己的家風(fēng)。在我們的傳統(tǒng)文獻(xiàn)里,就有很多關(guān)于家風(fēng)方面的史料記載,比如著名的《顏氏家訓(xùn)》《孔子家語(yǔ)》。”宋鎮(zhèn)豪說(shuō)。

不到一個(gè)月的時(shí)間,“家風(fēng)家教大家談”征文活動(dòng)就收到了電子郵件投稿兩千余篇,信件或微博投稿數(shù)百封。這種踴躍,側(cè)證了家風(fēng)“深厚的社會(huì)根基”。

猶有擔(dān)憂。“我們的文化是在四合院里的文化,有祖父、有父親、有伯父、有叔叔,一大家人住在一起,它有親情的聯(lián)系,有倫理的氛圍,孩子們有互相的‘比較’,家風(fēng)就比較好傳承。”“老北京人”吳江的顧慮是,“現(xiàn)在,四合院變成了單元樓,單元式的居住方式也會(huì)產(chǎn)生單元式的社會(huì)意識(shí)。”

當(dāng)代社會(huì),很多傳統(tǒng)的、好的家風(fēng)已被丟棄,家風(fēng)傳承出現(xiàn)了斷層。何星亮呼吁加強(qiáng)這方面的研究,從大的方向,要有弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)的社會(huì)環(huán)境;對(duì)于小家庭來(lái)講,家長(zhǎng)們要有意識(shí)地去言傳身教,重拾那些好的家風(fēng)。

家風(fēng)涵化共同價(jià)值

“家風(fēng)也是傳承傳統(tǒng)文化的方式,家庭是社會(huì)的細(xì)胞,這種傳承分散但強(qiáng)韌。”范小青說(shuō)。

宋鎮(zhèn)豪同樣認(rèn)為:“家風(fēng)能落實(shí)到每家每戶,可以深入到老百姓的心中,實(shí)際上就是在百姓中傳承著中華傳統(tǒng)文化?,F(xiàn)在我們呼喚家風(fēng),是在傳播一種正能量,也是中國(guó)文化軟實(shí)力的體現(xiàn)。”

在中國(guó)傳統(tǒng)倫理中,齊家方能治國(guó),因而家風(fēng)往往小處見大,既能承接悠久傳統(tǒng),又能涵化共同價(jià)值。

在何星亮看來(lái),中國(guó)的傳統(tǒng)倫理是“家庭本位”,我們的家庭里更重視倫理道德、行為規(guī)范,家庭是傳輸價(jià)值觀的一個(gè)重要載體。“每家的家風(fēng)各有不同,比如做買賣的家庭更突出誠(chéng)信,知識(shí)分子家庭會(huì)注重勤奮上進(jìn),但所有家風(fēng)的根本都是教人崇德向善。這些延展到當(dāng)代,也成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。”

“核心價(jià)值觀要更‘土’,更接地氣,讓每個(gè)人都懂,都明白,能記在自己心里,變成座右銘。”范小青說(shuō),“從這個(gè)角度說(shuō),提倡家風(fēng)非常重要,它為傳播核心價(jià)值觀提供了具體的載體。”

責(zé)任編輯:葛立新校對(duì):總編室最后修改:
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