領(lǐng)導干部哲學素養(yǎng)的基本要求

牢固樹立唯物史觀。唯物史觀是社會主義從空想變成科學的基石。馬克思主義唯物史觀,為人們提供了正確認識社會現(xiàn)象和社會歷史發(fā)展規(guī)律的思想路線,揭示了社會基本矛盾運動是社會發(fā)展的根本動力,人民群眾是歷史的主體。毛澤東同志指出:中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的一個顯著標志,“就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系,全心全意為人民服務,一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā)”。因此,黨的群眾路線就是黨的思想路線、政治路線在工作中的體現(xiàn),本質(zhì)上就是馬克思主義的認識路線。牢固樹立唯物史觀,必須始終把人民放在心中最高位置,尊重人民主體地位,尊重人民首創(chuàng)精神,站在人民群眾的立場上看問題、想問題和處理問題,堅持問政于民、問需于民、問計于民,堅持從群眾中來又到群眾中去、用集中起來的意見去指導群眾行動,就是從感性認識上升到理性認識,從理論回到實踐、在實踐中檢驗和發(fā)展理論,用創(chuàng)新理論團結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾,為全面建成小康社會、不斷奪取中國特色社會主義新勝利、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而奮斗。

科學利用三大規(guī)律。對立統(tǒng)一規(guī)律是人類社會的最基本規(guī)律。任何事物都包含著對立面,對立雙方的矛盾斗爭推動著事物的發(fā)展,全面深化改革與經(jīng)濟社會發(fā)展辯證統(tǒng)一于發(fā)展主體。其間,需把握二者的主要矛盾兼顧次要矛盾,把握矛盾的主要方面兼顧次要方面,即掌控節(jié)奏,調(diào)適幅度,注意二者關(guān)系在特定條件下的轉(zhuǎn)化,并創(chuàng)造轉(zhuǎn)化的必要條件。質(zhì)量互變規(guī)律是人類社會的轉(zhuǎn)換規(guī)律。量變引起質(zhì)變,度是量變達成質(zhì)變的中界。這一規(guī)律昭示著我們大處著眼、小處著手、細微積累的工作境界,當量變接近度時,應加倍努力創(chuàng)造條件促進事物質(zhì)變。把握這一規(guī)律,將全面深化改革作為我國轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)的有效手段和戰(zhàn)略途徑,創(chuàng)造條件促進我國戰(zhàn)略質(zhì)變,實現(xiàn)發(fā)展戰(zhàn)略從傳統(tǒng)區(qū)域定位向功能導向的科學轉(zhuǎn)型?？隙ǚ穸ㄒ?guī)律是人類社會的發(fā)展規(guī)律。任何事物都蘊涵著主要矛盾和次要矛盾,任何矛盾都存在著主要方面和次要方面,因此矛盾事物錯綜復雜,且矛盾對立面相互斗爭和轉(zhuǎn)化,使事物發(fā)展呈現(xiàn)螺旋型的上升態(tài)。把握這一規(guī)律,堅定社會主義信念,充分認識我國改革發(fā)展的繼承性、創(chuàng)新性和必然性、艱巨性,將全面深化改革作為促進系統(tǒng),推進我國五大文明建設(shè)呈螺旋型上升。

牢牢把握基本范疇。原因與結(jié)果:事物呈現(xiàn)某一結(jié)果必有其原因。工作中出現(xiàn)了問題,需認真分析探求經(jīng)驗或吸取教訓,引以為戒,從而提高工作效率。必然和偶然:必然性是內(nèi)因觸發(fā)事物的必然發(fā)展趨勢。工作中把握必然性,準確預測事物發(fā)展趨勢,利于堅定信心,制定正確的規(guī)劃,并對偶然性有所準備,我們要根據(jù)目標,掌控發(fā)展局勢,爭取最好的可能并向最壞的可能作準備,為爭取好的可能并使之變?yōu)楝F(xiàn)實創(chuàng)造充分條件。內(nèi)容與形式:內(nèi)容是形式所表現(xiàn)的東西,沒有無形式的內(nèi)容,形式是具有內(nèi)容的形式。在實際工作中,要以內(nèi)容為根本,形式為保障,堅決防止形式虛無主義和形式主義,不搞“花架子”,二者辯證結(jié)合,不可偏廢?，F(xiàn)象和本質(zhì):本質(zhì)是事物區(qū)別于它事物并通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來的內(nèi)在屬性,每個現(xiàn)象都有決定其產(chǎn)生的本質(zhì)。現(xiàn)象有時直接表現(xiàn)本質(zhì),有時從反面表現(xiàn)本質(zhì)。科學發(fā)展的根本任務,就是善于抓住事物本質(zhì),了解其發(fā)展的規(guī)律和必然性。