王玲 對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)黨委書記
我今天是命題發(fā)言,談國(guó)際化人才培養(yǎng)。國(guó)際化是當(dāng)今世界高等教育改革與發(fā)展的重要內(nèi)容。因?yàn)樵诮?jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代,經(jīng)濟(jì)資源、產(chǎn)品和系數(shù)在全球市場(chǎng)配制中必然帶來(lái)了規(guī)則、標(biāo)準(zhǔn)、程序和文化的全球化,所以知識(shí)人才、科學(xué)技術(shù)學(xué)術(shù)研究的活動(dòng)都是全球化的。那么這個(gè)已經(jīng)成為當(dāng)今世界的潮流,高等學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)建一流大學(xué),培養(yǎng)一流人才,產(chǎn)出一流的學(xué)術(shù)成果,一定是在全球化框架下的。所以今天來(lái)談?wù)剣?guó)際化人才的培養(yǎng)問題,我想談三個(gè)觀點(diǎn),就是教育思想和教育理念的國(guó)際化,學(xué)科課程體系國(guó)際化,教學(xué)模式與方法的國(guó)際化。
一、教育思想和教育理念的國(guó)際化
(一)全球視野,空間視野和歷史視野下的中國(guó)
首先說一下教育思想和教育理念的國(guó)際化。我們今天說的國(guó)際化第一個(gè)要素就是全球視野。我們說的國(guó)際化是更強(qiáng)調(diào)學(xué)生具有世界知識(shí)、空間意識(shí)、國(guó)家意識(shí)、民族意識(shí)和道路意識(shí)。我們說的國(guó)際關(guān)系不是中國(guó)對(duì)美國(guó)、中國(guó)對(duì)日本、中國(guó)對(duì)德國(guó)。過去我們強(qiáng)調(diào)平面的國(guó)際關(guān)系,現(xiàn)在講的是全球框架,所以要把中國(guó)放在全球視野下。所以美國(guó)人看國(guó)際關(guān)系是在宇宙看,美國(guó)人是在宇宙看中美關(guān)系、宇宙看中美日關(guān)系、宇宙看中日韓關(guān)系,所以我們現(xiàn)在來(lái)談這個(gè)國(guó)際關(guān)系一定是一個(gè)全球視野下的國(guó)際關(guān)系。美國(guó)在中小學(xué)教學(xué)課程改革里面加上了要讓中小學(xué)生有空間感,要有歷史感,要知道美國(guó),美利堅(jiān)和宇宙的關(guān)系,所以這個(gè)就提醒我們?cè)诋?dāng)今視野下談國(guó)際關(guān)系一定是全球視野下的。
第二個(gè)就是它是歷史視野下的中國(guó),而不是平面的中國(guó)。為什么要強(qiáng)調(diào)歷史視野下?全球視野下和歷史視野下這兩個(gè)是交叉的,在這個(gè)交叉點(diǎn)要讓學(xué)生知道你在中國(guó)你是中國(guó)人,而且要讓學(xué)生知道中國(guó)的傳統(tǒng)文化,知道自己的祖先,知道中國(guó)歷史發(fā)展的變遷過程,知道當(dāng)年中國(guó)的苦難,中國(guó)在半封建半殖民地下以中國(guó)道路的發(fā)展,就是讓學(xué)生有一種在全球視野,空間視野和歷史視野下的中國(guó)。
第三個(gè)要點(diǎn)就是科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展變化下的中國(guó)。因?yàn)榧夹g(shù)與教育深入的融合,已經(jīng)徹底顛覆了傳統(tǒng)的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)模式,尤其是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,學(xué)生已經(jīng)成為自媒體,多媒體,新媒體的主題了,他可以在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中,通過圖像通過觀點(diǎn),創(chuàng)造知識(shí)傳播知識(shí)。所以在這樣的情況下,由于技術(shù)的變化發(fā)展已經(jīng)幫助高等學(xué)校的老師和學(xué)生不僅實(shí)現(xiàn)了教室、圖書館、實(shí)驗(yàn)室、數(shù)據(jù)庫(kù)及在家庭平板電腦、手機(jī)的連接,甚至已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了跨國(guó)際的、跨高校的連接。所以使全球成了一個(gè)地球村,我們學(xué)校學(xué)生2013的美國(guó)數(shù)學(xué)建模大賽,還有以及和國(guó)外大學(xué)學(xué)生在網(wǎng)上互動(dòng)探討能源問題的解決、貿(mào)易問題的解決,讓我感覺到它已經(jīng)是一個(gè)空間的立體的課堂討論。所以它是技術(shù)快速發(fā)展的中國(guó)。
經(jīng)濟(jì)全球化的驅(qū)動(dòng)力已經(jīng)發(fā)生變化,現(xiàn)在已經(jīng)是需求導(dǎo)向。另外在這樣的情況下世界貿(mào)易格局也發(fā)生變化,過去我們強(qiáng)調(diào)外匯越多越好,現(xiàn)在就不一定,外匯越多很可能被人家剪羊毛剪的就越多,有可能賠的越多。另外國(guó)際產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)和合作態(tài)勢(shì)也發(fā)生變化,因?yàn)橹袊?guó)已經(jīng)是全球第二大經(jīng)濟(jì)體,那么整個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化和金融危機(jī)帶來(lái)全球性的變化,那么在這個(gè)過程當(dāng)中中國(guó)參與經(jīng)濟(jì)全球化的基礎(chǔ)和條件都發(fā)生了變化。還有國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的認(rèn)知和期待的變化,確實(shí)給我們帶來(lái)了挑戰(zhàn)。
(二)國(guó)際化人才培養(yǎng)一定是立德樹人
那么我們講完全球視野,歷史視野新技術(shù)變化視野下的中國(guó)這個(gè)理念以后,第二個(gè)我想講一下國(guó)際化人才的培養(yǎng)一定是立德樹人,為什么?因?yàn)檫^去對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)是一個(gè)涉外類的,財(cái)經(jīng)類的高校,我們過去一直以為國(guó)際化人才語(yǔ)言很重要,我們?cè)谡n程設(shè)置的時(shí)候,語(yǔ)言占了相當(dāng)一塊,后來(lái)又發(fā)現(xiàn)技能很重要,最后我們發(fā)現(xiàn)國(guó)際化人才培養(yǎng)不是知識(shí)問題,不是語(yǔ)言問題,我們有的學(xué)生會(huì)五國(guó)語(yǔ)言,因?yàn)檎猩珖?guó)的招生優(yōu)中選優(yōu),對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)學(xué)生語(yǔ)言的天賦非常好,進(jìn)來(lái)的時(shí)候英文就很好,同時(shí)加西班牙語(yǔ),或者阿拉伯語(yǔ),他能再掌握一門外語(yǔ),所以它不是語(yǔ)言問題,不是智商問題,是什么問題呢?它是做人的問題,是人的責(zé)任感問題。
所以我們看國(guó)際化人才培養(yǎng)首先是國(guó)家意識(shí)。在這個(gè)里面一定要有道路意識(shí),道路決定命運(yùn),它不僅決定國(guó)家命運(yùn),也決定我們每一個(gè)人的命運(yùn)。一定要讓學(xué)生意識(shí)到你是中國(guó)人,你出去是代表中國(guó),然后中國(guó)夢(mèng),中國(guó)改革開放一定要告訴學(xué)生我們國(guó)家是在改革開放中發(fā)展起來(lái)的。所以在國(guó)家意識(shí),在對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)家意識(shí)教育,在國(guó)際化人才培養(yǎng)當(dāng)中至關(guān)重要是第一位的。
那么第二個(gè)就是責(zé)任意識(shí),這個(gè)責(zé)任是品格教育的靈魂,責(zé)任教育在道德教育當(dāng)中是居首位的,所以責(zé)任教育對(duì)大學(xué)生是非常重要的,比如說誠(chéng)信教育,比如說使命感教育,比如說忠于職守,比如說意志力,就是你碰到問題不能退,然后文化自信,道路自信,理論自信等等。你知道中國(guó)人,你知道中國(guó)的變化,你知道中國(guó)在國(guó)際視野中的位置,你才可能有自信,你才可能在多元文化的沖撞中找到自己的主流,找到自己的位置才可能有自信。
所以我們看第三個(gè)是職業(yè)道德,國(guó)際化人才它在國(guó)際市場(chǎng)中進(jìn)行商務(wù),國(guó)際關(guān)系談判協(xié)調(diào)文化傳播等等,這個(gè)職業(yè)道德非常重要,它包括法律意識(shí),紀(jì)律意識(shí),規(guī)則意識(shí),職業(yè)操守等等。
另外就是專業(yè)精神,這個(gè)專業(yè)精神它包括專心,專注,專業(yè)。今天的大學(xué)由于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展,手機(jī)終端的多元化,我們的學(xué)生面對(duì)最大的挑戰(zhàn)是他們很難專注,我們那時(shí)候可以專注,因?yàn)闆]有那么多的技術(shù),他們現(xiàn)在很難專注,所以教會(huì)學(xué)生專心,專注,專業(yè),成為一個(gè)有專業(yè)精神的職業(yè)國(guó)際化人才是非常重要的。我們看國(guó)家意識(shí),責(zé)任意識(shí),專業(yè)精神,職業(yè)道德他們之間是互動(dòng)的,而這四個(gè)重要的要素全是非智力因素。也就是說這個(gè)不是通過書本教育的,不是說教的,一定要激活學(xué)生的主體意識(shí),讓他意識(shí)到只有他認(rèn)為重要這件事才能解決。
我就簡(jiǎn)單舉一個(gè)例子,我們學(xué)校2011屆的畢業(yè)生。這個(gè)學(xué)生就是復(fù)合型的人才,他英文很好,學(xué)阿拉伯語(yǔ),同時(shí)又學(xué)了會(huì)計(jì),所以他畢業(yè)以后就業(yè)很好,到了中國(guó)水電國(guó)際公司。他畢業(yè)以后剛半年派他到蘇丹去進(jìn)行審計(jì),去了以后就碰到了人質(zhì)事件,32個(gè)人,因?yàn)樗⒗Z(yǔ)很好,在現(xiàn)場(chǎng)溝通安撫人質(zhì),然后又跟蘇丹扣人質(zhì)的人協(xié)商,然后再外交部大力的支持下,成功的把32個(gè)人質(zhì)帶出去,被網(wǎng)上稱為淡定哥。這個(gè)學(xué)生的培養(yǎng)讓我們感覺到學(xué)生在國(guó)際化人才培養(yǎng)中國(guó)家意識(shí),責(zé)任意識(shí),專業(yè)精神和職業(yè)道德是至關(guān)重要的。
另外就是跨文化的交際能力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力,這個(gè)就是要特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)全球多元文化的理解認(rèn)知,溝通和融合,因?yàn)樵诮?jīng)濟(jì)全球化狀態(tài)下不可能是一個(gè)國(guó)家單獨(dú)發(fā)展,所以國(guó)際化人才一定是對(duì)多元文化有深入的理解、認(rèn)知和溝通。
二、學(xué)科課程體系國(guó)際化
那么第二個(gè)觀點(diǎn)就是學(xué)科課程體系的國(guó)際化。國(guó)際化的特色學(xué)科與課程體系主要強(qiáng)調(diào)是國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易、國(guó)際金融、國(guó)際保險(xiǎn)、跨國(guó)公司管理、國(guó)際經(jīng)濟(jì)法、國(guó)際政治與國(guó)際關(guān)系、國(guó)際財(cái)經(jīng)與傳媒等等。然后在這個(gè)過程當(dāng)中我們強(qiáng)調(diào)世界歷史、地理、宗教、風(fēng)土人情、多元文化還有西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、西方哲學(xué)包括西方音樂史、西方繪畫。劉歡在我們學(xué)校開的西方音樂史就特別受大家的歡迎。那么進(jìn)行這樣國(guó)際化的課程體系,是讓學(xué)生整個(gè)的知識(shí)結(jié)構(gòu)盡量能夠是全面的,不僅是中國(guó)的、國(guó)外的,而且是立體的、全面的。
另外人才培養(yǎng)模式是復(fù)合型的,比如說我們現(xiàn)在三語(yǔ)國(guó)際貿(mào)易同傳人才,像中日韓,中美日這樣的人才。我們中國(guó)在成為第二大經(jīng)濟(jì)體后,中國(guó)人進(jìn)到國(guó)際組織去任職的很少,為什么呢?我們教了錢我們的人都進(jìn)不去,就是因?yàn)槲覀冊(cè)谂囵B(yǎng)過程當(dāng)中沒有培養(yǎng)國(guó)際組織需要的復(fù)合型人才。還有國(guó)際商務(wù)談判人才,國(guó)際經(jīng)濟(jì)法專業(yè)人才等等。包括貿(mào)易協(xié)調(diào)仲裁等等,就是人才模式。那么它的課程也是交叉的,比如說法律,經(jīng)濟(jì)法一定是有語(yǔ)言,一定懂技術(shù),它一定知道多文化溝通,另外它一定是懂經(jīng)濟(jì),懂語(yǔ)言,懂藝術(shù),懂政治,就是讓它的學(xué)科課程是復(fù)合的是交叉的。
三、教學(xué)模式與方法的國(guó)際化
那么在教學(xué)模式上,我們強(qiáng)調(diào)要改變封閉的教學(xué)方式,通過國(guó)際辦學(xué),聯(lián)合培養(yǎng)和互認(rèn)學(xué)風(fēng)國(guó)際化培養(yǎng)方式,然后通過國(guó)際暑期學(xué)校把高水平的外籍專家教授請(qǐng)進(jìn)來(lái),把前沿的知識(shí)給學(xué)生,我們已經(jīng)連續(xù)兩年,每年都在做,每年大概有校內(nèi)的2000多學(xué)生參加。在這講就是教師教學(xué)方式的國(guó)際化,我們要求老師把經(jīng)濟(jì)學(xué),管理學(xué),法學(xué),政治學(xué),社會(huì)學(xué),文化傳播等教學(xué)放在全球框架下來(lái)講,講他的發(fā)展變化以及未來(lái)的趨勢(shì)。比如說貿(mào)易為什么現(xiàn)在多哈談判談不下來(lái)?為什么改成FDI談判?把它的原因、變化過程告訴學(xué)生,使教學(xué)方法國(guó)際化。
同時(shí)在教學(xué)方法里還強(qiáng)調(diào)勤謹(jǐn)教學(xué),模塊教學(xué),整頓教學(xué),圓桌式教學(xué)等等。這個(gè)還組織大家共同來(lái)討論,主要還是一個(gè)機(jī)遇教育目標(biāo)結(jié)果導(dǎo)向的教學(xué)方式。我舉一個(gè)例子,我們思政課有一個(gè)國(guó)際政治與國(guó)際關(guān)系,比如講中國(guó)與印度的關(guān)系,在講這個(gè)課的時(shí)候,思政老師改變過去的滿堂灌,就把這個(gè)課程的主題、要點(diǎn)還有它的目標(biāo)要求、測(cè)評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)等等都做成一個(gè)方案,讓學(xué)生自己分成小組以后去查一下,就是中國(guó)跟印度什么時(shí)候建交的,什么是蜜月期,后來(lái)中國(guó)和印度為什么破裂了,破裂之后為什么導(dǎo)致邊境的領(lǐng)土糾紛導(dǎo)致了戰(zhàn)爭(zhēng),后來(lái)又怎么變好了,在整個(gè)的過程當(dāng)中我們讓學(xué)生自己來(lái)歸納,在全球化狀態(tài)下我們看國(guó)家與國(guó)家的關(guān)系,它有哪些因素引導(dǎo),我們變化的規(guī)律是什么,我們?cè)趺磥?lái)在全球化狀況下處理各國(guó)的關(guān)系。最后整個(gè)課堂是學(xué)生在講課,所以這樣就是使學(xué)生不僅了解了國(guó)際關(guān)系,而且同時(shí)還知道了在全球化狀況下,國(guó)與國(guó)的關(guān)系,規(guī)律變化,今后應(yīng)該怎么做。對(duì)于培養(yǎng)國(guó)際化的人才是起著促進(jìn)的作用。
比如說思政課還有一個(gè)思想道德修養(yǎng)與法律的基礎(chǔ)課,那么這個(gè)課的教學(xué)團(tuán)隊(duì)老師把這個(gè)目標(biāo)拿出來(lái)以后,提出來(lái)一個(gè)中國(guó)夢(mèng)主題的微電影優(yōu)秀作品,然后出了主題以后,每個(gè)學(xué)生自愿組團(tuán),自編自拍自導(dǎo),自己創(chuàng)新,最后我們做一個(gè)中國(guó)夢(mèng)主題的微電影優(yōu)秀作品的展示。全校所有上這個(gè)課的學(xué)生,大概216個(gè)組,出了216個(gè)作品,最后評(píng)出48部?jī)?yōu)秀作品。有一個(gè)作品拍的非常好,后來(lái)就說你為什么拍的這么好,這個(gè)學(xué)生說你到過凌晨四點(diǎn)的貿(mào)大校園嗎?大家一下子就明白了,這個(gè)學(xué)生在上廁所,吃飯都在思考怎么來(lái)突出這個(gè),它就把學(xué)生的主體意識(shí)調(diào)動(dòng)了,所以這樣的教學(xué)方法對(duì)于推進(jìn)學(xué)生思考是起了很重要的作用。
所以這就是我們要培養(yǎng)的國(guó)際化的創(chuàng)新人才,那么學(xué)生學(xué)習(xí)方式的國(guó)際化,比如說直接使用國(guó)外比較超前一流高校商學(xué)院的一些經(jīng)濟(jì)管理課程,然后我們進(jìn)行改革,老師改革以后,開設(shè)全英文雙語(yǔ)課程。比如說我們最近做的中俄財(cái)經(jīng)類高校聯(lián)盟聯(lián)合培養(yǎng)研究生,以及中外學(xué)生網(wǎng)上研討等等,那么這個(gè)學(xué)習(xí)還有學(xué)生實(shí)踐實(shí)習(xí)方式的國(guó)際化,鼓勵(lì)大學(xué)生直接參與國(guó)際化的文化交流活動(dòng),我們每年都組織大學(xué)生參加美國(guó),數(shù)學(xué)建模大賽,這個(gè)數(shù)學(xué)建模大賽美國(guó)是白天,我們是晚上,大家在網(wǎng)上做,一個(gè)組是三個(gè)學(xué)生,他全都是英文的,都是中國(guó)的學(xué)生和美國(guó)的學(xué)生直接網(wǎng)上互動(dòng),我們每次大概有五、六百學(xué)生參賽,有三、四十的獲獎(jiǎng)學(xué)生,所以在這個(gè)過程中學(xué)生和學(xué)生就較量,比如說學(xué)生直接參加歐萊雅國(guó)際商務(wù)策劃大賽,我們的學(xué)校是獲團(tuán)體冠軍,直接跟美國(guó),英國(guó)的學(xué)生在國(guó)際上比賽。另外WTO國(guó)際模擬法大賽我們獲團(tuán)體冠軍,還有香港莎士比亞戲曲學(xué)等等。像這種大賽是有助于學(xué)生直接跟國(guó)外的學(xué)生進(jìn)行溝通和互動(dòng)。
那么在經(jīng)濟(jì)全球化大的格局下,教育的全球化是一個(gè)不可回避的問題,那么在這樣的格局下,高校的黨建和思想政治工作如何做好,這是一個(gè)新的課題,所以我們?cè)敢夂痛蠹夜餐?,改革?chuàng)新,把高校黨建和思想政治工作推向一個(gè)新的水平,提高學(xué)校的人才培養(yǎng)質(zhì)量。
(根據(jù)宣講家網(wǎng)報(bào)告整理編輯,
未經(jīng)許可,不得印刷、出版,轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處,違者追究法律責(zé)任。)
已有0人發(fā)表了評(píng)論