毛澤東詩詞的民族和時(shí)代精神 (2)

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毛澤東詩詞的民族和時(shí)代精神 (2)

核心提示:毛澤東寫下的首詞,反映出無論處在怎樣的逆境中,詩人政治家和政治家詩人總是恢恢有余,從容不迫,抱定堅(jiān)強(qiáng)的勝利信心和洋溢著樂觀主義精神。

二、“人間正道是滄桑”

同是在當(dāng)天參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí),習(xí)近平同志說,中華民族的今天,正可謂“人間正道是滄桑”。改革開放以來,我們總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),不斷艱辛探索,終于找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路,取得了舉世矚目的成果。這條道路就是中國特色社會(huì)主義。

習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào),回首過去,全黨同志必須牢記,落后就要挨打,發(fā)展才能自強(qiáng)。審視現(xiàn)在,全黨同志必須牢記,道路決定命運(yùn),找到一條正確的道路多么不容易,我們必須堅(jiān)定不移走下去。展望未來,全黨同志必須牢記,要把藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),還有很長的路要走,需要我們付出長期艱苦的努力。

“人間正道是滄桑”,出自毛澤東的《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》:

鐘山風(fēng)雨起蒼黃,

百萬雄師過大江。

虎踞龍盤今勝昔,

天翻地覆慨而慷。

宜將剩勇追窮寇,

不可沽名學(xué)霸王。

天若有情天亦老,

人間正道是滄桑。

這是一首紀(jì)念南京解放、慶祝革命勝利的詩篇。毛澤東熱情歌頌了人民解放軍飛渡長江天塹,解放南京,改造黑暗舊社會(huì)的光輝史實(shí),并以富有哲理意味的詩句,闡發(fā)了“追窮寇”的深刻哲理。全詩風(fēng)格豪放,筆意雄奇,敘議結(jié)合,活用典故。

《老子》:“道可道,非常道。”道,即規(guī)律;常道,即永恒不變的規(guī)律。人間正道,即人類社會(huì)歷史的發(fā)展規(guī)律。滄桑為運(yùn)動(dòng)變化之義。全句是說人類社會(huì)歷史是按著一定規(guī)律不斷地運(yùn)動(dòng)變化,革命者掌握了并依照著這規(guī)律,就應(yīng)該發(fā)揮主觀能動(dòng)作用,促進(jìn)社會(huì)歷史向前發(fā)展。這后四句詩還是向中國共產(chǎn)黨、人民解放軍提出的南京解放后的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想,向全國乃至全世界宣傳了我們黨的世界觀和歷史使命,表現(xiàn)出了中國共產(chǎn)黨人要將革命進(jìn)行到底的決心與信心。革命決不能止于解放南京。“宜將剩勇追窮寇,不可沽名學(xué)霸王”。毛澤東用詩的語言向全軍下達(dá)了繼續(xù)向全國進(jìn)軍的命令,號(hào)召人民解放軍要堅(jiān)決、徹底、干凈、全部地消滅一切敢于抵抗的敵人,把解放的紅旗插遍祖國四面八方。如果說全詩有一種“群山朝岳”、“百川歸海”的氣勢的話,“人間正道是滄桑”這七個(gè)字,便是全詩的“岳”與“海”,是力度最強(qiáng)、思想境界最高、感情最為豪邁的點(diǎn)睛之筆。這里用以比喻人類社會(huì)革命性的變革與進(jìn)步。人民解放軍解放南京,順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢,遵循人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律,新生代替腐朽、先進(jìn)取代落后。

習(xí)近平同志在一氣呵成、娓娓道來的演說中,堅(jiān)毅地向世人昭示共產(chǎn)黨人的“道路自信”“理論自信”“制度自信”。

責(zé)任編輯:葛立新校對:總編室最后修改:
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