習(xí)近平總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆三中全會(huì)精神全面深化改革專題研討班的重要講話中指出：“全面深化改革是立足國(guó)家整體利益、根本利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益進(jìn)行部署的，要注意避免合意則取、不合意則舍的傾向，破除妨礙改革發(fā)展的那些思維定勢(shì)。對(duì)黨和人民事業(yè)有利的，對(duì)最廣大人民有利的，對(duì)實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安有利的，該改的就要堅(jiān)定不移改，這才是對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)國(guó)家和民族負(fù)責(zé)。”這一重要論述，深刻闡釋了全面深化改革的正確取舍觀，是各地改革實(shí)踐的重要遵循。

一、正確“取”與“舍”，必須把握大勢(shì)

孟子說(shuō)，魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，取魚而舍熊掌也；生我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。在這里，取與舍，體現(xiàn)人生大境界。由人及事，取與舍是一大考題。黨的十八屆三中全會(huì)，吹響了全面深化改革的號(hào)角，要涉險(xiǎn)灘、破藩籬、啃硬骨頭，如何取其要，舍其末，能否胸懷全局、把握大勢(shì),考驗(yàn)的是領(lǐng)導(dǎo)干部的戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略遠(yuǎn)見(jiàn)和戰(zhàn)略定力。

要正確理解“大勢(shì)”。所謂大勢(shì),就是大局的趨勢(shì)。“天下大勢(shì)之所趨,非人力之所能移也。”古今中外,凡成大事者,無(wú)不善于把握大勢(shì)；而大勢(shì)又往往是最需要把握卻又最難把握的。習(xí)近平總書記在中央政治局專門會(huì)議上明確要求:善于觀大勢(shì)、謀大事。總書記指出,事物都是不斷發(fā)展、相互聯(lián)系的,只有眼界非常寬闊,正確認(rèn)識(shí)和積極順應(yīng)中國(guó)和世界發(fā)展大勢(shì),正確認(rèn)識(shí)和妥善處理黨和國(guó)家面臨的大事,才能把握工作主動(dòng)權(quán),跟上時(shí)代前進(jìn)步伐,推動(dòng)事業(yè)順利發(fā)展。

要認(rèn)真分析“大勢(shì)”。回眸黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái) 35年改革開(kāi)放歷程，中國(guó)創(chuàng)造了令世界驚嘆的“中國(guó)速度”， 綜合國(guó)力大幅躍升，發(fā)展成就世界矚目，在國(guó)際舞臺(tái)發(fā)揮著越來(lái)越大的作用，深刻揭示出改革開(kāi)放是國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力之源。但一系列新的矛盾和問(wèn)題也不容回避，改革發(fā)展穩(wěn)定的任務(wù)依然繁重。從思想觀念的障礙，到體制機(jī)制的痼疾，再到利益格局固化的藩籬，束縛前進(jìn)腳步，也阻礙發(fā)展進(jìn)步空間。黨的十八大之后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的階段，站在了新的歷史起點(diǎn)上，突破體制機(jī)制障礙、沖破破利益固化的藩籬、全面深化改革的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟。

要善于順應(yīng)大勢(shì)。當(dāng)前，全球經(jīng)濟(jì)仍處于金融危機(jī)引發(fā)的大調(diào)整、大轉(zhuǎn)型之中，我國(guó)發(fā)展階段、發(fā)展條件正在發(fā)生深刻變化，既存在難得的機(jī)遇，也面臨前所未有的挑戰(zhàn)。妥善應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)、化解各種風(fēng)險(xiǎn)、創(chuàng)造新的優(yōu)勢(shì)，打造中國(guó)經(jīng)濟(jì)的“升級(jí)版”，努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，必須繼續(xù)深化改革開(kāi)放，加強(qiáng)制度供給，加快釋放改革紅利。我國(guó)改革開(kāi)放已經(jīng)進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，艱巨性、復(fù)雜性前所未有，必須以敢闖的銳氣和會(huì)闖的睿智，集中力量攻堅(jiān)克難。所以，全面深化改革，不是一時(shí)興起，不是為改而改，而是大勢(shì)所趨，人心所向。是黨中央審時(shí)度勢(shì)，立足國(guó)家整體利益、根本利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益進(jìn)行部署的，改什么，怎么改，不能意氣用事。處處以自我好惡為標(biāo)準(zhǔn)，合意則取，不合意則舍，不是馬克思主義辯證唯物觀和歷史唯物觀，這種主觀唯心主義本身就需要革除。否則就會(huì)偏離改革的方向，影響改革的進(jìn)程，成為改革的絆腳石。