反對：“鞋墊奶奶”需要的只是個能夠生存的空間

河北師大校園內(nèi)，一直存在著一個平凡的身影，她就像道邊的古樹，時常出現(xiàn)，卻又無人留意。她默默的見證了這所學(xué)校20多年來點點滴滴的改變和發(fā)展，她或許并不屬于這所學(xué)校，但如果離開了這所學(xué)校，她真的無法生活。

她被學(xué)生們的稱為“鞋墊奶奶”，姓張，75歲，中年喪夫，改嫁后雖有兒女，卻無自己親生?，F(xiàn)如今，張奶奶有家難回，只能自己租間小平房，以白菜和饅頭度日。老人唯一的希望，就是自己的養(yǎng)女將來能把自己接到身邊，安享晚年。

張奶奶以前一直在老校區(qū)做些縫縫補補的活計，師大搬到新校區(qū)后，每天就靠著賣鞋墊兒為生。她就像秋天的落葉，風(fēng)吹向哪里，她就飄向哪里。如果離開了校園，她真的不知去哪里，因為校園外有城管，她沒辦法擺攤，可以說河北師大的校園給了她一個能夠生存的空間。

然而近期，“鞋墊奶奶”卻遭到了校內(nèi)保衛(wèi)人員的驅(qū)趕。理由只有一個：凈化校園，整潔環(huán)境。我們不能譴責(zé)校內(nèi)保衛(wèi)人員的行為，因為學(xué)校有學(xué)校的規(guī)定，攤販不得在校內(nèi)從事經(jīng)營活動，這既是為了維護學(xué)生們的安全，也是為了給學(xué)生提供一個良好的學(xué)習(xí)場所。此規(guī)定合情合理，畢竟學(xué)校是不是菜市場，需要的一個安靜、整潔的校園環(huán)境。

然而，學(xué)校面對著一個在校內(nèi)生活了20多年的孤苦老太，是該鐵面無私的依規(guī)辦事，還是該以人道主義的思想，融情于法，在規(guī)定中體現(xiàn)更多的人文關(guān)懷呢？

河北師大的校訓(xùn)是“懷天下，求真知”，但在此件事情上，如果連一個可憐的老太都包容不了，那“懷天下”該從何說起？如果連人間溫情都棄之不顧，那“求真知”又有何意義?校園環(huán)境不是社會環(huán)境，雖然都要有章可循，但“鞋墊奶奶”和保衛(wèi)處，絕不是城管與小販，他們并沒有方方面面的利害沖突，學(xué)校只需要給她一個生存的空間，讓老人能憑著自己的手掙些賣鞋墊兒的錢即可。

我們相信，學(xué)校的讓步帶來的絕不是雜亂的校園形象，而是一個溫馨的角落:讓來此深造的莘莘學(xué)子，感受的到不僅僅是學(xué)術(shù)氛圍，同樣還有人間溫情，讓“懷天下、求真知”的校訓(xùn)，不是高高的飄揚在理想的天空，而是充斥在校園的每個角落。

大學(xué)能否容下“鞋墊奶奶”一塊謀生之地

河北師大保衛(wèi)處工作人員稱，學(xué)校搬到新校區(qū)之后規(guī)定，除了學(xué)生一些非營利性質(zhì)的活動外，有經(jīng)營性質(zhì)的活動都要集中到店面當中。由于擺賣鞋墊利潤微薄，“鞋墊奶奶”根本就不可能租得起店面。如果學(xué)校因此而驅(qū)趕“鞋墊奶奶”，也就意味著“鞋墊奶奶”將要失去這唯一的微薄生活來源，生活陷入困境當中。這顯然是一個追求和諧與人性化的社會中不應(yīng)當出現(xiàn)的現(xiàn)象。

河北師大所以規(guī)定經(jīng)營活動都要進店，初衷是為了給學(xué)生營造一個好的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，這本身并沒有錯。但是，河北師大有關(guān)方面沒有必要將制度與人性化關(guān)懷對立起來。制度是死的，人是活的，學(xué)校有關(guān)方面完全可以在執(zhí)行制度規(guī)定的同時，對“鞋墊奶奶”這樣的特殊對象給予特殊對待。而在偌大的大學(xué)校園之內(nèi)，讓“鞋墊奶奶”有一小塊擺賣鞋墊的地方，并不就會對學(xué)校的學(xué)習(xí)與生活環(huán)境造成多大的影響與破壞。

此外，大學(xué)并不僅僅是向?qū)W生傳授知識的地方，培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)也是大學(xué)的重要任務(wù)之一。而具有人性化關(guān)懷意識，屬于思想道德品質(zhì)的一個重要方面。如果河北師大有關(guān)方面能夠給予“鞋墊奶奶”這樣的特殊對象特殊對待，在校園內(nèi)給予這位75歲的老人一小塊謀求生計之地，其實就是在以自己的實際行動，對學(xué)生進行思想道德品質(zhì)教育，將會有助于培育與促進學(xué)生們的人性化關(guān)懷意識提升。

而在當前大學(xué)校園之外的社會，盡管思想道德領(lǐng)域的主流是好的，但是也確實一定程度地存在人情冷漠的現(xiàn)象。特別是部分政府執(zhí)法部門工作人員，還存在對社會弱勢群體關(guān)愛缺失與生硬執(zhí)法的現(xiàn)象。而部分政府執(zhí)法人員所以對社會弱勢群體缺乏關(guān)愛、生硬執(zhí)法，除了與其機械執(zhí)行相關(guān)制度規(guī)定有關(guān)之外，很大程度上實際也折射出其人性關(guān)懷意識的缺失。而在當前大多數(shù)年輕人都可以上大學(xué)情形下，學(xué)校在其學(xué)習(xí)階段即對其大力進行思想道德品質(zhì)教育，包括用自己的實際行動培育與提升學(xué)生們的人性化關(guān)懷意識，將會有助于整個社會的思想道德水平與人性化色彩得到促進與提升。