季明: “三個(gè)倡導(dǎo)”——十八大對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀探索的最新闡釋(3)

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季明: “三個(gè)倡導(dǎo)”——十八大對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀探索的最新闡釋(3)

摘要:黨的十八大報(bào)告從建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略高度,深刻論述了社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重要意義與戰(zhàn)略要求,并強(qiáng)調(diào):“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。1.富強(qiáng)、民主、文明、和諧,體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在發(fā)展目標(biāo)上的規(guī)定,倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧是從國(guó)家制度層面來揭示社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值取向和追求目標(biāo)。

三、“三個(gè)倡導(dǎo)”的相互關(guān)系

怎樣理解“三個(gè)倡導(dǎo)”之間的內(nèi)在關(guān)系呢?

1.各有側(cè)重,各有規(guī)定。“三個(gè)倡導(dǎo)”包含著社會(huì)主義最基本、最核心、最重要的價(jià)值理念。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的基本價(jià)值追求,它體現(xiàn)的是我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)在發(fā)展要求;自由、平等、公正、法治是中國(guó)特色社會(huì)主義的基本社會(huì)屬性,它體現(xiàn)的是我國(guó)作為中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的總體價(jià)值趨向和整體目標(biāo)要求;愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善體現(xiàn)的是社會(huì)主義國(guó)家全體公民的基本價(jià)值追求和道德準(zhǔn)則要求。第一個(gè)“倡導(dǎo)”的內(nèi)容已寫入黨章和憲法,體現(xiàn)了黨的基本主張及國(guó)家發(fā)展目標(biāo),反映了中國(guó)人民尋求民族復(fù)興的心聲和愿景,是國(guó)家主導(dǎo)價(jià)值觀,在核心價(jià)值觀中居于統(tǒng)領(lǐng)地位。第二個(gè)“倡導(dǎo)”的內(nèi)容是引領(lǐng)現(xiàn)代文明走向人類共同價(jià)值準(zhǔn)則和理想社會(huì)目標(biāo),更是我們黨和國(guó)家的核心價(jià)值理念,它作為社會(huì)主流價(jià)值觀,是核心價(jià)值觀的重要支柱。第三個(gè)“倡導(dǎo)”的內(nèi)容是公民個(gè)人應(yīng)當(dāng)樹立的基本價(jià)值追求和應(yīng)當(dāng)遵循的根本道德準(zhǔn)則,體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值追求和公民道德行為的本質(zhì)屬性,是公民的基本價(jià)值觀,是其他兩個(gè)“倡導(dǎo)”的基礎(chǔ)。因此,“三個(gè)倡導(dǎo)”對(duì)國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人都具有規(guī)定性、規(guī)范性和導(dǎo)向性。哪一層次的核心價(jià)值觀都是不可或缺的。

2.相互聯(lián)系,相互貫通。盡管“三個(gè)倡導(dǎo)”對(duì)國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人都有規(guī)定性、規(guī)范性和導(dǎo)向性,但這三者是內(nèi)在融貫的統(tǒng)一體,哪一層次的核心價(jià)值觀都是不可或缺的。從國(guó)家層面來理解的核心價(jià)值觀,作為我們所提倡的國(guó)家共同理想精神和核心價(jià)值精神,最集中地體現(xiàn)和代表了馬克思主義的核心價(jià)值和社會(huì)主義初級(jí)階段社會(huì)的價(jià)值訴求。富強(qiáng)、民主、文明、和諧,說到底,是億萬人民的幸福之所在。有了國(guó)家的強(qiáng)盛,才有全體老百姓的幸福生活;有了社會(huì)主義的高度民主政治,才可真正保障人民群眾當(dāng)家作主的權(quán)利;有了社會(huì)主義的精神文明和文化,才可實(shí)現(xiàn)中國(guó)文化和文明的偉大復(fù)興,從而使得我們每個(gè)中國(guó)人都有尊嚴(yán);有了社會(huì)主義和諧社會(huì),才會(huì)有安定團(tuán)結(jié)有序的社會(huì)生活,社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)才可繁榮發(fā)展,老百姓才能真正享受社會(huì)主義社會(huì)制度的優(yōu)越性。然而,這一核心價(jià)值觀所表達(dá)的理想追求,在社會(huì)主義初級(jí)階段,必然要通過市場(chǎng)、通過市民社會(huì)的發(fā)育來實(shí)現(xiàn),因此,自由、平等、公正與法治的核心價(jià)值觀,就有著重大的理論與現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí),一個(gè)現(xiàn)代富強(qiáng)民主的中國(guó),也必然是一個(gè)文明和諧的中國(guó),一個(gè)公正與法治的中國(guó),而要實(shí)現(xiàn)文明、和諧與法治秩序,也離不開道德個(gè)體的支撐。一個(gè)富強(qiáng)的中國(guó)也應(yīng)當(dāng)是一個(gè)道德文明的偉大國(guó)家。上述三個(gè)層次的核心價(jià)值觀相互聯(lián)系、相互貫通,集中體現(xiàn)了國(guó)家、集體和個(gè)人在價(jià)值目標(biāo)上的統(tǒng)一,體現(xiàn)了國(guó)家目標(biāo)、社會(huì)導(dǎo)向和個(gè)人行為準(zhǔn)則的統(tǒng)一,“三個(gè)倡導(dǎo)”從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面涵蓋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值追求,共同構(gòu)成了一個(gè)整體,是馬克思主義價(jià)值理論中國(guó)化的最新成果。

責(zé)任編輯:葛立新校對(duì):總編室最后修改:
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