季明: “三個(gè)倡導(dǎo)”——十八大對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀探索的最新闡釋(2)

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季明: “三個(gè)倡導(dǎo)”——十八大對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀探索的最新闡釋(2)

摘要:黨的十八大報(bào)告從建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略高度,深刻論述了社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重要意義與戰(zhàn)略要求,并強(qiáng)調(diào):“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。1.富強(qiáng)、民主、文明、和諧,體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在發(fā)展目標(biāo)上的規(guī)定,倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧是從國家制度層面來揭示社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值取向和追求目標(biāo)。

二、“三個(gè)倡導(dǎo)”的基本內(nèi)涵

“三個(gè)倡導(dǎo)”雖然只有短短12個(gè)詞24個(gè)字,但內(nèi)涵豐富、意蘊(yùn)深刻。通過深入的理論研究,將其豐富內(nèi)涵、深刻意蘊(yùn)、時(shí)代氣息、中國特色分析透徹、論證清楚、闡釋全面,既是理論研究的重要任務(wù),也是這些價(jià)值理念能夠深入人心、得以廣泛踐行的重要前提。

1.富強(qiáng)、民主、文明、和諧,體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在發(fā)展目標(biāo)上的規(guī)定,倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧是從國家制度層面來揭示社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值取向和追求目標(biāo)。

任何一個(gè)社會(huì)都有自己的價(jià)值追求目標(biāo),我們黨在過去曾經(jīng)把自己的價(jià)值追求表述為“民族獨(dú)立,人民解放”、“國家繁榮,人民幸福”。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期,我們的主要任務(wù)就是要通過經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè),實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)。這個(gè)宏偉目標(biāo),從價(jià)值追求角度來說,就是要達(dá)到“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”,也就是說經(jīng)濟(jì)上要越來越富強(qiáng),政治上要越來越民主,文化上要越來越文明,社會(huì)和生態(tài)上要越來越和諧。經(jīng)濟(jì)與國力的富有強(qiáng)大、政治上的社會(huì)主義高度民主政治、社會(huì)主義文化與社會(huì)主義精神文明追求,以及社會(huì)主義和諧社會(huì)的價(jià)值追求這樣一個(gè)四維的理想價(jià)值,有著強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)感召力,是當(dāng)代中國人的核心價(jià)值訴求。也就是要起著凝聚我國各族人民人心的偉大價(jià)值作用,形成維系社會(huì)團(tuán)結(jié)、民族和社會(huì)和諧的精神支柱。并且,在當(dāng)今世界軟實(shí)力的較量面前,鮮明地亮出我國社會(huì)主義特色的核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧作為核心價(jià)值觀,凝結(jié)了100多年來先進(jìn)的中國人的理想與價(jià)值愿望,同時(shí)也是基于現(xiàn)實(shí)的理想,是13億多中國各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下對(duì)于現(xiàn)代化國家理想形態(tài)的價(jià)值表達(dá),因此,它也可以說是國家層面的核心價(jià)值觀。集中體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值追求,符合當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人和全體中國人民尋求民族復(fù)興的共同愿景,是一個(gè)凝聚人心、鼓舞士氣、激發(fā)活力、振奮精神的價(jià)值目標(biāo)。

2.自由、平等、公正、法治,體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在價(jià)值導(dǎo)向上的規(guī)定,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治是從社會(huì)集體層面來揭示社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值取向和追求目標(biāo)。建設(shè)社會(huì)主義的核心價(jià)值體系和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,我們不能切斷歷史,應(yīng)當(dāng)汲取人類歷史上曾經(jīng)起過積極作用的一切優(yōu)秀成果,包括價(jià)值觀念方面的優(yōu)秀成果。并且,社會(huì)主義制度超越資本主義制度的優(yōu)越性,就在于社會(huì)主義制度能夠?qū)崿F(xiàn)以往的社會(huì)制度無法實(shí)現(xiàn)的代表人類價(jià)值認(rèn)識(shí)的真正優(yōu)秀成果。如果不能實(shí)現(xiàn)真正的自由、平等、公正與法治,也就不可能真正完善社會(huì)主義的市場經(jīng)濟(jì)體系和培育現(xiàn)代市民社會(huì)。同時(shí),改革開放前后的歷史經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)告訴我們,追求富強(qiáng)、民主、文明與和諧的社會(huì)主義強(qiáng)國,如果沒有以自由平等和公正法治為核心價(jià)值觀的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)為中介,也難以成功。同時(shí),市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)以來的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,在市場經(jīng)濟(jì)條件下建設(shè)一個(gè)民主與和諧的社會(huì)主義強(qiáng)國,社會(huì)與市場的公正與法治是必需的內(nèi)在條件。沒有法治也就沒有社會(huì)主義的民主,沒有公平正義也就難以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧的理想價(jià)值追求。

自由、平等、公正、法治體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義的基本社會(huì)屬性,是馬克思主義的基本要求,也是中國共產(chǎn)黨人的一貫價(jià)值追求。馬克思主義追求的終極目標(biāo)就是人的自由而全面的發(fā)展。我們黨自成立起,就把帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)自由、民主、平等寫到自己的旗幟上,并為之而不懈奮斗。新中國成立后,我們黨又把這些目標(biāo)寫到社會(huì)主義旗幟上,使之成為激勵(lì)人們發(fā)憤圖強(qiáng)建設(shè)社會(huì)主義的強(qiáng)大精神動(dòng)力。改革開放以來,隨著我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和社會(huì)主義民主政治的深入發(fā)展,廣大人民群眾的民主法治意識(shí)越來越強(qiáng),自由平等觀念日益深入人心,維護(hù)公平正義的要求也越來越高。正是適應(yīng)廣大人民群眾這種新期待、新要求,我們黨更加自覺地把自由、平等、公正、法治等理念深入扎實(shí)地體現(xiàn)到黨的各項(xiàng)理論和實(shí)踐之中。自由、平等、公正、法治是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、堅(jiān)持以人為本、堅(jiān)持執(zhí)政為民、堅(jiān)持依法治國偉大實(shí)踐的集中價(jià)值體現(xiàn),也是我們堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的核心價(jià)值追求。

3.愛國、敬業(yè)、誠信、友善,體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在道德準(zhǔn)則上的規(guī)定,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善是從公民個(gè)人層面來揭示社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值取向和追求目標(biāo)。

愛國,作為個(gè)人的道德要求和核心價(jià)值觀,它是幾千年來的中華傳統(tǒng)愛國主義、近代以來的愛國志士包括中國共產(chǎn)黨人的愛國壯舉和社會(huì)主義社會(huì)的愛國要求的集中概括。

敬業(yè),是職業(yè)道德的核心要求,是事業(yè)心和責(zé)任心的強(qiáng)有力的體現(xiàn)。敬業(yè)體現(xiàn)了千百年來勞動(dòng)人民的勤勞勇敢,愛崗敬業(yè)的傳統(tǒng)美德,是中國共產(chǎn)黨人對(duì)人民事業(yè)高度負(fù)責(zé),全心全意為人民服務(wù)的精神集粹。

誠信和友善,在諸多中華美德對(duì)個(gè)人品德的要求中,居于核心地位,是中華民族優(yōu)秀道德傳承下來的諸多美德中的最重要的道德要求和核心價(jià)值。個(gè)人的誠信與友善是與我們國家民族的偉大復(fù)興,與市場經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的良性發(fā)展和運(yùn)行內(nèi)在關(guān)聯(lián)的。

愛國、敬業(yè)、誠信、友善四位一體集中體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、中國共產(chǎn)黨人革命道德和社會(huì)主義道德的精華,集中體現(xiàn)了社會(huì)主義國家公民的基本價(jià)值追求和道德準(zhǔn)則要求。這一層次主要是個(gè)人層面的核心價(jià)值觀,它從個(gè)人的政治道德、職業(yè)道德以及個(gè)人的德性品格這樣幾個(gè)方面,強(qiáng)調(diào)了作為一個(gè)社會(huì)主義社會(huì)的公民應(yīng)當(dāng)具有的核心道德價(jià)值。加強(qiáng)對(duì)全體公民的價(jià)值觀、道德觀教育是一項(xiàng)長期而緊迫的任務(wù),尤其是面對(duì)當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)利益和分配方式多樣化的趨勢(shì),面對(duì)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)和人民群眾精神文化需求的不斷增長,面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩,如何形成社會(huì)的主流價(jià)值觀、如何把公民價(jià)值觀道德觀教育提高到一個(gè)新水平,這成為擺在全黨和全國人民面前的一個(gè)重要課題。

總之,“三個(gè)倡導(dǎo)”精辟概括了社會(huì)主義所崇尚的一系列基本價(jià)值理念,涵蓋中國特色社會(huì)主義的奮斗目標(biāo)、社會(huì)理想、行為準(zhǔn)則,體現(xiàn)了對(duì)國家、社會(huì)、個(gè)人不同層面的價(jià)值要求,是積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要遵循,從國家制度層面、社會(huì)集體層面、公民個(gè)人層面為社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)指明了方向。

責(zé)任編輯:葛立新校對(duì):總編室最后修改:
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