西方媒體總是把印度說成世界“最大的民主國(guó)家”，期冀這個(gè)移植了西方民主的國(guó)家憑借“民主”優(yōu)勢(shì)在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中能夠迅速超越中國(guó)，以此證明“民主國(guó)家”對(duì)所謂“威權(quán)國(guó)家”的制度優(yōu)越性。這分明是西方的一種政治話語和價(jià)值觀操作，其目的是把中國(guó)特色社會(huì)主義制度貼上“非民主”的標(biāo)簽，貶低甚至妖魔化中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)體制和發(fā)展成就。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中鮮明指出：“我國(guó)社會(huì)主義民主是維護(hù)人民根本利益的最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主。”中國(guó)作為世界上人口最多的國(guó)家，是當(dāng)今世界最大的民主國(guó)家。

一、西方無權(quán)壟斷“民主國(guó)家”的標(biāo)準(zhǔn)

當(dāng)代西方政治話語的實(shí)質(zhì)，是試圖把以多黨制、代議制、“一人一票”等為主要特征的資產(chǎn)階級(jí)民主制度確定為唯一合法的民主形式，進(jìn)而壟斷“民主國(guó)家”內(nèi)涵和標(biāo)準(zhǔn)的解釋權(quán)、評(píng)判權(quán)，并與“人權(quán)”“自由”“正義”等價(jià)值理念捆綁在一起，使“民主”成為具有高度二元對(duì)立或定性的價(jià)值概念。一旦用之照應(yīng)現(xiàn)實(shí)，就會(huì)形成民主與非民主、正義與非正義、自由與不自由的評(píng)價(jià)和判斷。我們必須擺脫西方的政治話語誘導(dǎo)，避免落入他們的政治話語陷阱。

實(shí)際上，許多西方學(xué)者都承認(rèn)他們的民主制度具有多樣性和復(fù)雜性。西式民主制度從形式上，大致可分為議會(huì)制（君主立憲與議會(huì)共和）、總統(tǒng)制、半總統(tǒng)制，從學(xué)理上又可以分為“多元民主”“精英民主”“激進(jìn)民主”“多頭統(tǒng)治民主”“參與式民主”等。我們不禁要問，西方民主內(nèi)部都不是一致的，西方人憑什么就認(rèn)定他們的制度就是民主制度的唯一標(biāo)桿？又憑什么要用他們的民主標(biāo)準(zhǔn)來判斷世界各國(guó)民主與非民主的分野呢？西方人不顧自身民主的多元性，卻大嘴一張就輕易地否認(rèn)他國(guó)的民主形式，斷定中國(guó)的“人民民主”不是民主，中華人民共和國(guó)不是“民主國(guó)家”。顯然，西方人的邏輯是典型的“白馬非馬”式詭辯。

民主是社會(huì)成員之間為了達(dá)成利益分配而安排的某種協(xié)商程序，以便能夠達(dá)成公共生活秩序。民主原則應(yīng)該貫徹在經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)等領(lǐng)域，但歐美卻將其嚴(yán)重窄化并使之局限在政治領(lǐng)域周期性投票內(nèi)。在西方，人民是有了投票權(quán)，卻沒有廣泛的參與權(quán)，人民只有在投票時(shí)被動(dòng)員，投票后卻被丟在一邊。這樣的民主是人民形式上有權(quán)、實(shí)際上無權(quán)的政治游戲。即使某一國(guó)家有這種周期性投票，西方也未必會(huì)承認(rèn)其民主的合法性，因?yàn)樗麄冊(cè)u(píng)判別國(guó)是否民主的真正標(biāo)準(zhǔn)，是看選舉結(jié)果是否符合歐美壟斷資本霸權(quán)體系的利益。例如，反美的巴勒斯坦哈馬斯組織2006年贏得巴勒斯坦選舉時(shí)，美國(guó)根本不承認(rèn)哈馬斯的合法性。伊朗總統(tǒng)是全民直選的，但歐美卻從未把伊朗看作“民主國(guó)家”。更有甚者，1973年美國(guó)中央情報(bào)局就曾經(jīng)支持皮諾切特集團(tuán)發(fā)動(dòng)流血軍事政變，悍然推翻了智利阿連德民選政府。

民主是人類文明的潮流。但走什么樣的民主政治道路，沒有固定模式，不能定于一尊，更不能拿西方“標(biāo)準(zhǔn)”來評(píng)判。中國(guó)全方位迅速發(fā)展，恰好證明了當(dāng)代中國(guó)正走在人類文明潮流的康莊大道之上。人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求，社會(huì)主義民主政治是共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。中國(guó)正在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，不斷發(fā)展社會(huì)主義民主政治，積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，人民群眾參與民主政治的熱情得到有序釋放?？墒?，為什么西方人不愿意承認(rèn)中國(guó)是“民主國(guó)家”呢？美國(guó)學(xué)者約翰·卡珀一語道破天機(jī)：“西方學(xué)者不愿相信中國(guó)是民主的，許多人甚至拒絕承認(rèn)中國(guó)正走向民主。……他們認(rèn)為西方政治制度更優(yōu)越，中國(guó)只有向西方學(xué)習(xí)才能實(shí)現(xiàn)真正的政治現(xiàn)代化。”實(shí)際上，任何國(guó)家都無權(quán)壟斷民主制度的標(biāo)準(zhǔn)，更無權(quán)把自己的制度強(qiáng)加在別國(guó)之上。我們必須認(rèn)清西方民主話語的虛妄性，闡明社會(huì)主義中國(guó)的民主性質(zhì)和特點(diǎn)，認(rèn)真對(duì)待民主價(jià)值的命名權(quán)，掌握民主價(jià)值觀的話語權(quán)。